Je n’avais pas envisagé d’écrire un article sur le sens de la vie, mais des échanges récents répétés et la vision déprimante de certains romans dystopiques décrivant une société d’abondance post-rareté m’ont poussé à mettre mes pensées par écrit.

Nihilisme

J’ai reçu des messages comme celui-ci :

Je lis ton blog depuis un moment et j’adore le fait que tu proposes des idées originales au lieu de recycler les discours “normies” dominants.

Je voulais te demander : qu’est-ce qui te motive à faire tout ce que tu fais ? Crois-tu en un sens ou un but universel à la vie ? Comment surmontes-tu le nihilisme et restes-tu optimiste quant à l’avenir de l’humanité ?

Et enfin, penses-tu que l’univers et l’espèce humaine sont condamnés à disparaître un jour, ou existe-t-il une possibilité d’y échapper ? »

Beaucoup des personnes les plus intelligentes que je connaisse souffrent d’une angoisse existentielle extrême. Elles désespèrent que leurs réalisations n’auront aucune importance dans 1 000 ans. Dans un milliard d’années, Alexandre, César, Napoléon, De Vinci, Shakespeare, Mozart et Jésus seront tous oubliés étant donné à quel point l’humanité sera différente, même dans le scénario improbable où elle existera encore d’une manière que nous pourrions commencer à reconnaître ou comprendre. Au final, si l’univers continue de s’étendre, comme les physiciens s’y attendent actuellement, tout disparaîtra avec la mort thermique finale de l’univers. Pourquoi faire quoi que ce soit si rien de ce que tu fais n’a finalement d’importance ?

La plupart des romans post-rareté où nous devenons tous des Dieux immortels omnipotents sombrent dans le nihilisme. Ils soutiennent que rien ne signifie quoi que ce soit si tu n’as pas à travailler pour l’obtenir et que les gens perdent toute joie de vivre et raison de vivre.

Réveil spirituel inattendu

Jusqu’à il y a 10 ans, je me serais considéré comme un agnostique rationnel. En tant qu’économiste et mathématicien à haut QI, je valorisais la raison par-dessus tout et j’étais plus que sceptique envers la religion et la spiritualité. Tout a commencé lors d’un jour fatidique en mai 2015. À ce moment-là, je menais une vie riche et prospère pleine d’amour, de gratitude et d’optimisme. C’est mon état d’être par défaut, ce qui je réalise n’est pas courant. J’étais très athlétique. Je ne buvais ni ne fumais et n’avais jamais pris de drogues.

Un bon ami m’a un jour dit que je devrais vivre, au moins une fois dans ma vie, une ouverture intentionnelle du cœur : un cadre petit, sécurisé, confortable, calme et intime, dans lequel on prend cérémoniellement de la MDMA pure comme ouvre-cœur.

Normalement, je n’aurais jamais dit oui à quelque chose comme ça. Mon intellect et mon état d’esprit sont mes avantages comparatifs dans la vie. Je ne voudrais jamais les mettre en danger. De plus, j’ai grandi avec les publicités de Nancy Reagan avec les œufs qui grillent disant : « Voici ton cerveau sous drogue. Dis juste non aux drogues. »

Je ne suis pas sûr de ce qui m’a poussé à dire oui à quelque chose à laquelle je n’aurais jamais normalement dit oui dans ma vie. C’était peut-être la personne qui demandait. C’était peut-être que j’étais dans une période de flux et de transition et que je réfléchissais à ce que je devais faire ensuite. Pour une raison quelconque, j’ai dit pourquoi pas et j’y suis allé sans attente.

Quelque chose de beau et de magique s’est produit. J’ai été submergé par un sentiment d’amour infini. Je suintais l’amour. J’ai ressenti de l’amour pour moi-même, pour mes amis, pour ma famille, pour l’humanité en général. J’ai senti au plus profond de mon être que le tissu de l’univers était un amour inconditionnel. Le beau, c’est que le sentiment a perduré pendant des semaines et que ce sentiment sous-jacent que l’univers est fait d’amour ne m’a pas quitté à ce jour, 10 ans plus tard.

Cette expérience m’a indirectement amené à étudier le Tantra dont les pratiques méditatives m’ont fait me sentir spirituel. J’ai plongé profondément dans un terrier de lapin tantrique en étudiant diverses modalités, son histoire et en créant finalement ma propre version, qui incorpore diverses techniques taoïstes. Note que j’utilise une variété de techniques tantriques et taoïstes plutôt que d’adhérer aux croyances philosophiques prônées par des praticiens comme Mantak Chia.

Mes habitudes de santé personnelles m’avaient déjà appris que beaucoup des dogmes de santé et de longévité généralement acceptés étaient faux : « un verre de vin rouge par jour est bon pour toi », « le petit-déjeuner est le repas le plus important de la journée », « le gras est mauvais », « le sel est mauvais ». C’est tellement éloigné du régime qui fonctionne pour moi, que cela m’a fait questionner la sagesse généralement acceptée. Je suis sur un régime riche en protéines, pauvre en glucides, avec des graisses saines et le moins d’aliments transformés possible. Je saute le petit-déjeuner. Je jeûne par intermittence plusieurs fois par semaine, mais pas à plein temps pour ne pas m’y habituer. Je consomme presque pas d’alcool (seulement à des fins de célébration quelques fois par an) et j’ai un apport élevé en sel étant donné les 10+ heures par semaine que je fais typiquement d’exercice.

L’expérience MDMA m’a aussi fait questionner les connaissances généralement acceptées sur les drogues alors j’ai commencé à faire de la recherche primaire sur diverses substances pour comprendre si certaines pourraient être intéressantes à essayer dans ma recherche continue pour comprendre la nature de la réalité. Ce faisant, j’ai suivi les traces d’Aldous Huxley. J’ai lu Les Portes de la perception. Je suis aussi tombé sur l’article de Michael Pollan de 2015 dans le New Yorker The Trip Treatment qui a servi de base à son livre Comment changer d’avis. Après beaucoup plus de recherches, j’en suis arrivé à une perspective beaucoup plus nuancée. J’étais choqué que beaucoup des pires drogues, comme l’alcool, qui est littéralement un poison, le tabac et le sucre, soient légales alors que certaines comme la psilocybine et le LSD (aussi appelé acide) qui ne créent pas de dépendance, ne sont pas toxiques, n’ont pas de gueule de bois, et peuvent être utiles à la fois thérapeutiquement et pour ressentir la transcendance ne le sont pas.

Après avoir étudié la neurotoxicité, le potentiel d’addiction et d’autres critères, j’en suis venu à la conclusion suivante : ne jamais boire d’alcool (ou presque jamais), ne pas consommer de tabac, limiter drastiquement le sucre, éviter à tout prix les opiacés, la cocaïne et la quasi-totalité des autres classes de drogues — y compris le cannabis et la kétamine (bien que ces deux-là puissent avoir une utilité thérapeutique). En revanche, je me suis autorisé à essayer la psilocybine et le LSD, et à envisager l’ayahuasca.

La psilocybine peut être efficace pour traiter la dépression étant donné les limitations des ISRS. Ceux-ci détruisent ton goût de vivre, diminuent ta libido, et ne fonctionnent pas pour tout le monde. En plus, tu dois continuer à les prendre. Ils ne te guérissent pas. Cela dit, je n’ai pas abordé cela avec l’intention de guérir un traumatisme étant donné à quel point ma vie était et est heureuse et pleine. J’ai abordé cela plutôt avec un esprit ouvert et la curiosité d’essayer de démêler la nature de la réalité.

