Я не збирався писати пост про сенс життя, але неодноразові нещодавні зустрічі та депресивне сприйняття кількох похмурих романів про дефіцит змусили мене висловити свої думки.

Нігілізм

Я отримував повідомлення на кшталт цього:

“Я читаю ваш блог вже деякий час, і мені подобається, що у вас є оригінальні ідеї, замість того, щоб переробляти мейнстрімні, “нормальні” розмови.

Хотів запитати: що тебе мотивує робити все те, що ти робиш? Чи віриш ти в універсальний сенс або призначення життя? Як ти долаєш нігілізм і залишаєшся оптимістичним щодо майбутнього людства?

Нарешті, чи вважаєте ви, що всесвіт і людський вид приречені на остаточну загибель, чи є можливість врятуватися?”

Багато з найрозумніших людей, яких я знаю, страждають від крайньої екзистенційної тривоги. Вони відчайдушно думають, що жодне з їхніх досягнень не матиме значення через 1000 років. Через мільярд років Олександр, Цезар, Наполеон, да Вінчі, Шекспір, Моцарт і Ісус будуть забуті, враховуючи те, наскільки іншим буде людство, навіть у малоймовірному сценарії, що воно все ще існуватиме у формі, яку ми могли б хоча б почати розпізнавати чи розуміти. Зрештою, якщо всесвіт продовжуватиме розширюватися, як зараз очікують фізики, все зникне з остаточною тепловою смертю всесвіту. Навіщо щось робити, якщо ніщо з того, що ти робиш, зрештою не має значення?

Більшість романів про пост-дефіцитне суспільство, де ми всі стаємо безсмертними всемогутніми богами, скочуються до нігілізму. Вони стверджують, що ніщо не означає нічого, якщо тобі не доводиться за це працювати, і люди втрачають всю радість життя та причину жити.

Несподіване духовне пробудження

До 10 років тому я б вважав себе раціональним агностиком. Як економіст і математик з високим IQ, я цінував розум понад усе і був більш ніж скептичним щодо релігії та духовності. Все почалося в один доленосний день у травні 2015 року. На той момент я вів багате успішне життя, сповнене любові, вдячності та оптимізму. Це мій звичайний стан буття, який, як я розумію, не є поширеним. Я був дуже спортивним. Я не пив і не курив, і ніколи не вживав наркотиків.

Мій добрий друг сказав, що хоча б раз у житті я повинен пережити навмисне відкриття серця: невелике, безпечне, комфортне, тихе та інтимне місце, де ми урочисто приймаємо чистий МДМА як засіб для відкриття серця.

Зазвичай я б ніколи не погодився на щось подібне. Мій інтелект і мислення — це мої конкурентні переваги в житті. Я б ніколи не хотів ставити їх під загрозу. Крім того, я виріс на рекламі Ненсі Рейган зі смаженими яйцями, яка говорила: «Це твій мозок на наркотиках. Просто скажи «ні» наркотикам».

Не знаю, що змусило мене сказати «так» на щось, на що я б ніколи в житті зазвичай не погодився. Можливо, це була людина, яка запитувала. Можливо, це було тому, що я перебував у періоді змін і переходу та думав про те, що робити далі. З якої б причини, я сказав «чому б і ні» і пішов без жодних очікувань.

Сталося щось прекрасне і магічне. Мене охопило відчуття безмежної любові. Я випромінював любов. Я відчував любов до себе, до своїх друзів, до своєї родини, до людства загалом. Я відчував до глибини душі, що тканина всесвіту — це безумовна любов. Прекрасним було те, що це відчуття тривало тижнями, і те основне відчуття, що всесвіт створений з любові, не покидало мене до сьогодні, 10 років потому.

Цей досвід опосередковано привів мене до вивчення тантри, чиї медитативні практики змусили мене відчути себе духовним. Я поринув глибоко в кролячу нору тантри, вивчаючи різні методи, її історію і зрештою створивши власну версію, яка включає різні даоські техніки. Зауваж, що я використовую різноманітні тантричні та даоські техніки, а не дотримуюся філософських переконань, які проповідують практики на кшталт Мантака Чіа.

Мої особисті звички здоров’я вже навчили мене, що багато загальноприйнятих догм про здоров’я та довголіття були неправильними: «одна склянка червоного вина на день корисна для тебе», «сніданок — найважливіший прийом їжі дня», «жир — це погано», «сіль — це погано». Це настільки далеко від дієти, яка працює для мене, що змусило мене поставити під сумнів загальноприйняту мудрість. Я дотримуюся дієти з високим вмістом білка, низьким вмістом вуглеводів, корисними жирами з якомога меншою кількістю обробленої їжі. Я пропускаю сніданок. Я періодично голодую кілька разів на тиждень, але не постійно, щоб не звикнути до цього. Я майже не вживаю алкоголь (лише для святкування кілька разів на рік) і маю високе споживання солі, враховуючи 10+ годин на тиждень, які я зазвичай займаюся спортом.

Досвід з MDMA також змусив мене поставити під сумнів загальноприйняті знання про наркотики, тому я почав проводити первинні дослідження різних речовин, щоб зрозуміти, чи можуть якісь бути цікавими для спроби в моїх постійних дослідженнях розуміння природи реальності. Роблячи це, я пішов слідами Олдоса Хакслі. Я прочитав Двері сприйняття. Я також натрапив на статтю Майкла Поллана 2015 року в New Yorker Лікування подорожжю, яка послужила основою для його книги Як змінити свій розум. Після набагато більших досліджень я прийшов до набагато більш нюансованої перспективи. Я був шокований тим, що багато з найгірших наркотиків, як-от алкоголь, який є буквально отрутою, тютюн і цукор, є легальними, тоді як деякі, як псилоцибін і ЛСД (також званий кислотою), які не викликають залежності, не токсичні, не мають похмілля і можуть бути корисними як терапевтично, так і для відчуття трансцендентності, — ні.

Вивчивши нейротоксичність, залежність та інші характеристики, я дійшов висновку, що практично ніколи не вживати алкоголь і тютюн, обмежити цукор, ніколи не вживати опіати, кокаїн і майже всі інші класи наркотиків, включаючи траву і кетамін (хоча ці два можуть використовуватися в терапевтичних цілях), але спробувати псилоцибін і ЛСД і розглянути можливість вживання аяхуаски.

Псилоцибін може бути ефективним для лікування депресії, враховуючи обмеження СІОЗС. Вони руйнують твою жагу до життя, знижують лібідо і працюють не для всіх. Крім того, тобі потрібно продовжувати їх приймати. Вони тебе не лікують. Тим не менш, я не підходив до цього з наміром зцілити травму, враховуючи те, наскільки щасливим і повним було і є моє життя. Я підходив до цього більше з відкритим розумом і цікавістю, намагаючись розгадати природу реальності.