Au début, j’ai expérimenté les deux dans un contexte petit, cérémoniel, intime mais avec des doses légères – psychoactives, mais pas une dose héroïque avec mort totale de l’ego. Ces expériences étaient magiques. J’ai ressenti un sens extraordinaire d’unité avec tous ceux qui m’entouraient et tout. Tes sens sont intensifiés. On a l’impression que tu peux voir l’espace entre les atomes et commencer à voir les surfaces solides respirer. Tu peux apparemment voir chaque étoile dans le ciel. Tu deviens absorbé par le présent, arrêtes de prendre tout si au sérieux, et commences à voir la joie et l’humour dans chaque moment. Chaque fois je ris si incroyablement fort et de manière incontrôlable que ma mâchoire fait mal le lendemain.

Mort de l’ego

Mon premier voyage profond s’est produit accidentellement. J’étais à Burning Man et j’ai fait l’erreur de débutant de demander à une amie de mettre une goutte d’acide sous ma langue. Le bon geste est évidemment de le mettre sur ta main et de le lécher, mais j’aime la cérémonie de nous le donner mutuellement. Comme la goutte était réticente à sortir, elle a appuyé avec insistance sur la bouteille et une grande quantité inconnue de gouttes est tombée sous ma langue.

J’adore prendre de l’acide à Burning Man en faisant du vélo au hasard en voyant où la nuit m’emmène. Je suis en admiration devant la créativité humaine et tous les efforts qui sont déployés pour créer des expériences spectaculaires et magiques pour tout le monde. Pendant que je fais du vélo, j’ai littéralement l’impression d’être dans Ready Player One ou Tron naviguant à travers l’espace et le temps dans un monde de merveilles.

Je ne choisirais pas, cependant, cet environnement pour un voyage spirituel méditatif profond. Il peut faire trop chaud ou trop froid, être déroutant, poussiéreux et sale. Comme je ne savais pas combien d’acide j’avais pris, j’ai supposé que j’irais bien mais j’ai rapidement réalisé que j’étais emmené dans un voyage intérieur. Je suis allé au camp de mes amis à Robot Heart, me suis allongé sur un canapé, ai fermé les yeux et me suis abandonné à l’expérience.

Au début, j’avais l’impression de flotter dans l’espace, jusqu’à ce que je devienne finalement l’espace. J’ai observé la création de l’univers et de l’espace-temps. J’ai observé la création de la terre et vu l’évolution jusqu’à l’émergence de l’humanité. Parfois j’étais un observateur tiers. J’avais l’impression que chaque œuvre d’art jamais créée était jouée pour moi séquentiellement à haute vitesse : pièces, livres, films, émissions de télé, peintures, passées présentes et futures.

Parfois, je devenais le créateur. J’ai expérimenté une mort totale de l’ego. J’ai perdu toute conscience de l’individu Fabrice Grinda. Cela ne me dérangeait pas. J’étais si fasciné par ce que j’observais. Au cours de la nuit, j’ai senti que j’étais chaque humain qui avait jamais vécu. Je me souviens vivement d’avoir été une mère, un surfeur et d’être d’innombrables personnes à travers le temps. Parfois, j’étais vaguement conscient que ce personnage de Fabrice existait, et qu’il serait bien de retourner vers lui, mais sinon, tout allait parfaitement bien aussi. J’étais tout et tous ceux qui étaient, avaient jamais été, et seraient jamais.

La nuit a semblé durer des éons. Quand je suis revenu dans ce corps et cet individu, mes amis m’ont emmené voir le lever du soleil dans leur voiture d’art. J’avais l’impression de pouvoir voir le système d’exploitation de l’univers en rouge dans le ciel. De même, je pouvais voir le sable fondre dans le sol me donnant un aperçu d’où l’inspiration de Dali aurait pu venir.

Je ne l’ai pas réalisé à l’époque, mais je venais de vivre un éveil non-duel. Je l’ai réalisé quand je suis tombé sur la nouvelle d’Andy Weir L’Œuf de nombreuses années plus tard. Tu peux la trouver magnifiquement animée dans le style inimitable de Kurzgesagt ci-dessous.

L’Œuf est un jeu que Dieu joue avec lui-même. Dans L’Œuf, l’homme meurt et rencontre « Dieu » qui lui dit « Tu es tous ceux qui ont jamais vécu ou vivront jamais. »

Cela signifie que :

• Chaque méchant que tu as haï ? Tu étais eux.
• Chaque amant que tu as embrassé ? Aussi toi.
• Chaque vie, chaque émotion, chaque angle de l’expérience humaine ? Tu les joues tous.

Dans The Egg, la réincarnation ne consiste pas seulement à revenir : il s’agit de jouer toutes les versions possibles du jeu, jusqu’à ce que le joueur se souvienne : tout cela, c’était moi.

Le but est d’expérimenter, pas de gagner. La vie est une pièce, une danse, une performance. Le but de la vie dans le jeu est simplement de la vivre, de la ressentir, de l’explorer sous tous les angles.

Ma perte d’ego était un éveil. J’avais l’impression qu’il n’y avait pas de « moi » vs « les autres ». Je n’étais pas dans l’univers ; j’étais l’univers.

Dans L’Œuf, nous sommes tous Dieu, mais nous avons oublié. Nous nous sommes divisés en milliards de perspectives. Nous apprenons, grandissons, et nous réveillons pour finalement devenir conscients de ce que nous sommes. J’ai expérimenté tout cela.

Explorations supplémentaires

1. Voyage sonore à la psilocybine

À l’époque, je n’étais pas encore tombé sur L’Œuf ou étudié la philosophie du non-dualisme. Je savais juste que j’avais vécu quelque chose de beau et de magique et que je voulais continuer sur cette voie d’exploration. Note que je n’ai poursuivi rien de tout cela avec diligence mais plutôt laissé cela couler dans ma vie. Je ne suis pas parti à la recherche d’expériences spirituelles mais les ai laissées entrer quand elles venaient et par conséquent elles étaient espacées en moyenne de plus d’un an.

J’ai commencé à entendre parler de beaux voyages profonds à la psilocybine organisés par une ethnomusicologue, thérapeute sonore et chercheuse sonore incroyable. Comme de plus en plus de personnes autour de moi continuaient à s’extasier sur l’expérience, j’ai demandé une introduction et fixé une date pour entreprendre un voyage. Je me suis assuré de bien dormir, bien manger, et ne consommer aucune caféine pendant la semaine avant d’entrer dans l’espace cérémoniel. Nous avons parlé longuement du processus et de mon intention pour le voyage qui était simplement d’expérimenter tout avec un esprit ouvert et un cœur ouvert.

J’ai fini par aller très profond en prenant 9 grammes de psilocybine pour un vrai voyage de héros. Je me suis allongé sur un tapis de yoga avec un masque sur les yeux et ai laissé le voyage commencer. C’était encore beau et magique. Il avait des éléments de similitude avec le voyage profond au LSD mais était distinctif.

L’expérience était guidée par la musique : gongs, bols et une variété d’instruments. Ce qui est intéressant, c’est qu’à un moment donné je suis devenu la musique. Je ne sentais plus mon corps, j’étais littéralement la musique. Il est difficile de décrire la sensation étant donné à quel point elle semblait d’un autre monde, mais c’était majestueux. Je n’étais pas seulement la note de musique, mais j’étais aussi l’émotion que la note était censée évoquer. Chaque vibration me faisait ressentir l’émotion pertinente amplifiée d’un facteur de 1 000. J’ai ressenti de l’admiration, de la joie, de l’exaltation, de la peur, de la tristesse et tout ce qui se trouve entre. C’était extraordinaire.