Спочатку я випробував обидва в невеликому, церемоніальному, інтимному контексті, але з легкими дозами — психоактивними, але не героїчними дозами з повною смертю его. Ті переживання були магічними. Я відчував надзвичайне почуття єдності з усіма навколо мене і всім. Твої почуття загострюються. Здається, що ти можеш бачити простір між атомами і починаєш бачити, як дихають тверді поверхні. Ти можеш нібито бачити кожну зірку на небі. Ти поглинаєшся теперішнім, перестаєш сприймати все так серйозно і починаєш бачити радість і гумор у кожній миті. Щоразу я сміюся так неймовірно сильно і неконтрольовано, що наступного дня болить щелепа.

Смерть Его

Моя перша глибока подорож сталася випадково. Я був на Burning Man і зробив помилку новачка, попросивши подругу капнути краплю кислоти під язик. Правильний хід — очевидно, капнути на руку і злизати, але мені подобається церемонія давання один одному. Оскільки крапля неохоче виходила, вона наполегливо натискала на пляшку, і велика невідома кількість крапель потрапила під мій язик.

Мені подобається приймати кислоту на Burning Man, випадково їздити на велосипеді, дивлячись, куди заведе мене ніч. Я в захваті від людської креативності та всіх зусиль, які вкладаються в створення вражаючих і магічних переживань для всіх. Поки я їжджу на велосипеді, я буквально відчуваю, що перебуваю в Першому гравці або Троні, навігуючи крізь простір і час у світі чудес.

Однак я б не обрав це як місце для глибокої медитативної духовної подорожі. Може бути занадто жарко чи занадто холодно, заплутано, пильно і брудно. Оскільки я не знав, скільки кислоти прийняв, я припустив, що буду в порядку, але швидко зрозумів, що мене ведуть у внутрішню подорож. Я пішов до табору моїх друзів у Robot Heart, ліг на диван, заплющив очі і віддався досвіду.

Спочатку здавалося, що я плаваю в космосі, поки нарешті не став космосом. Я спостерігав створення всесвіту і простору-часу. Я спостерігав створення Землі і бачив еволюцію до появи людства. Іноді я був стороннім спостерігачем. Здавалося, що кожен твір мистецтва, коли-небудь створений, програвався для мене послідовно на високій швидкості: п’єси, книги, фільми, телешоу, картини, минуле, теперішнє і майбутнє.

Іноді я ставав творцем. Я пережив повну смерть его. Я втратив повну свідомість індивідуального Фабріса Грінди. Це мене не турбувало. Я був настільки зачарований тим, що спостерігав. Протягом ночі я відчував, що був кожною людиною, яка коли-небудь жила. Я яскраво пам’ятаю, як був матір’ю, серфером і незліченними людьми протягом часу. Іноді я смутно усвідомлював, що цей персонаж Фабріс існував, і було б добре повернутися до нього, але якщо ні, то все було абсолютно нормально. Я був усім і кожним, хто був, коли-небудь був і коли-небудь буде.

Ніч здавалася вічністю. Коли я повернувся до цього тіла і особистості, мої друзі повезли мене дивитися схід сонця в їхній арт-карі. Здавалося, що я можу бачити операційну систему всесвіту червоним кольором на небі. Так само я міг бачити, як пісок тане в землю, що дало мені натяк на те, звідки могло прийти натхнення Далі.

Я не усвідомлював цього тоді, але щойно пережив недуальне пробудження. Я зрозумів це, коли через багато років натрапив на коротке оповідання Енді Вейра Яйце. Ти можеш знайти його прекрасно анімованим у неповторному стилі Kurzgesagt нижче.

Яйце — це гра, в яку Бог грає сам із собою. У Яйці чоловік помирає і зустрічає «Бога», який каже йому: «Ти — кожен, хто коли-небудь жив або коли-небудь житиме».

Це означає:

• Кожен лиходій, якого ти ненавидів? Ти був ними.
• Кожен коханець, якого ти обіймав? Також ти.
• Кожне життя, кожна емоція, кожен кут людського досвіду? Ти граєш усіх них.

У ” Яйці” реінкарнація – це не просто повернення, це програвання всіх можливих версій гри, доки гравець не згадає: це все був я.

Суть у тому, щоб переживати, а не вигравати. Життя — це п’єса, танець, вистава. Суть життя в грі — просто жити його, відчувати його, досліджувати його з усіх кутів.

Моя втрата его була пробудженням. Здавалося, що немає «я» проти «інших». Я не був у всесвіті; я був всесвітом.

У Яйці ми всі — Бог, але ми забули. Ми розділили себе на мільярди перспектив. Ми вчимося, ростемо і прокидаємося, щоб зрештою усвідомити, хто ми є. Я пережив усе це.

Подальші дослідження

1. Звукова подорож псилоцибіну

На той час я ще не натрапив на Яйце чи не вивчав філософію недуалізму. Я просто знав, що пережив щось прекрасне і магічне, і хотів продовжити цей шлях дослідження. Зауваж, що я не переслідував нічого з цього з будь-якою старанністю, а радше дозволив цьому втекти в моє життя. Я не шукав духовних переживань, але впускав їх, коли вони приходили, і в результаті вони відбувалися в середньому з інтервалом понад рік.

Я почав чути про прекрасні глибокі подорожі з псилоцибіном, організовані дивовижним етномузикологом, звуковим терапевтом і дослідником звуку. Оскільки все більше людей навколо мене продовжували захоплюватися досвідом, я попросив знайомство і призначив дату для початку подорожі. Я переконався, що добре сплю, добре їм і не вживаю кофеїн протягом тижня перед входом у церемоніальний простір. Ми довго говорили про процес і мій намір для подорожі, який полягав просто в тому, щоб пережити все з відкритим розумом і відкритим серцем.

Зрештою я пішов дуже глибоко, прийнявши 9 грамів псилоцибіну для справжньої героїчної подорожі. Я ліг на йога-килимок з маскою на очах і дозволив подорожі початися. Це знову було прекрасно і магічно. Це мало елементи схожості з глибокою ЛСД-подорожжю, але було відмінним.

Досвід супроводжувався музикою: гонги, чаші та різноманітні інструменти. Цікаво те, що в якийсь момент я став музикою. Я більше не відчував свого тіла, я був буквально музикою. Важко описати це відчуття, враховуючи те, наскільки потойбічним воно здавалося, але воно було величним. Я був не лише нотою музики, але й емоцією, яку ця нота мала викликати. Кожна вібрація змушувала мене відчувати відповідну емоцію, посилену в 1000 разів. Я відчував благоговіння, радість, піднесення, страх, смуток і все між ними. Це було надзвичайно.

У більш медитативні моменти я пережив ще один момент недуалізму. Я інтуїтивно відчув, що поза цим часом і простором живе безсмертне, всемогутнє і всезнаюче божество, можливо, те, що виграло гру життя у своєму власному всесвіті. Проблема з тим, щоб бути таким божеством, полягає в тому, що воно нудьгує. Ніщо не дивує і ніколи не є новим. Фактично воно страждає від жаху нудьгуючої безсмертності, про яку говорять пост-дефіцитні дистопічні романи. Хоча воно могло спробувати вбити себе і не може досягти успіху, воно придумало елегантне рішення. Воно створило цей всесвіт, симуляцію чи матрицю зі своєї власної сутності з набором правил. Воно наділило його своєю магією для існування життя, але розповсюдило свою сутність так, що жоден з учасників не усвідомлює своєї божественності. Ось чому ми відчуваємо почуття єдності з усіма речами — ми насправді одне ціле.

Як у фільмі Матриця, деякі правила можна згинати, а інші можна ламати, тому що ми божественні, хоча і забули свою божественність. Ось чому працює маніфестація. Кількість моторошних «збігів», які я пережив, приголомшлива. На Burning Man, під час трипу на кислоті, я думав про когось, кого не бачив вічність і навіть не знав, що вони там, і вони з’являлися протягом хвилин — що траплялося кілька разів поспіль. Я хотів чогось, і хтось пропонував це мені. У мене також були моменти справжньої телепатії. Ми прикладали голови один до одного і вели повноцінні розмови в наших думках. Так само ми спостерігали зображення, засновані на реальності, яких там не було. Щоб переконатися, що ми не налаштовуємо один одного, ми записували на папері те, що бачили. У кожному випадку ми спостерігали одне і те ж. Наприклад, в одному випадку ми бачили персонажів Діснея, які швидко виходили з полум’я багаття.

Мені сподобався досвід, але я не відчував потреби досліджувати те, що пережив, чи шукати інший подібний досвід. Я просто сидів з цим, поки наступна можливість не потрапила в моє життя випадково через рік.

2. Аяхуаска

Багато моїх друзів почали згадувати аяуаску та роль, яку вона зіграла в їхньому житті, і мене це заінтригувало. Більшість з них пішли цим шляхом, щоб зцілити травму, і спеціально шукали цей досвід. Я відчував себе більш ніж задоволеним тим, де я був у своєму житті, тому не відчував потреби шукати це. Перед досвідом тобі потрібно готуватися протягом 10 днів до цього, медитуючи, добре сплячи, харчуючись веганською їжею, повністю утримуючись від сексу, алкоголю та кофеїну. Тобі потрібно прийти «чистим» до досвіду. Крім того, тобі потрібен час, щоб поміркувати над подорожжю і відновитися після неї. З напруженим життям, яке я вів, час ніколи не здавався правильним, не кажучи вже про те, що більшість моїх друзів робили це в джунглях Бразилії чи Перу.

У жовтні 2018 року склалися відповідні обставини. На той час я жив у величезному Airbnb на першому поверсі в Трайбеці. Подруга запитала, чи може вона використати його для проведення заняття йогою. Я погодився і коротко зустрівся з її співведучою. Через кілька тижнів, у звичайний вечір середи, згадана співведуча побачила мене з вулиці, як я граю у відеоігри, і постукала в мої двері. Я відкрив, і ми почали розмовляти. Вона розповіла, що через 10 днів відвідає церемонію аяуаски і запросила мене приєднатися.

Так склалося, що я міг провести підготовку протягом наступних 10 днів і мав час відновитися після подорожі, тому сприйняв це як знак, що мені варто це зробити. Окрім згаданої підготовки, інша рекомендація, яку я отримав, полягала в тому, щоб одягнути білий одяг. Знову ж таки, я йшов без жодних очікувань. План полягав у тому, щоб провести першу подорож на ніч у йога-студії в глибоких джунглях Бушвіка, а одразу після цього — денну подорож у церкві в північній частині штату Нью-Йорк.

Там було 20 або 30 людей, окрім майстрів церемонії, які навчалися у племені яванава. Аяуаска виготовляється з двох різних рослин, які самі по собі не є психоактивними, але в поєднанні у відварі стають дуже потужними. Для підготовки до досвіду ми отримали рапе — форму тютюну, яку вдували нам у ніздрі. Мені сказали, що мета полягала в тому, щоб очистити наш розум, відкрити енергетичні канали та встановити наміри, але мушу визнати, що цей досвід здався мені надзвичайно неприємним.

Після цього ми випили першу чашку аяуаски, яка також була досить неприємною: густа, гірка, землиста та маслянистя. Протягом ночі та наступного дня я випив 4 чашки. Я також прийняв краплі санаги в очі. Це традиційні очні ліки, які мають заземлити тебе та покращити внутрішній зір. Це також здалося мені надзвичайно неприємним, і я не відчув, що це додало щось до мого досвіду.

Коли ДМТ почав діяти, майстри церемонії почали співати пісні. Цікаво те, що весь підхід використовує гіпнотичні техніки — від візуальних образів на задньому плані до слів пісень, які співають. Моя перша інтуїція була чинити опір повідомленням, але зрештою я вирішив, що враховуючи те, наскільки прекрасними були ці повідомлення, їх варто прийняти, оскільки вони були варіаціями на тему любові до життя, яке в тебе є, та до людини, якою ти є. Гадаю, те, чому я чинив опір, полягало в тому, що для мене мало сенс прийняти життя, яке в мене є, але багато хто не має таких привілеїв, і ці повідомлення, здавалося, позбавляли їх можливості шукати кращого життя, примушуючи прийняти поточне.

Однак, коли церемонія прогресувала, думаю, я зрозумів суть того, що вони хотіли сказати. У житті ми всі стикаємося з різноманітними переживаннями. Як сказав Джон Мілтон: «Розум — це його власне місце, і сам по собі може зробити рай з пекла, пекло з раю». Ти не контролюєш те, що з тобою відбувається, але контролюєш те, як на це реагуєш. Ось чому ми часто зустрічаємо людей, які, здавалося б, мають все, але при цьому нещасні, тоді як деякі, які, здавалося б, не мають нічого, надзвичайно задоволені. Навіть найбуденніше завдання можна зробити цікавим, ставлячись до нього як до форми мистецтва чи гри.