Dans des moments plus méditatifs, j’ai vécu un autre moment de non-dualisme. J’ai eu l’intuition qu’en dehors de ce temps et de cet espace vivait une divinité immortelle, omnipotente et omnisciente, peut-être une qui a gagné le jeu de la vie dans son propre univers. Le problème avec être une telle divinité, c’est qu’elle s’ennuie. Rien ne surprend ou n’est jamais nouveau. En effet, elle souffre de l’horreur de l’immortalité ennuyée dont parlent les romans dystopiques post-rareté. Bien qu’elle ait peut-être essayé de se tuer et ne puisse pas réussir, elle a trouvé une solution élégante. Elle a créé cet univers, simulation ou matrice à partir de sa propre essence avec un ensemble de règles. Elle l’a imprégné de sa magie pour que la vie existe mais a répandu son essence de telle sorte qu’aucun des participants ne réalise sa divinité. C’est pourquoi nous ressentons un sentiment d’unité avec toutes choses – nous ne faisons en fait qu’un.

Comme dans le film Matrix, certaines règles peuvent être pliées, et d’autres peuvent être brisées parce que nous sommes divins même si nous avons oublié notre divinité. C’est pourquoi la manifestation fonctionne. Le nombre de « coïncidences » étranges que j’ai vécues est stupéfiant. À Burning Man, en trippant sur de l’acide une fois, je pensais à quelqu’un que je n’avais pas vu depuis une éternité et ne savais même pas qu’il était là et il apparaissait en quelques minutes – ce qui s’est produit plusieurs fois de suite. Je voulais quelque chose, et quelqu’un me l’offrait. J’ai aussi eu des moments de véritable télépathie. Nous placions nos têtes l’une contre l’autre et avions des conversations complètes dans nos pensées. De même, nous observions des images basées sur la réalité qui n’étaient pas là. Pour s’assurer qu’on ne se conditionnait pas mutuellement, nous écrivions sur un morceau de papier ce que nous voyions. Dans tous les cas, nous observions la même chose. Par exemple, dans un cas nous avons vu des personnages Disney sortir rapidement des flammes d’un foyer.

J’ai adoré l’expérience mais ne me sentais pas obligé de rechercher ce que j’avais vécu ou d’ailleurs de chercher une autre expérience similaire. Je me suis juste assis avec jusqu’à ce que la prochaine opportunité coule dans ma vie par hasard un an plus tard.

2. Ayahuasca

Beaucoup de mes amis avaient commencé à mentionner l’Ayahuasca et le rôle qu’elle avait joué dans leur vie, et j’étais intrigué. La plupart d’entre eux ont emprunté cette voie pour guérir un traumatisme et ont spécifiquement recherché l’expérience. Je me sentais plus que satisfait de là où j’en étais dans ma vie alors je ne me sentais pas obligé de la rechercher. Avant l’expérience, tu dois te préparer pendant les 10 jours précédents en méditant, en dormant bien, en mangeant végétalien, en t’abstenant complètement de sexe, d’alcool et de caféine. Tu dois arriver « propre » à l’expérience. De plus, tu as besoin de temps pour réfléchir au voyage et t’en remettre. Avec la vie occupée que je menais, le moment ne semblait jamais bon, sans compter que la plupart de mes amis l’ont fait dans les jungles du Brésil ou du Pérou.

En octobre 2018, le bon ensemble de circonstances s’est produit. Je vivais dans un énorme Airbnb au rez-de-chaussée à Tribeca à l’époque. Une amie à moi avait demandé si elle pouvait l’utiliser pour organiser un cours de yoga. J’ai acquiescé et ai brièvement rencontré son co-animatrice. Quelques semaines plus tard, un mercredi soir au hasard, ladite co-animatrice m’a vu jouer à des jeux vidéo depuis la rue et a frappé à ma porte. J’ai ouvert, et nous avons commencé à discuter. Elle m’a dit qu’elle allait assister à une cérémonie d’Ayahuasca dans 10 jours et m’a invité à me joindre à elle.

Il se trouvait que je pouvais faire la préparation au cours des 10 prochains jours et que j’avais le temps de récupérer après le voyage, alors j’ai vu cela comme un signe que je devais le faire. Au-delà de la préparation susmentionnée, l’autre recommandation que j’ai reçue était de porter du blanc. Une fois de plus, je suis entré sans aucune attente. Le plan était de faire un premier voyage de nuit dans un studio de yoga dans la jungle profonde de Bushwick, immédiatement suivi d’un voyage de jour dans une église dans le nord de l’État de New York.

Il y avait 20 ou 30 personnes en plus des maîtres de cérémonie qui avaient été formés par la tribu Yawanawa. L’Ayahuasca est faite de deux plantes différentes qui, seules, ne sont pas psychoactives, mais lorsqu’elles sont mélangées dans une décoction, elles sont très puissantes. Pour nous préparer à l’expérience, nous avons reçu du Rapé, une forme de tabac, qui a été soufflé dans nos narines. On m’a dit que l’intention était de vider notre esprit, d’ouvrir les canaux énergétiques et de fixer des intentions, mais je dois admettre que j’ai trouvé l’expérience extrêmement désagréable.

Après cela, nous avons imprégné la première tasse d’Ayahuasca qui était également plutôt désagréable : épaisse, amère, terreuse et huileuse. Au cours de la nuit et du jour suivant, j’ai fini par boire 4 tasses. J’ai également accepté des gouttes de Sananga dans mes yeux. C’est un médicament traditionnel pour les yeux qui est censé vous ancrer et améliorer votre vision intérieure. J’ai également trouvé cela extrêmement désagréable et je n’ai pas senti que cela ajoutait quelque chose à mon expérience.

Alors que le DMT commençait à faire effet, les maîtres de cérémonie ont commencé à chanter des chansons. Ce qui est intéressant, c’est que toute l’approche utilise des techniques hypnotiques allant des visuels en arrière-plan aux mots des chansons chantées. Ma première intuition a été de résister aux messages, mais finalement, j’ai décidé qu’étant donné la beauté des messages, ils valaient la peine d’être acceptés tels quels, car ils étaient des variations sur le thème de l’amour de la vie que vous aviez et de la personne que vous étiez. Je suppose que ce à quoi je résistais, c’est qu’il était logique pour moi d’accepter la vie que j’avais, mais beaucoup ne sont pas aussi privilégiés, et les messages semblaient les priver de la possibilité de rechercher une vie meilleure en acceptant leur vie actuelle.

Cependant, au fur et à mesure que la cérémonie progressait, je pense avoir compris le point qu’ils soulevaient. Dans la vie, nous serons tous confrontés à une variété d’expériences. Comme l’a dit John Milton : « L’esprit est son propre lieu, et en lui-même peut faire un paradis de l’enfer, un enfer du paradis. » Vous ne contrôlez pas ce qui vous arrive, mais vous contrôlez la façon dont vous y réagissez. C’est pourquoi nous rencontrons souvent des personnes qui semblent avoir tout et qui sont pourtant misérables, tandis que certaines qui semblent n’avoir rien sont plus que satisfaites. Même la tâche la plus banale peut être rendue intéressante en la traitant comme une forme d’art ou de jeu.

Ce qui est intéressant à noter à propos de l’expérience Ayahuasca, c’est que lorsque des messages vous sont présentés, vous vous sentez nauséeux si vous essayez de les rejeter et bien si vous les acceptez. De même, lorsque vous imaginez différentes vies pour vous-même, vous vous sentez nauséeux lorsque vous empruntez le mauvais chemin et vous vous sentez bien lorsque vous empruntez le bon. Je n’ai aucune idée de comment cela fonctionne, mais je l’ai vécu de première main.

Il me semblait que la meilleure utilisation de l’Ayahuasca est d’explorer les différents chemins qui s’offrent à vous lorsque vous êtes confronté à des décisions fondamentales et d’essayer d’atteindre le sens de votre vie. C’est intéressant de voir à quel point mon expérience était différente de celles qui m’entouraient. Tout le monde autour de moi semblait recevoir le message que leur vie n’était pas alignée sur leur objectif et se purgeait agressivement, pleurait et passait généralement un moment misérable.

J’ai reçu des messages très différents : vous vivez votre meilleure vie ; vous vivez le but de votre vie. Tout est incroyable ! Cela ne veut pas dire que je n’ai pas tiré des enseignements précieux de ce voyage. Le premier message était d’être ouvert aux signes que l’univers vous envoie. Si vous vous efforcez de faire quelque chose et que cela ne fonctionne pas, c’est un signe que ce n’est pas pour vous. Notez que cela ne s’applique que si vous essayez vraiment. Je suis arrivé à la conclusion que cela arrivait à mon projet Silicon Cabarete en République dominicaine. Malgré des années d’efforts et des millions investis, les problèmes n’ont cessé de s’aggraver : des clients se sont fait agresser, des visiteurs ont contracté des maladies tropicales, tout le monde a demandé des pots-de-vin, il y a eu une tentative de viol, l’un de mes clients s’est fait tirer dessus, l’un de mes chiens a été empoisonné, jusqu’à ce que nous soyons finalement attaqués par des hommes armés sur la propriété. Le message n’a cessé de devenir plus clair : le moment était venu de partir. C’est ainsi qu’en 2019, j’ai déménagé à Turks & Caicos. De même, j’ai abandonné un jeu vidéo que j’essayais de créer, mais qui ne progressait pas aussi bien que je l’avais espéré.

Le deuxième message que j’ai reçu venait de ma grand-mère qui soutenait que je devrais avoir des enfants. Elle m’a dit que la raison pour laquelle j’étais réticent à avoir des enfants était que ma vie était parfaite et que je craignais que les enfants ne diminuent ma qualité de vie. Les enfants semblaient avoir empiré la qualité de vie de mes amis. J’ai cessé de les voir car ils sont devenus trop occupés. Ils ont cessé d’être l’individu, ou le couple et sont simplement devenus des parents ayant substitué leur vie à la vie de leurs enfants. Cela ne semblait pas convaincant.

Elle a présenté un argument multiple. Premièrement, elle a fait valoir que les coûts seraient inférieurs à ce que je prévoyais. Je mène une vie non traditionnelle et je pourrais être un parent non traditionnel en me concentrant sur la qualité de l’interaction plutôt que sur la quantité. Je pourrais avoir des enfants et continuer à vivre la vie que je mène. Elle a fait valoir que je pourrais emmener les enfants à l’aventure avec moi partout. En d’autres termes, les enfants seraient un complément à ma vie, pas un substitut.

Deuxièmement, elle a fait valoir que les avantages d’avoir des enfants étaient plus importants que je ne l’imaginais et que cela remplirait ma vie d’encore plus de joie et d’amour. Cela a été formulé comme suit : vous aimez enseigner et avez donné des cours à Columbia, Harvard, Stanford, Princeton et autres. Vous aimerez enseigner à vos enfants dans lesquels vous vous reconnaîtrez et avec lesquels vous grandirez. De plus, vous êtes un grand enfant. Vous aimez les voitures et les avions télécommandés, le paintball, les jeux vidéo et toutes sortes de jeux et d’amusements. Avoir des enfants vous permettra de laisser votre enfant intérieur se perdre comme jamais auparavant.

Les arguments étaient convaincants et se sont lancés dans le voyage pour avoir des enfants après la cérémonie. Il a fallu quelques années pour que cela se produise, mais je peux vous dire une chose : ma grand-mère avait raison. J’adore être père. J’emmène les enfants dans toutes les aventures. J’ai déjà emmené François, qui a 4 ans, faire de l’héliski, du kitesurf, de l’efoil, du parapente, du karting et bien plus encore.

J’ai même emmené sa petite sœur Amélie, qui n’avait qu’un an, dans une randonnée extrême qui nécessitait de descendre en rappel pour traverser une rivière. Nous avons campé dans une tente, bercés par les hurlements des loups durant la nuit.

La troisième chose qui est ressortie de la cérémonie d’Ayahuasca est que j’ai reçu la visite de deux bergers allemands blancs. J’étais épris du loup-garou de Jon Snow, Ghost, mais je pensais que ce n’était que de l’imagerie de synthèse. Je ne savais pas que c’était basé sur un vrai chien. Le chien m’a dit que j’étais une brillante lumière dans un univers de ténèbres menant une vie épique et que j’avais besoin d’un chien blanc épique à mes côtés. De même, je me suis lancé dans un voyage pour trouver mon chien blanc épique après la cérémonie et j’ai maintenant Angel qui a 2 ans.

Au cours de la cérémonie, je suis redevenu la musique à certains moments, ce qui m’est également arrivé plusieurs fois avec des doses plus légères de LSD. J’ai de nouveau vécu une expérience non dualiste. J’ai vécu presque la même chose que lors du voyage aux champignons, mais c’était plus nuancé. Au-delà du fait que nous sommes tous l’univers qui se vit lui-même, j’ai compris pourquoi nous sommes construits différemment et pourquoi il y a le mal. En termes simples, il ne peut y avoir de blanc sans noir, de soi sans autre, ou de bien sans mal. La raison pour laquelle il y a le noir et le blanc, le yin et le yang, le masculin et le féminin et que nous sommes construits avec des prédispositions différentes est précisément pour créer des contrastes et créer plus de possibilités d’expérience.

Pour être clair, quand je dis que le bien implique le mal, je veux dire que pour que quelque chose puisse être bon, il faut qu’il y ait la possibilité que quelque chose soit mauvais. Ce n’est pas une observation que certaines personnes sont bonnes, tandis que d’autres sont mauvaises. Nous contenons tous des multitudes et avons le potentiel pour le bien et le mal selon les circonstances. De plus, tout le monde pense qu’il est bon. À leurs yeux, Hitler, Staline et Mao étaient de bons gars.

Comme Alan Watts le dit très élégamment dans The Dream of Life, si chaque nuit vous rêviez de 75 ans de temps, les premières nuits vous réaliseriez tous vos souhaits et fantasmes et auriez toutes sortes de plaisirs. Après plusieurs nuits de plaisir total, vous vous surprendriez en laissant se produire quelque chose que vous ne contrôliez pas. Ensuite, vous deviendriez de plus en plus aventureux en termes de ce que vous rêveriez jusqu’à ce que finalement vous rêviez où vous êtes maintenant. Vous rêveriez le rêve de vivre la vie que vous vivez réellement aujourd’hui.