Цікаво відзначити щодо досвіду аяуаски те, що коли тобі подають повідомлення, ти відчуваєш нудоту, якщо намагаєшся їх відкинути, і чудово себе почуваєш, якщо приймаєш їх. Аналогічно, коли ти уявляєш різні життя для себе, ти відчуваєш нудоту, йдучи неправильним шляхом, і чудово себе почуваєш, йдучи правильним. Я не маю уявлення, як це працює, але я відчув це на власному досвіді.

Мені здалося, що найкраще використання аяуаски — це дослідження різних шляхів, доступних тобі при прийнятті фундаментальних рішень, та спроба зрозуміти сенс свого життя. Цікаво, наскільки контрастним був мій досвід порівняно з оточуючими. Усі навколо мене, здавалося, отримували повідомлення про те, що їхнє життя не узгоджене з їхньою метою, і агресивно очищалися, плакали та загалом мали жалюгідний досвід.

Я отримав зовсім інші повідомлення: ти живеш найкращим життям; ти живеш згідно з метою свого життя. Все дивовижно! Це не означає, що я не отримав цінних прозрінь від цієї подорожі. Перше повідомлення полягало в тому, щоб бути відкритим до знаків, які посилає тобі всесвіт. Якщо ти наполегливо намагаєшся щось зробити, а воно не виходить, це знак, що це не для тебе. Зауваж, що це стосується лише випадків, коли ти справді намагаєшся. Я дійшов розуміння, що це відбувалося з моїм проєктом Silicon Cabarete в Домініканській Республіці. Попри роки зусиль та мільйони інвестицій, проблеми продовжували ескалувати: гостей грабували, відвідувачі хворіли на тропічні хвороби, всі просили хабарі, була спроба зґвалтування, одного з моїх гостей підстрелили, одну з моїх собак отруїли, поки нарешті на нас не напали озброєні люди на території. Повідомлення ставало все зрозумілішим: настав час йти. І так, у 2019 році я переїхав на Теркс і Кайкос. Аналогічно, я відмовився від відеогри, яку намагався створити, але яка не прогресувала так гладко, як я сподівався.

Друге повідомлення я отримав від своєї бабусі, яка стверджувала, що мені слід мати дітей. Вона сказала мені, що причина моєї небажання мати дітей полягала в тому, що моє життя було ідеальним, і я боявся, що діти знизять якість мого життя. Здавалося, що діти погіршили якість життя моїх друзів. Я перестав їх бачити, оскільки вони стали занадто зайнятими. Вони перестали бути особистістю чи парою і просто стали батьками, замінивши своє життя життям своїх дітей. Це не здавалося привабливим.

Вона навела багатосторонній аргумент. По-перше, вона стверджувала, що витрати будуть меншими, ніж я очікував. Я веду нетрадиційне життя і міг би бути нетрадиційним батьком, зосереджуючись на якості взаємодії, а не на кількості. Я міг би мати дітей і продовжувати жити тим життям, яким живу. Вона стверджувала, що я міг би брати дітей з собою в пригоди скрізь. Іншими словами, діти були б доповненням до мого життя, а не заміною йому.

По-друге, вона стверджувала, що переваги від наявності дітей більші, ніж я уявляв, і що це наповнить моє життя ще більшою радістю та любов’ю. Це було сформульовано так: ти любиш викладати і викладав у Колумбії, Гарварді, Стенфорді, Прінстоні та інших. Ти полюбиш навчати своїх дітей, в яких упізнаєш себе і з якими будеш рости. Більше того, ти велика дитина. Ти любиш радіокеровані машинки та літаки, пейнтбол, відеоігри та всілякі розваги та ігри. Наявність дітей дозволить тобі випустити свою внутрішню дитину як ніколи раніше.

Аргументи були переконливими, і я розпочав подорож до народження дітей після церемонії. Знадобилося кілька років, щоб це здійснити, але можу сказати одне: моя бабуся мала рацію. Я люблю бути батьком. Я беру дітей у всі пригоди. Я вже брав Франсуа, якому 4 роки, на гелі-лижі, кайтсерфінг, ефойлінг, параглайдинг, картинг та багато іншого.

Я навіть взяв його однорічну сестру Амелі в похід на монстрів, який вимагав спуску по мотузці через річку, і ми ночували в наметі з вовками, які вили вночі.

Третє, що вийшло з церемонії аяуаски, — це те, що мене відвідали дві білі німецькі вівчарки. Я був зачарований лютововком Джона Сноу, Привидом, але думав, що це просто комп’ютерна графіка. Я не усвідомлював, що це було засновано на справжній собаці. Собака сказала мені, що я сяючий маяк світла у всесвіті темряви, який веде епічне життя, і що мені потрібна епічна біла собака поруч. Аналогічно, я розпочав подорож у пошуках своєї епічної білої собаки після церемонії і тепер маю Ангела, якому 2 роки.

Протягом церемонії я знову часами ставав музикою, що також траплялося зі мною кілька разів при менших дозах ЛСД. Я знову мав недуальний досвід. Я пережив майже те саме, що й під час подорожі з грибами, але це було більш нюансованим. Окрім того факту, що ми всі — це всесвіт, який переживає сам себе, я зрозумів, чому ми побудовані по-різному і чому існує зло. Простими словами, не може бути білого без чорного, себе без іншого, або добра без зла. Причина, чому існує чорне та біле, інь та ян, чоловіче та жіноче, і чому ми побудовані з різними схильностями, полягає саме в тому, щоб створювати контрасти та створювати більше можливостей для досвіду.

Щоб було зрозуміло, коли я кажу, що добро передбачає зло, я маю на увазі, що для можливості чогось бути добрим має існувати можливість чогось бути злим. Це не спостереження про те, що деякі люди добрі, а інші злі. Ми всі містимо в собі множинність і маємо потенціал як для добра, так і для зла залежно від обставин. Більше того, кожен думає, що він добрий. В їхніх очах Гітлер, Сталін та Мао були хорошими хлопцями.

Як дуже елегантно висловлює це Алан Воттс у Мрії життя, якби щоночі ти мріяв 75 років часу, перші кілька ночей ти б виконував усі свої бажання та фантазії і мав би всі види задоволення. Після кількох ночей повного задоволення ти б здивував себе, дозволивши статися чомусь, що ти не контролював. Потім ти ставав би все більш авантюрним щодо того, що ти мріяв би, поки нарешті не мріяв би там, де ти зараз. Ти мріяв би мрію про життя тим життям, яким ти насправді живеш сьогодні.