C’est pourquoi le voyage du héros est l’histoire par excellence. Chacune de nos vies est un voyage de héros. Nous naissons en ne sachant rien. Nous grandissons, nous apprenons. À un moment donné, nous avons l’impression de tout savoir, puis nous nous faisons vraiment botter les fesses. Ensuite, nous réalisons enfin que notre objectif est d’apporter notre marque spéciale de soi à ceux qui nous entourent et de leur rendre service en étant nous-mêmes.

C’est pourquoi, à la fin de la cérémonie, j’ai ressenti un élan de gratitude puissant envers les autres : « Merci d’être toi, car cela me permet d’être moi ! »

J’en suis venu à réaliser la valeur des antagonistes. De la même manière que dans un film ou un livre, le héros n’est aussi bon que son ennemi juré, plus les défis auxquels nous sommes confrontés dans la vie sont grands, plus il y a de possibilités de but et plus le voyage de notre héros est significatif. Et bien que je sois un être de lumière, il doit y avoir des êtres de ténèbres pour que ma lumière brille.

J’ai également réalisé que la raison pour laquelle nous valorisons si profondément les choses pour lesquelles nous nous battons dans cet univers et finissons par obtenir est que c’est exactement le contraire de l’omnipotence. Le flow demande une pratique et des efforts infinis. Quand nous le voyons, nous l’apprécions. C’est aussi pourquoi les personnes pour qui le succès est trop facile, comme les gagnants à la loterie, perdent souvent tout parce qu’ils n’apprécient pas à quel point il est difficile de réussir.

3. Autres modalités

Ce qui est intéressant, c’est que toutes ces expériences ressemblaient à du travail. Quelqu’un a décrit l’Ayahuasca comme dix ans de thérapie en une nuit. Bien que je n’aie jamais suivi de thérapie, je ne peux donc pas complètement m’identifier, cela m’a semblé vrai. C’est peut-être pourquoi je n’ai pas fait l’un de ces voyages profonds depuis.

En d’autres termes, je n’ai fait que ces trois voyages profonds sous LSD, psylocibine et Ayahuasca respectivement. J’avais l’impression d’avoir tiré ce dont j’avais besoin et je n’ai pas été appelé à le refaire. Je ne suis pas contre l’idée d’y revenir si jamais j’y suis appelé, surtout si jamais je suis confronté à une grande décision de vie, mais pour l’instant, je me sens complet.

Cela dit, j’adore toujours faire une prise récréative d’un ou deux petits gouttes de LSD deux fois par an — une fois à Burning Man, et une autre dans la nature. Cela me permet de ressentir la majesté de l’univers, de me sentir intimement connecté à ceux qui m’entourent, et de rire plus que je ne l’aurais jamais cru possible.

Il est également intéressant de noter que ces expériences ainsi que ma pratique du Tantra m’ont ouvert au point que je suis super sensible à l’énergie. Je peux recréer de nombreuses caractéristiques des expériences psychédéliques grâce à la méditation, au travail respiratoire et à l’attention. C’est comme si j’avais semé des miettes de pain pendant ces voyages qui m’ont donné le chemin pour y accéder chaque fois que nécessaire.

Bien que je puisse désormais atteindre ces états sans substance, je ne pense pas que cela aurait été possible sans avoir vécu au préalable des expériences psychédéliques profondes et complètes.

Une note de prudence

Ne prenez pas les quatre expériences magiques ci-dessus comme un message que les drogues en général sont bonnes. La plupart des drogues sont terribles pour vous. Elles sont addictives, toxiques, vous pouvez facilement faire une overdose et souffrir d’horribles symptômes de sevrage. Je ne toucherais jamais à la cocaïne, à l’héroïne, aux opioïdes (comme le fentanyl), à la méthamphétamine ou au crack, par exemple. J’éviterais également l’herbe ayant vu de nombreuses personnes qui la fument régulièrement perdre apparemment une partie de leur motivation et de leur intellect. J’ai également rencontré suffisamment de personnes accrochées à la kétamine pour être sceptique quant à ses propriétés prétendument non addictives, sans parler du fait que je la trouve moins convaincante que la psylocibine ou le LSD.

En fait, je recommanderais également d’éviter les drogues légales comme l’alcool, le tabac et le sucre. De plus en plus de preuves sortent soulignant qu’il n’y a pas de quantité sûre d’alcool qui puisse être consommée. C’est un poison neurotoxique en plus de ne pas être une substance très convaincante. Je suis également horrifié par le nombre de personnes accro à la cigarette électronique. C’est moins nocif que de fumer des cigarettes, mais c’est toujours nocif pour vos poumons, votre cœur, votre cerveau et votre santé à long terme. De même, l’excès de sucre dans les régimes modernes épuise votre métabolisme, vous fait prendre de la graisse, perturbe votre cerveau et votre intestin et augmente votre risque de presque toutes les maladies chroniques.

Bien que j’aie décrit la belle ouverture de cœur que j’ai vécue sous MDMA, il est important de noter que c’était dans un cadre cérémonial magnifique, avec un dosage contrôlé et rigoureusement testé pour la pureté. Ce n’est pas la même chose que d’obtenir de la MDMA aléatoire, souvent coupée au fentanyl, d’un dealer pour aller dans un club, ce que je vois les gens faire régulièrement. La MDMA est neurotoxique et ne devrait pas être prise plus de quelques fois par an espacées de plusieurs mois, de manière à ne pas épuiser votre sérotonine, à atténuer la magie ou à avoir un impact négatif sur votre sommeil et votre neurochimie (et je suis appelé à le faire moins fréquemment que cela). Vous devriez également prendre des suppléments de neuroprotection comme ceux que l’on trouve dans Roll Kit lorsque vous en prenez.

Avec le LSD et la psylocibine, mon point de vue est évidemment positif mais reste nuancé. Ils ne sont pas neurotoxiques ou physiquement toxiques. Ils ne sont pas addictifs et ne créent pas de dépendance physique ou de sevrage. En fait, la tolérance se développe si rapidement avec le LSD et la psilocybine que l’utilisation quotidienne est presque impossible. Encore mieux, il existe de plus en plus de preuves qu’ils favorisent la neurogenèse et la neuroplasticité.

Malgré ces points positifs, tout le monde ne devrait pas les essayer. Ils n’interagissent pas bien avec les ISRS / IRSN (par exemple, Zoloft, Prozac, Effexor, Lexapro), les IMAO (par exemple, Nardil, Parnate, ingrédients de l’Ayahuasca), les antipsychotiques (par exemple, Seroquel, Risperdal, Zyprexa), les benzodiazépines (par exemple, Xanax, Ativan, Valium) et les stimulants (par exemple, Adderall, Ritalin, Wellbutrin). Ne les essayez pas si vous prenez l’un de ces médicaments.

Vous ne devriez pas non plus prendre ces substances si vous souffrez de schizophrénie (ou si vous avez des antécédents familiaux), de trouble bipolaire ou de troubles de la personnalité graves. De plus, même si vous ne souffrez pas de ces troubles, vous devriez vous en tenir à l’écart si vous êtes généralement paranoïaque ou anxieux. La psilocybine et le LSD amplifient vos sentiments sous-jacents, et vous pourriez vivre un très mauvais trip ou une crise de panique.

Je suis heureux d’avoir essayé ces substances pour la première fois à l’âge de 40 ans, lorsque j’étais en mesure d’apprécier les messages que j’ai reçus et de ne pas être submergé par eux. Je ne recommanderais certainement pas de les prendre à l’adolescence.