Ось чому подорож героя — це квінтесенційна історія. Кожне з наших життів — це подорож героя. Ми народжуємося, нічого не знаючи. Ми ростемо, ми вчимося. У якийсь момент ми відчуваємо, що знаємо все, а потім нам справді дають по зубах. Тоді ми нарешті усвідомлюємо, що наша мета — принести наш особливий бренд себе тим, хто нас оточує, і служити їм, будучи собою.

Саме тому наприкінці церемонії я відчула переповнююче почуття вдячності до інших: “Дякую за те, що ви є, бо це дозволяє мені бути собою!”

Я усвідомив цінність антагоністів. Так само, як у фільмі чи книзі герой настільки ж хороший, наскільки хороший його ворог, чим більші виклики ми стикаємося в житті, тим більше можливостей для мети і тим більш значущою стає наша подорож героя. І хоча я є істотою світла, мають бути істоти темряви, щоб моє світло могло просвітити.

Я також зрозумів, що причина, чому ми так глибоко цінуємо речі, за які боремося в цьому всесвіті і зрештою отримуємо, полягає в тому, що це точна протилежність всемогутності. Потік вимагає нескінченної практики та зусиль. Коли ми його бачимо, ми це цінуємо. Ось чому люди, для яких успіх приходить занадто легко, як переможці лотереї, часто втрачають все, тому що не розуміють, наскільки важко досягти успіху.

3. Інші модальності

Цікаво те, що всі ці переживання відчувалися як робота. Хтось описав аяуаску як десять років терапії за одну ніч. Хоча я ніколи не ходив на терапію, тому не можу повністю зрозуміти, це прозвучало для мене правдиво. Можливо, тому я не робив жодної з цих глибоких подорожей відтоді.

Іншими словами, я зробив лише ці три глибокі подорожі з ЛСД, псилоцибіном та аяуаскою відповідно. Я відчув, що отримав те, що мені було потрібно від них, і мене не кликало робити це знову. Я не проти ідеї повернутися до цього, якщо мене коли-небудь покличуть до цього, особливо якщо я коли-небудь зіткнуся з великим життєвим рішенням, але наразі я відчуваю себе завершеним.

Тим не менш, я все ще люблю приймати рекреаційну дозу 1-2 краплі кислоти двічі на рік, один раз на Burning Man, і один раз на природі, щоб відчути справжню велич всесвіту, в якому ми живемо, відчути тісний зв’язок з тими, хто мене оточує, і сміятися більше, ніж я коли-небудь уявляв собі можливим.

Також цікаво відзначити, що ці переживання разом з моєю практикою тантри відкрили мене до такої міри, що я надзвичайно чутливий до енергії. Я можу відтворити багато особливостей психоделічних переживань через медитацію, дихальні практики та увагу. Ніби я залишив хлібні крихти під час цих подорожей, які дали мені шлях до доступу до них, коли це потрібно.

Хоча зараз я можу дістатися туди без ліків, я не думаю, що змогла б, якби спочатку не пережила повноцінний психоделічний досвід.

Слово застереження

Не сприймай чотири магічні переживання вище як повідомлення про те, що наркотики загалом хороші. Більшість наркотиків жахливі для тебе. Вони викликають залежність, токсичні, ти можеш легко передозувати ними та страждати від жахливих симптомів відміни. Я б ніколи не торкнувся кокаїну, героїну, опіоїдів (як фентаніл), мету чи креку, наприклад. Я б також уникав марихуани, бачивши багато людей, які регулярно її курять і, здається, втрачають частину своєї мотивації та інтелекту. Я також зустрічав достатньо людей, залежних від кетаміну, що ставлюся скептично до його заявлених неадиктивних властивостей, не кажучи вже про те, що вважаю його менш переконливим, ніж псилоцибін чи ЛСД.

Насправді, я б також рекомендував уникати легальних наркотиків, таких як алкоголь, тютюн та цукор. З’являється все більше доказів того, що не існує безпечної кількості алкоголю, яку можна споживати. Це нейротоксична отрута, окрім того, що це не дуже переконлива речовина. Мене також жахає кількість людей, залежних від вейпінгу. Це менш шкідливо, ніж куріння сигарет, але все ще шкідливо для твоїх легень, серця, мозку та довгострокового здоров’я. Аналогічно, надлишок цукру в сучасних дієтах спалює твій метаболізм, змушує набирати жир, псує твій мозок та кишечник і збільшує ризик майже всіх хронічних захворювань.

Хоча я описав прекрасне відкриття серця, яке пережив на МДМА, важливо зазначити, що це було в прекрасному церемоніальному середовищі, з контрольованим дозуванням та ретельно перевіреною чистотою. Це не те саме, що отримувати випадкову МДМА, часто змішану з фентанілом, від дилера, щоб піти в клуб, що я бачу, як люди роблять регулярно. МДМА нейротоксична і не повинна вживатися більше кількох разів на рік з інтервалами в багато місяців, щоб не виснажити серотонін, не притупити магію чи негативно не вплинути на твій сон та нейрохімію (і мене кличе робити це рідше). Ти також повинен приймати нейропротекторні добавки, такі як ті, що знаходяться в Roll Kit, коли приймаєш це.

Щодо ЛСД та псилоцибіну, моя думка очевидно позитивна, але залишається нюансованою. Вони не нейротоксичні чи фізично токсичні. Вони не викликають залежності і не створюють фізичної залежності чи відміни. Насправді, толерантність до ЛСД та псилоцибіну розвивається так швидко, що щоденне використання майже неможливе. Ще краще те, що з’являється все більше доказів того, що вони сприяють нейрогенезу та нейропластичності.

Попри ці позитиви, не всім слід їх пробувати. Вони погано взаємодіють з СІОЗС/СІОЗСН (наприклад, Золофт, Прозак, Ефексор, Лексапро), ІМАО (наприклад, Нарділ, Парнат, інгредієнти аяуаски), антипсихотиками (наприклад, Сероквель, Рисперідал, Зипрекса), бензодіазепінами (наприклад, Ксанакс, Атіван, Валіум) та стимуляторами (наприклад, Аддерол, Ріталін, Велбутрін). Не пробуй їх, якщо приймаєш щось з цього.

Ти також не повинен вживати ці речовини, якщо маєш шизофренію (або сімейну історію цього), біполярний розлад чи серйозні розлади особистості. Більше того, навіть якщо ти не страждаєш від цих розладів, тобі слід триматися подалі, якщо ти загалом параноїдальний чи тривожний. Псилоцибін та ЛСД підсилюють твої основні почуття, і ти можеш потрапити в дуже поганий тріп чи панічну атаку.

Я радий, що вперше спробував це у віці 40 років, коли був у позиції оцінити повідомлення, які отримав, і не бути переповненим ними. Я б точно не рекомендував робити це підлітком.

Якщо тебе кличе спробувати те, що я описую, вперше, я б зробив керовану церемоніальну звукову подорож з псилоцибіном, з невеликою кількістю МДМА, щоб переконатися, що в тебе не буде поганого тріпу, організовану навченим практиком. Аяуаска занадто інтенсивна, а ЛСД триває занадто довго для першого досвіду. Після того першого разу я б робив лише псилоцибін чи ЛСД у церемоніальному середовищі з налаштуванням, обстановкою та наміром, у прекрасному комфортному безпечному просторі, бажано на природі, з дуже небагатьма людьми, яких ти добре знаєш і яким довіряєш.

Філософія

Мене захоплює те, що я мав ці переживання ще до вивчення недуалізму. Спочатку я спілкувався з божественним і отримував божественні одкровення. Вони не потребували вивчення і були суто досвідними.

Після цього останнього досвіду я відчув потребу дослідити те, що пережив. Оскільки я ніби спостерігав реінкарнацію і бачив індуїстські уявлення про життя на Землі, я почав з вивчення індуїзму. Індуїзм різноманітний, з множинними філософськими школами та теологічними перспективами. Та, що найкраще ілюструвала те, що я пережив, — це Адвайта Веданта.

Адвайта Веданта – “Ми всі є Брахман”

Ця школа, яку переважно викладав Аді Шанкарачар’я, стверджує, що остаточна реальність, Брахман, є єдиною і безформною. Індивідуальне «я» (Атман) не відокремлене від Брахмана; навпаки, вони одне і те саме. Знаменита фраза з Упанішад «Тат Твам Асі» (Ти є Те) виражає це — припускаючи, що кожна людина в основі своїй божественна. Однак через Майю (ілюзію) люди сприймають себе як окремі істоти, а не як Брахман. Просвітлення (Мокша) — це усвідомлення цієї недуальності та подолання ілюзії відокремленості.

Під час подальших досліджень я натрапив на Яйце і зрозумів, що багато інших релігійних і містичних традицій навчають недуалізму. Ось основні з тих, що я знайшов. Для стислості я підсумую кожну філософію нижче, а ти можеш звернутися до резюме кожної в додатку.

Традиція	Ключове недвоїсте розуміння
Адвайта Веданта	Атман (Я) не відрізняється від Брахмана (найвищої реальності); розділення – це ілюзія (майя)
Дзен-буддизм	Немає фіксованого “я”; дуальності, такі як суб’єкт/об’єкт, є ментальними вигадками – все є саме таким
Дзогчен	Чисте усвідомлення (рігпа) і видимість – це не два; всі явища є спонтанним проявом
Кашмірський шаївізм	Все є проявом Шиви (універсальної свідомості); світ є реальним і божественним
Даосизм	Всі речі виникають з Дао; протилежності є взаємодоповнюючими потоками в межах єдиного цілого
Християнська містика	Душа і Бог єдині в основі буття; божественний союз виходить за межі суб’єкта/об’єкта
Суфізм	Немає нічого, окрім Бога (тавхід); “Я” є ілюзією – справжня любов розчиняє завісу розлуки
Каббала	Все походить від Ейн Соф (Нескінченного) і повертається до нього; відмінності – це сходинки в божественній еманації
Неоплатонізм	Вся реальність походить від Єдиного; повернення відбувається через споглядання джерела всього буття

Коротше кажучи, я виявив, що недуалізм скрізь. Його проповідують сучасні духовні вчителі, як-от Екхарт Толле, Руперт Спіра, Адьяшанті та Муджі. Він також присутній у науці: квантова теорія, панпсихізм та теорія інтегрованої інформації досліджують свідомість способами, що перегукуються з недуальним розумінням.

Варто зазначити, що це вірування кардинально відрізняється від традиційних вірувань християнства та ісламу. У тих традиціях Бог — це особиста істота, відмінна від тебе. Ти — душа, яку Він створив, і твоя мета — любити, коритися і бути врятованим Ним. Рай — це нагорода, а не усвідомлення єдності.

Алан Уоттс

Зрештою, людина, яка найточніше підсумовує те, що я пережив, — це Алан Воттс. Він був радше філософським змішувачем, блискучим синтезатором духовних традицій. Він не створив абсолютно нову релігію, але те, що він зробив, — це сплів елементи дзену, Адвайта Веданти, даосизму та західного містицизму в унікально воттсівську призму, що відчувається сучасною, доступною та грайливою.

Він не ставиться до світу як до чогось, від чого треба відректися або що треба перевершити (як може припускати жорсткий Адвайта). Натомість він бачить танець життя як священний і грайливий. «Ти — це всесвіт, що переживає себе, у грі космічних хованок». Ця міфічна грайливість — це дзен і даосизм. Для Алана Воттса ти — це всесвіт, що грає сам із собою.

Світ — це гра. Коли ти усвідомлюєш, що життя — це гра, єдиний справжній хід — грати в неї повністю, але з усвідомленістю, гумором і нульовою прив’язаністю. Не дай себе обдурити, думаючи, що це серйозна справа. Коли ти усвідомлюєш, що все це Ліла (індуїстська ідея божественної гри), тоді ти можеш повністю брати участь у житті, але з підморгуванням, ніби космічний жарт нарешті дійшов.

Де, на мою думку, багато ченців помиляються, так це в тому, що вони вирішують відмовитися, «перевершити» і відсторонитися. Дзен назвав би це чіплянням за порожнечу. Воттс сказав би, що вони неправильно зрозуміли кульмінацію. У момент, коли ти відкидаєш гру, ти повертаєшся в ілюзію, думаючи, що десь є кращий, чистіший стан.

Грай у гру. Але не дозволяй грі грати тобою.

Життя як гра

Як геймер, висновок про те, що це життя — гра, прийшов до мене легко. Ще до всіх цих переживань я вже помітив, що наше життя, здається, підкоряється тим самим правилам, що й рольові ігри. У нас є різні попередньо встановлені атрибути, задані до народження. Ми можемо підвищувати рівень різних атрибутів через досвід. У нас є різні налаштування складності залежно від того, де і коли ми народилися. Єдина відмінність у тому, що немає конкретної мети. Ти не повинен виграти гру, кудись дістатися або перевершити її в традиційному релігійному сенсі. Ти тут, щоб грати в неї, насолоджуватися нею і відчувати її.

Гра завжди давалася мені природно. Дитиною я знаходив величезну радість у читанні, навчанні, комп’ютерах, грі в теніс і падел, лижах, пейнтболі, подорожах, собаках, відеоіграх і навчанні інших. Батьки постійно казали мені, що я з цього виросту, але, як не дивно, ось ми тут 40 років потому, і я знаходжу радість у точно тих самих речах. Я навіть граю в ті самі типи відеоігор, у які грав дитиною. Насправді, діти — це чудова виправдання залишатися дитиною і продовжувати грати!