Si vous étiez appelé à essayer ce que je décris pour la première fois, je ferais un voyage sonore cérémonial guidé à la psylocibine, avec un tout petit peu de MDMA pour vous assurer de ne pas avoir un mauvais trip, organisé par un praticien qualifié. L’Ayahuasca est trop intense et le LSD dure trop longtemps pour une première expérience. Après cette première fois, je ne ferais que de la psylocibine ou du LSD dans un cadre cérémonial avec un cadre, un décor et une intention définis, dans un bel espace sûr et confortable, de préférence dans la nature, avec très peu de personnes que vous connaissez bien et en qui vous avez confiance.

Philosophie

Je trouve fascinant d’avoir vécu ces expériences avant d’étudier le non-dualisme. J’ai d’abord communié avec le divin et eu des révélations divines. Elles ne nécessitaient pas d’étude et étaient purement expérientielles.

Après cette dernière expérience, je me suis senti obligé de rechercher ce que j’avais vécu. Comme j’avais apparemment observé la réincarnation et vu des représentations hindoues de la vie sur Terre, j’ai commencé par me pencher sur l’hindouisme. L’hindouisme est diversifié, avec de multiples écoles philosophiques et perspectives théologiques. Celle qui illustre le mieux ce que j’ai vécu est l’Advaita Vedanta.

Advaita Vedanta – « Nous sommes tous Brahman »

Cette école, principalement enseignée par Adi Shankaracharya, soutient que la réalité ultime, Brahman, est singulière et sans forme. Le soi individuel (Atman) n’est pas séparé de Brahman ; au contraire, ils ne font qu’un. La célèbre phrase upanishadique « Tat Tvam Asi » (Cela, tu l’es) exprime cela, suggérant que chaque personne est, au fond, divine. Cependant, en raison de Maya (illusion), les individus se perçoivent comme des êtres séparés plutôt que comme Brahman. L’illumination (Moksha) consiste à réaliser cette non-dualité et à surmonter l’illusion de la séparation.

En effectuant des recherches plus approfondies, je suis tombé sur The Egg et j’ai réalisé que de nombreuses autres traditions religieuses et mystiques enseignent le non-dualisme. Voici les principales que j’ai rencontrées. Par souci de concision, je résumerai chaque philosophie ci-dessous et vous pourrez vous référer à un résumé de chacune d’elles dans l’annexe.

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Tradition	Principe non-duel clé
Advaita Vedanta	L’Atman (le soi) n’est pas différent de Brahman (la réalité ultime) ; la séparation est une illusion (Maya).
Bouddhisme Zen	Il n’y a pas de soi fixe ; les dualités comme sujet/objet sont des constructions mentales — tout est simplement tel quel
Dzogchen	La conscience pure (rigpa) et les apparences ne font qu’un ; tous les phénomènes sont des manifestations spontanées.
Shaivisme du Cachemire	Tout est manifestation de Shiva (la conscience universelle) ; le monde est réel et divin.
Taoïsme	Toutes choses émergent du Tao ; les opposés sont des flux complémentaires au sein d’un tout sans couture.
Mystique chrétienne	L’âme et Dieu sont unifiés dans le fondement de l’être ; l’union divine transcende la dualité sujet/objet.
Soufisme	Il n’y a rien d’autre que Dieu (tawhid) ; le soi est illusion — le véritable amour dissout le voile de séparation.
Kabbale	Tout provient de et retourne à Ein Sof (l’Infini) ; les distinctions sont des étapes dans l’émanation divine.
Néoplatonisme	Toute réalité émane de l’Un ; le retour s’effectue par la contemplation de la source de tout être.

En bref, j’ai découvert que le non-dualisme est partout. Il est prêché par des enseignants spirituels modernes comme Eckhart Tolle, Rupert Spira, Adyashanti et Mooji. Il est également présent dans la science : la théorie quantique, le panpsychisme et la théorie de l’information intégrée explorent la conscience d’une manière qui rime avec la vision non dualiste.

Il convient de noter que cette croyance est profondément différente des croyances traditionnelles du christianisme et de l’islam. Dans ces traditions, Dieu est un être personnel, distinct de vous. Vous êtes une âme qu’il a créée, et votre but est de l’aimer, de lui obéir et d’être sauvé par lui. Le paradis est une récompense, pas une réalisation de l’unité.

Alan Watts

En fin de compte, la personne qui résume le plus fidèlement ce que j’ai vécu est Alan Watts. Il était davantage un mélangeur philosophique, un brillant synthétiseur de traditions spirituelles. Il n’a pas créé une religion entièrement nouvelle, mais il a tissé ensemble des éléments du zen, de l’Advaita Vedanta, du taoïsme et du mysticisme occidental en une lentille Watts-ienne unique qui semble moderne, accessible et ludique.

Il ne considère pas le monde comme quelque chose à renoncer ou à transcender (comme pourrait le suggérer l’Advaita pure et dure). Au lieu de cela, il considère la danse de la vie comme sacrée et ludique. « Vous êtes l’univers qui se vit lui-même, dans un jeu de cache-cache cosmique. » Cette espièglerie mythique est le zen et le taoïsme. Pour Alan Watts, vous êtes l’univers qui se joue lui-même.

Le monde est un jeu. Une fois que vous réalisez que la vie est un jeu, le seul mouvement réel est d’y jouer pleinement, mais avec conscience, humour et sans aucun attachement. Ne vous laissez pas berner en pensant que c’est une affaire sérieuse. Lorsque vous réalisez que tout est Lila (l’idée hindoue du jeu divin), alors vous pouvez participer pleinement à la vie, mais avec un clin d’œil, comme si la blague cosmique finissait par atterrir.

Là où je pense que de nombreux moines se trompent, c’est qu’ils décident de se retirer, de « transcender » et de se désengager. Le zen appellerait cela s’accrocher au vide. Watts dirait qu’ils ont mal compris la chute. Au moment où vous rejetez le jeu, vous êtes de retour dans l’illusion, en pensant qu’il existe un état meilleur et plus pur ailleurs.

Jouez le jeu. Mais ne vous laissez pas jouer par lui.

La vie comme un jeu

En tant que joueur de jeux vidéo, la conclusion que cette vie est un jeu m’est venue facilement. Avant même ces expériences, j’avais déjà remarqué que nos vies semblent suivre les mêmes règles que les jeux de rôle. Nous avons différents attributs prédéfinis avant la naissance. Nous pouvons passer au niveau supérieur sur une variété d’attributs grâce à l’expérience. Nous avons différents paramètres de difficulté en fonction de l’endroit et du moment où nous naissons. La seule différence est qu’il n’y a pas d’objectif spécifique. Vous n’êtes pas censé gagner la partie, arriver quelque part ou la transcender au sens religieux traditionnel. Vous êtes ici pour y jouer, en profiter et la ressentir.

Jouer m’est toujours venu naturellement. Enfant, je trouvais une joie immense dans la lecture, l’apprentissage, l’informatique, le tennis et le padel, le ski, le paintball, les voyages, les chiens, les jeux vidéo et l’enseignement aux autres. Mes parents n’arrêtaient pas de me dire que ça me passerait, mais curieusement, nous voici 40 ans plus tard, et je trouve de la joie dans exactement les mêmes choses. Je joue même au même type de jeux vidéo que lorsque j’étais enfant. En fait, avoir des enfants est une excellente excuse pour rester un enfant et continuer à jouer !