Мій смак до пригодницьких подорожей — це ще одна форма гри. Мені цікаво кидати собі виклик жити поза цивілізацією тиждень-два щороку, чи то в тропічних лісах, джунглях, пустелях або полярних регіонах, як під час моєї пригоди в Антарктиді. Мені цікаво вивчати навички виживання без будь-якої зовнішньої підтримки в різних середовищах. Це також справжня привілей бути повністю поза мережею в цьому гіперпов’язаному світі без зустрічей, електронних листів, WhatsApp чи новин. Я люблю це відчуття відключення і вважаю ці тижні схожими на активні ретрити Віпассани, де ти переважно наодинці зі своїми думками.

Протягом цього тижня-двох поза мережею я зазвичай активний 8 годин на день, переходячи від табору до табору. Я ставлю намет, фільтрую воду, шукаю їжу і готую регідратовані страви. Це нагадує тобі, що виживання колись було роботою на повний день. Ніщо не відчувається краще за перший гарячий душ, який ти приймаєш після тижнів без миття. Ти починаєш справді цінувати геніальність туалетів. Вони, мабуть, одне з найкращих людських винаходів! І та перша їжа зі справжньою їжею смакує так добре. Ти виходиш з цих переживань з такою вдячністю як за відключений досвід, який щойно мав, так і за привілей, який ми маємо жити в цьому комфортному безпечному світі, де можемо турбуватися про сенс життя, а не про чисте виживання.

Тепер багато хто скаже, що знаходити радість і сенс у тому, що ти робиш, — це все добре, але чи достатньо цього? Хіба не повинно бути більш глибокого сенсу життя? Коли ти граєш у теперішньому, тебе залишають зі спонтанністю, потоком, співчуттям і радістю, що веде до доброти, щедрості та любові. Універсально люди знаходять сенс у служінні іншим. Служіння набуває багатьох форм. Професійно я використовую свій особистий інтерес і спорідненість до технологій, щоб будувати та інвестувати в стартапи, щоб використати їхню дефляційну силу для вирішення деяких викликів 21^-го століття: зміни клімату, нерівності можливостей і кризи психічного та фізичного благополуччя. Я люблю викладати і ділитися і відчуваю себе надзвичайно привілейованим вести життя, яке веду. Ось чому в мене політика відкритих дверей з друзями та родиною. Мені подобається ділитися з ними як плодами своєї праці, так і життєвими уроками. Це також причина, чому я пишу цей блог. Це допомагає мені структурувати свої думки, я люблю писати і сподіваюся, що елементи цього можуть бути корисними іншим.

Зауваж, що служіння не обов’язково має бути у великому масштабі. Якщо ти чийсь партнер по відеоіграх чи тенісу або хороший друг, ти служиш. Немає дрібних актів доброти. Ти можеш відчувати, що твоє життя може бути незначним, але як у фантастичному фільмі «Це прекрасне життя», якби тебе там не було, роблячи те, що ти робиш, цілком можливо, що всі ті люди навколо тебе, які роблять дивовижні речі, могли б не мати можливості робити ці речі.

Оскільки я знаходжу велику радість у тому, щоб бути добрим, щедрим і люблячим, я не вважаю це чимось відмінним від того, коли граю в теніс чи відеоігри. Я схиляюся до того, що люблю робити, у всіх його формах. Єдине, що об’єднує всі мої дії, — це те, що вони роблять акцент на теперішньому. Жоден з людей, яким я допомагаю, не буде живий через кілька сотень років, але це не має значення. Я отримую сенс від переживання, допомоги та служіння зараз.

Ігри не грають, щоб щось виграти пізніше. Якби метою гри було просто закінчити її, ми б грали якомога швидше і закінчували б її негайно. Але ми цього не робимо. Ми граємо заради хвилювання, творчості, імпровізації, досвіду: «Весь сенс танцю — в танці».

Люди думають, що життя – це подорож до мети (успіху, раю, просвітлення), але це пастка лінійного мислення. Якщо ви живете тільки заради результату, ви втрачаєте музику.

Мета

У певному сенсі цей всесвіт, симуляція чи матриця — це новий генератор досвіду для інакше нудьгуючого безсмертного божества, яке знайшло вихід з ніхілістичної пастки. Більше нічого робити, тож з таким же успіхом можна весело грати в гру. Ми всі різні, щоб мати різний досвід, і наша роль — просто грати самих себе. Просто будучи собою, ми надаємо послугу людям навколо нас. Це дуже ясно, коли ти спостерігаєш поезію в русі, наприклад, коли дивишся, як Роджер Федерер грає в теніс або Ліонель Мессі грає у футбол. Вони тут, щоб розважати нас, і ми винагороджуємо їх за це.

Однак тобі не потрібно досягати таких висот, щоб служити. Твої навички, гумор і все, що робить тебе тобою, — це служіння тим, хто навколо тебе. Хоча дії цього конкретного втілення тебе не будуть існувати в майбутньому і ніщо з того, що ти робиш, не буде актуальним у майбутньому, це не означає, що ти не маєш мети. Я також сильно відчуваю це на Burning Man, де здається, що зусилля, які люди вкладають у свої тіла, костюми, мистецтво та пропозиції, є пропозицією та розвагою для всіх інших.

Твоя мета — переживати теперішнє і приносити будь-яку магію, яку ти маєш, тим, хто навколо тебе. Мені достатньо того, що я — істота світла і любові, яка допомагає тим, хто навколо мене, у теперішньому. Це приносить їм радість, і враховуючи те, у що я прийшов до віри, я справді допомагаю собі.

Що, на мою думку, люди також часто неправильно розуміють у цій філософії, так це те, що вони припускають, що це означає, що ти не повинен бути амбітним. Вони помиляються. Ти все ще діяш. Ти можеш будувати речі, переслідувати цілі, створювати мистецтво, заробляти гроші, але не тому, що твоя цінність залежить від цього. Це стає формою гри, а не відчайдушною боротьбою, щоб «довести» або «виправити» себе. Це джаз, а не шахи.

Так само ця філософія не означає, що ти не повинен закохуватися, навпаки, нічого не залишається робити, крім як любити. Коли ти закохуєшся, межа між «мною» і «тобою» пом’якшується. Ти не просто з ними, ти — частина них. «Сенс любові не в тому, щоб чіплятися один за одного, а в тому, щоб дозволити один одному бути тим, хто і що вони є». Любов означає свободу зі зв’язком. Ви обираєте один одного, але не для того, щоб завершити себе, а лише для того, щоб танцювати разом, доки танець відчувається правдивим. «Ти — це всесвіт, що переживає себе у формі двох людей, які прикидаються окремими, лише щоб виявити, що вони не такі». Секс, дотик і близькість — це священні акти капітуляції, не гріховні чи соромні, а вираження Єдиної реальності, що насолоджується собою.