Mon goût pour les voyages d’aventure est une autre forme de jeu. Je trouve passionnant de me mettre au défi de vivre hors réseau pendant une semaine ou deux chaque année, que ce soit dans des forêts tropicales, des jungles, des déserts ou des régions polaires comme lors de mon aventure en Antarctique. Je trouve intéressant d’acquérir les compétences nécessaires pour survivre sans aucun soutien extérieur dans différents environnements. C’est aussi un véritable privilège d’être complètement hors réseau dans ce monde hyper connecté, sans réunions, e-mails, WhatsApp ou actualités. J’adore ce sentiment de déconnexion et je trouve que ces semaines s’apparentent à des retraites Vipassana actives où vous êtes surtout seul avec vos pensées.

Pendant cette semaine ou ces deux semaines hors réseau, je suis généralement actif 8 heures par jour, allant d’un campement à l’autre. J’installe ma tente, je filtre l’eau, je cherche de la nourriture et je prépare des repas réhydratés. Cela vous rappelle que la survie était autrefois un travail à temps plein. Rien n’est plus agréable que la première douche chaude que vous prenez après des semaines sans vous doucher. Vous en venez à vraiment apprécier le génie des toilettes. Elles doivent être l’une des meilleures inventions humaines ! Et ce premier repas avec de la vraie nourriture a tellement bon goût. Vous sortez de ces expériences avec tellement de gratitude, à la fois pour l’expérience de déconnexion que vous venez de vivre et pour le privilège que nous avons de vivre dans ce monde sûr et confortable où nous pouvons nous soucier du sens de la vie plutôt que de la pure survie.

Maintenant, beaucoup suggéreront que trouver de la joie et du sens dans les choses que vous faites est très bien, mais est-ce suffisant ? Ne devrait-il pas y avoir un sens plus profond à la vie ? Lorsque vous jouez dans le présent, il vous reste de la spontanéité, du flux, de la compassion et de la joie, ce qui vous amène à être gentil, généreux et aimant. Universellement, les gens trouvent un sens à être au service des autres. Être au service prend de nombreuses formes. Professionnellement, j’utilise mon intérêt personnel et mon affinité pour la technologie, pour créer et investir dans des startups afin d’exploiter leur pouvoir déflationniste pour relever certains des défis du XXI^e siècle : le changement climatique, l’inégalité des chances et la crise du bien-être mental et physique. J’adore enseigner et partager et je me sens extrêmement privilégié de mener la vie que je mène. C’est pourquoi j’ai une politique de porte ouverte avec mes amis et ma famille. J’aime partager à la fois les fruits de mon travail et les leçons de vie avec eux. C’est aussi la raison pour laquelle j’écris ce blog. Cela m’aide à structurer mes pensées, j’adore écrire et j’espère que certains éléments de celui-ci peuvent être utiles aux autres.

Notez qu’être au service ne doit pas nécessairement se faire à grande échelle. Si vous êtes le copain de jeux vidéo ou de tennis de quelqu’un, ou un bon ami, vous êtes au service. Il n’y a pas de petits actes de gentillesse. Vous pouvez avoir l’impression que votre vie est insignifiante, mais comme dans le film fantastique La vie est belle, si vous n’étiez pas là à faire ce que vous faites, il est fort possible que toutes ces personnes autour de vous qui font des choses incroyables ne soient pas en mesure de les faire.

Parce que je trouve une grande joie à être gentil, généreux et aimant, je ne considère pas cela comme étant différent du moment où je joue au tennis ou à des jeux vidéo. Je m’appuie sur ce que j’aime faire sous toutes ses formes. La seule chose que toutes mes actions ont en commun est qu’elles mettent l’accent sur le présent. Aucune des personnes que j’aide ne sera en vie dans quelques centaines d’années, mais cela n’a pas d’importance. Je tire un sens de l’expérience, de l’aide et du service maintenant.

Les jeux ne sont pas joués pour gagner quelque chose plus tard. Si le but d’un jeu était simplement de le terminer, nous jouerions aussi vite que possible et y mettrions fin immédiatement. Mais nous ne le faisons pas. Nous jouons pour le frisson, la créativité, l’improvisation, l’expérience : « Tout l’intérêt de la danse est la danse. »

Les gens pensent que la vie est un voyage vers un objectif (succès, paradis, illumination), mais c’est un piège de la pensée linéaire. Si tu vis uniquement pour les résultats, tu passes à côté de la musique.

Raison d’être

D’une certaine manière, cet univers, cette simulation ou cette matrice est un nouveau moteur de génération d’expériences pour une divinité immortelle autrement ennuyée qui a trouvé un moyen de sortir du piège nihiliste. Il n’y a rien d’autre à faire, alors autant s’amuser à jouer le jeu. Nous sommes tous différents afin d’avoir des expériences différentes et notre rôle est simplement de nous jouer nous-mêmes. Simplement en étant nous-mêmes, nous rendons service aux personnes qui nous entourent. C’est très clair lorsque vous observez de la poésie en mouvement, comme lorsque vous regardez Roger Federer jouer au tennis ou Lionel Messi jouer au football. Ils sont là pour nous divertir, et nous les récompensons pour cela.

Cependant, vous n’avez pas besoin d’atteindre ces sommets pour être au service. Vos compétences, votre humour et tout ce qui fait de vous ce que vous êtes sont au service de ceux qui vous entourent. Bien que les actions de cette incarnation spécifique de vous ne soient pas présentes dans le futur et que rien de ce que vous faites ne soit pertinent dans le futur, cela ne signifie pas que vous n’avez pas de but. Je le ressens aussi fortement à Burning Man où j’ai l’impression que l’effort que les gens mettent dans leur corps, leurs costumes, leur art et leur offrande est une offrande et un divertissement pour tous les autres.

Votre but est de vivre le présent et d’apporter la magie que vous avez à ceux qui vous entourent. Il me suffit d’être un être de lumière et d’amour aidant ceux qui m’entourent dans le présent. Cela leur apporte de la joie et, compte tenu de ce que j’en suis venu à croire, je m’aide vraiment moi-même.

Ce que je pense que les gens comprennent souvent mal à propos de cette philosophie, c’est qu’ils supposent que cela signifie que vous ne devriez pas être ambitieux. Ils ont tort. Vous agissez toujours. Vous pouvez construire des choses, poursuivre des objectifs, créer de l’art, gagner de l’argent, mais pas parce que votre valeur en dépend. Cela devient une forme de jeu, pas une lutte désespérée pour vous « prouver » ou vous « réparer ». C’est du jazz, pas des échecs.

De même, cette philosophie n’implique pas que vous ne devriez pas tomber amoureux, bien au contraire, il n’y a rien d’autre à faire qu’aimer. Lorsque vous tombez amoureux, la frontière entre « moi » et « vous » s’adoucit. Vous n’êtes pas seulement avec eux, vous êtes d’eux. « Le sens de l’amour n’est pas de s’accrocher l’un à l’autre, mais de permettre à chacun d’être qui et ce qu’il est. » L’amour signifie la liberté avec la connexion. Vous vous choisissez l’un l’autre, mais pas pour vous compléter, seulement pour danser, ensemble, aussi longtemps que la danse vous semble vraie. « Vous êtes l’univers qui se vit lui-même sous la forme de deux personnes qui prétendent être séparées, seulement pour découvrir qu’elles ne le sont pas. » Le sexe, le toucher et l’intimité sont des actes sacrés d’abandon, pas pécheurs ou honteux, mais des expressions de la réalité Une se délectant d’elle-même.

Conclusion

Il est important de noter que tout cela vient de mon expérience personnelle, qui est une expérience singulière, un n de 1. Elle peut très bien représenter une vision limitée et ne pas décrire la façon dont le système fonctionne dans son ensemble. Cet article a surtout porté sur le non-dualisme parce que j’ai eu un éveil non dualiste si fort. Cependant, je soupçonne que le dualisme et le non-dualisme existent tous les deux en même temps. Nous avons juste du mal à les relier ensemble de manière holistique. Nous pouvons avoir 3 egos : l’ego de l’esprit, l’ego de l’âme, l’ego de l’esprit. Nous ne pouvons pas vraiment les abandonner, mais nous pouvons les harmoniser, ce qui crée en fin de compte un sentiment d’individualité et d’unité en même temps (dualisme et non-dualisme en même temps). De même, les instruments que j’ai utilisés en cours de route correspondent à mon parcours et peuvent ne pas être généralisables à tous. Je pense aussi que le jeu de chacun est différent. Les choses que je suis censé vivre et qui me donnent un but sont profondément différentes de celles des autres. Nous avons un libre arbitre créatif en termes de ce que nous choisissons de vivre.

De plus, je ne peux rien prouver de ce sur quoi j’écris. Ce qui m’est arrivé peut très bien avoir été un épiphénomène de mon cerveau. Cependant, je l’ai vécu de manière si viscérale et répétée que je crois que c’est vrai. Tout cela a été d’autant plus renforcé par mon étude des traditions non dualistes, d’Alan Watts et de mes expériences de la vie comme un jeu. Plus j’ai adopté cette croyance de ne pas prendre la vie trop au sérieux et d’être ouvert, confiant et gentil envers ceux qui m’entourent, plus j’ai été récompensé. Je crois sincèrement que je vis la plus belle vie jamais vécue.

Je réalise qu’il est facile de dire ces choses à partir de la position de privilège dans laquelle je me trouve maintenant, mais quelles que soient vos circonstances, cela ne coûte rien de prendre la vie un peu moins au sérieux, un peu plus enjouée, et de lire les signes que l’univers vous envoie. Vous pourriez bien vous surprendre en termes d’où vous finirez par atterrir, d’autant plus que je soupçonne que mon véritable privilège est d’être ouvert d’esprit, d’être capable de vivre la vie comme un jeu, d’avoir minimisé et maximisé les statistiques de mon personnage avant le jeu en faisant le plein d’amour, d’intelligence et d’ambition qui sont récompensés dans le méta actuel de ma version du jeu, et d’avoir la capacité de suivre mon intuition et mon but. Cela conduit à l’autre forme de privilège dont je jouis aujourd’hui.

En fin de compte, ce que je vis, c’est que la vie n’est pas un moyen d’atteindre une fin. La vie est la fin. C’est tout. C’est tout le spectacle. Vous ne regardez pas un arbre et vous demandez : « À quoi sert-il ? » Ou écoutez une chanson seulement pour arriver à la fin. Vous la vivez. Vous la ressentez. Vous dansez avec elle. Le sens de la vie est le jeu de la vie, vécu consciemment.

Lorsque vous abandonnez l’idée de vous-même en tant qu’ego séparé et isolé, vous vous dissolvez dans le flux de la vie. Et là, vous réalisez que vous êtes l’univers. Il n’y a nulle part où aller. Il n’y a rien à devenir. Vous êtes cela. Ainsi, le sens de la vie, paradoxalement, est de se réveiller au fait qu’il n’y a pas besoin de sens. Vous la vivez déjà.

Donc le sens de la vie, paradoxalement, c’est de se réveiller au fait qu’il n’y a pas besoin d’un sens. Tu es déjà en train de le vivre.
Autrement dit: Le sens de la vie, c’est… la vie elle-même.

ANNEXE

Bouddhisme Zen (notamment le Zen Soto)

• Idée centrale : Il n’y a pas de séparation entre le soi et le monde, l’esprit et le corps, le nirvana et le samsara.
• Le « non-soi » ≠ nihilisme — il s’agit de l’abandon de l’illusion d’un ego indépendant
• Célèbre dicton zen : « Les montagnes sont des montagnes et les rivières sont des rivières. Alors les montagnes ne sont pas des montagnes et les rivières ne sont pas des rivières. Alors les montagnes sont à nouveau des montagnes et les rivières sont à nouveau des rivières. »

⟶ Traduction : On commence par percevoir la séparation, puis on s’éveille à l’unité sans forme, et enfin on revient à la forme — mais avec conscience.

Dzogchen (Bouddhisme tibétain)

• Issu de l’école Nyingma, il enseigne le rigpa : la conscience pure, non conceptuelle.
• La réalité est spontanément parfaite et déjà complète — il n’y a aucun chemin à parcourir.
• La non-dualité ici signifie que la conscience et les apparences ne font qu’un.

« Tout ce qui surgit est la manifestation de la conscience. » — Maîtres Dzogchen

Shaivisme du Cachemire

• Une tradition tantrique non-duelle originaire du nord de l’Inde.
• Tout est une manifestation de Shiva (la conscience pure) — rien n’est séparé de vous.
• Contrairement à l’Advaita, cette tradition embrasse le monde au lieu de le qualifier d’illusion (maya).

« L’univers est le jeu divin (Lila) de la conscience. »

Taoïsme (notamment dans le Tao Te Ching)

• Le terme « non-dualité » n’est pas utilisé, mais l’idée est omniprésente.
• Le Tao est la source de toutes choses, et tout naît du même flux indivisible.
• Le but est le wu wei — l’harmonie sans effort avec le courant de l’existence.

« Quand le grand Tao est oublié, surgissent la morale et le devoir. »
(Autrement dit : quand vous êtes en accord avec le Tao, vous n’avez plus besoin de règles.)

Mysticisme chrétien (Maître Eckhart, The Cloud, etc.)

• Maître Eckhart enseignait que l’âme et Dieu ne sont pas séparés au niveau le plus profond.
• Il parlait de la « naissance de Dieu dans l’âme » — une union directe, non-duelle, au-delà des mots.

« L’œil par lequel je vois Dieu est le même œil par lequel Dieu me voit. »

(C’est de l’Advaita pur, exprimé en langage chrétien.)

Kabbale (Mysticisme juif)

• Ein Sof est l’unité infinie et insaisissable au-delà de toute forme.
• L’Arbre de Vie n’est pas qu’une cosmologie — c’est une carte pour revenir à l’unité.
• Les dualités de la création (homme/femme, miséricorde/justice) se résolvent dans Keter, la couronne.

« Il n’y a aucun endroit où Dieu n’est pas. »

Soufisme (Mysticisme islamique)

• Tawhid signifie « l’unicité de Dieu » — mais certains soufis (comme Ibn Arabi ou Rumi) sont allés plus loin :
  • Dieu n’est pas seulement Un — Dieu est le Seul.
  • Le monde est l’auto-révélation de Dieu.

« J’ai cherché Dieu et je n’ai trouvé que moi-même. J’ai cherché mon moi et je n’ai trouvé que Dieu. » — Rumi

Néoplatonisme

• Mysticisme grec ancien (Plotin).
• L’Un est la source de tout être, et tout émane de Lui.
• On revient à l’Un par la contemplation — une approche similaire à celle du Vedanta.