Висновок

Важливо зазначити, що все це походить з мого особистого досвіду, який є одиничним досвідом, n дорівнює 1. Цілком можливо, що це представляє обмежений погляд і не описує спосіб роботи системи в цілому. Цей пост переважно був про недуалізм, тому що я мав таке сильне недуальне пробудження. Однак я підозрюю, що дуалізм і недуалізм існують одночасно. Ми просто маємо проблеми з їх цілісним поєднанням. У нас може бути 3 его: его розуму, его душі, его духу. Ми не можемо справді їх відкинути, але можемо їх гармонізувати, що зрештою створює відчуття індивідуальності та єдності одночасно (дуальність і недуальність одночасно). Так само інструменти, які я використовував по дорозі, підходили моїй подорожі і можуть не бути узагальненими для всіх. Я також відчуваю, що гра кожного різна. Речі, які я маю переживати і які дають мені мету, кардинально відрізняються від тих, що в інших. У нас є творча свобода волі щодо того, що ми вибираємо переживати.

Також я не можу довести нічого з того, про що пишу. Те, що сталося зі мною, цілком могло бути епіфеноменом мого мозку. Однак я пережив це так яскраво і неодноразово, що вірю, що це правда. Це було ще більше підкріплено моїм вивченням недуальних традицій, Алана Воттса та моїм досвідом життя як гри. Чим більше я приймав це переконання не сприймати життя занадто серйозно і бути відкритим, довірливим і добрим до тих, хто навколо, тим більше я був винагороджений. Я щиро вірю, що живу найкращим життям з усіх, які я коли-небудь прожила.

Я розумію, що легко говорити ці речі з позиції привілею, в якій я зараз опинився, але незалежно від твоїх обставин нічого не коштує сприймати життя трохи менш серйозно, трохи більш грайливо і вчитуватися в знаки, які всесвіт тобі посилає. Ти можеш просто здивувати себе тим, де опинишся, особливо оскільки я підозрюю, що мій справжній привілей — це бути відкритим, мати здатність жити життям як грою, максимізувавши статистики свого персонажа до гри, завантажившись любов’ю, інтелектом і амбіціями, які винагороджуються в поточній меті моєї версії гри, і мати здатність слідувати своїй інтуїції та меті. Це, у свою чергу, веде до іншої форми привілею, яким я насолоджуюся сьогодні.

Зрештою те, що я переживаю, — це те, що життя не є засобом для досягнення мети. Життя — це мета. Ось і все. Це все шоу. Ти не дивишся на дерево і не запитуєш: «Для чого воно?» Або слухаєш пісню лише для того, щоб дійти до кінця. Ти живеш це. Ти відчуваєш це. Ти танцюєш з цим. Сенс життя — це гра життя, свідомо пережита.

Коли ти відкидаєш ідею себе як окремого, ізольованого его, ти розчиняєшся в потоці життя. І там ти усвідомлюєш, що ти — всесвіт. Нікуди йти. Нічим ставати. Ти — це воно. Отже, сенс життя, парадоксально, полягає в тому, щоб прокинутися до факту, що немає потреби в сенсі. Ти вже живеш це.

Все це для того, щоб сказати, що відповідь на питання про сенс життя проста: Сенс життя – це саме життя!

ДОДАТОК

Дзен-буддизм (особливо Сото-дзен)

• Основна ідея: Не існує поділу між собою і світом, розумом і тілом, нірваною і сансарою.
• “Не-Я” ≠ нігілізм – воно вказує на відмову від ілюзії незалежного “я”.
• Знаменитий дзенський вислів: «Гори — це гори, а річки — це річки. Потім гори — не гори, а річки — не річки. Потім гори — знову гори, а річки — знову річки»

⟶ Переклад: Спочатку ти бачиш окремішність, потім пробуджуєшся до безформної єдності, і, нарешті, повертаєшся до форми – але з усвідомленням.

Дзогчен (тибетський буддизм)

• Зі школи Ньїнґма вона вчить ріґпа – чистому, неконцептуальному усвідомленню.
• Реальність спонтанно досконала і вже завершена – немає шляху, яким можна йти.
• Недвоїстість тут означає, що усвідомлення і зовнішній вигляд не є двома.

“Все, що виникає, є проявом усвідомлення”. – Майстри Дзогчен

Кашмірський шаївізм

• Недуальна тантрична традиція з Північної Індії.
• Все є проявом Шиви (чистої свідомості) – не відокремленим від вас.
• На відміну від адвайти, вона охоплює світ, а не називає його ілюзією (майєю).

“Всесвіт – це божественна гра(ліла) свідомості”.

Даосизм (особливо в “Дао де цзін”)

• Не використовує термін “не-дуальність”, але він є скрізь.
• Дао є джерелом всього сущого, і все виникає з одного неподільного потоку.
• Мета – легка гармонія з потоком існування.

“Коли забувається велике Дао, з’являються мораль і обов’язок”.
(Це означає: коли ви перебуваєте в гармонії з Дао, вам не потрібні правила).

Християнська містика (Екхарт, Хмара тощо)

• Мейстер Екхарт: вчив, що душа і Бог не розділені на найглибшому рівні.
• Говорив про “народження Бога в душі” – пряме, недуальне єднання, яке не піддається слову.

“Око, яким я бачу Бога, – це те саме око, яким Бог бачить мене”.

(Це чиста адвайта християнською мовою).

Каббала (єврейська містика)

• Ейн Соф – це нескінченна, незбагненна єдність за межами будь-яких форм.
• Дерево Життя – це не просто космологія, це карта повернення до єдності.
• Дуальність творіння (чоловіче/жіноче, милосердя/суд) вирішується в Кетері, короні.

“Немає місця, де б не було Бога”.

Суфізм (ісламський містицизм)

• Таухід означає “єдність Бога”, але деякі суфії (як Ібн Арабі чи Румі) пішли далі:
  • Бог не просто один – Бог єдиний.
  • Світ – це саморозкриття Бога.

“Я шукав Бога, а знайшов лише себе. Я шукав себе і знайшов лише Бога”. – Румі

Неоплатонізм

• Давньогрецька містика (Плотін).
• Єдине є джерелом усього буття, і все випливає з нього.
• Повернення до Єдиного через споглядання – як у Веданті.