Jeg havde ikke tænkt mig at skrive et indlæg om meningen med livet, men gentagne interaktioner på det seneste og den deprimerende tilgang til et par dystopiske romaner om tiden efter knaphed tvang mig til at formulere mine tanker.

Nihilisme

Jeg har modtaget beskeder som den følgende:

“Jeg har læst din blog i et stykke tid, og jeg elsker, at du har originale ideer i stedet for at genbruge mainstream, “normie”-snak.

Jeg ville spørge: Hvad holder dig motiveret til at gøre alt det, du gør? Tror du på en universel mening eller et formål med livet? Hvordan overvinder du nihilisme og forbliver optimistisk omkring menneskehedens fremtid?

Og til sidst: Tror du, at universet og den menneskelige art er bestemt til at gå til grunde, eller er der en mulighed for at undslippe?”

Mange af de klogeste mennesker, jeg kender, lider af ekstrem eksistentiel angst. De fortvivler over, at nogen af deres præstationer ikke vil betyde noget om 1.000 år. Om 1 milliard år vil Alexander, Cæsar, Napoleon, Da Vinci, Shakespeare, Mozart og Jesus alle være glemt, givet hvor anderledes menneskeheden vil være, selv i det usandsynlige scenarie, at den stadig eksisterer på en måde, vi overhovedet kan begynde at genkende eller forstå. I sidste ende, hvis universet fortsætter med at udvide sig, som fysikere i øjeblikket forventer, vil alt forsvinde med universets eventuelle død ved varme. Hvorfor gøre noget, hvis intet, du gør, i sidste ende betyder noget?

De fleste post-knaphedsromaner, hvor vi alle bliver udødelige, almægtige guder, ender i nihilisme. De argumenterer for, at intet betyder noget, hvis du ikke behøver at arbejde for det, og folk mister al livsglæde og grund til at leve.

Uventet spirituel opvågning

Indtil for 10 år siden ville jeg have betragtet mig selv som en rationel agnostiker. Som en højt IQ-økonom og matematiker værdsatte jeg fornuft over alt andet og var mere end skeptisk over for religion og spiritualitet. Det hele begyndte på en skæbnesvanger dag i maj 2015. På dette tidspunkt førte jeg et rigt, succesfuldt liv fuld af kærlighed, taknemmelighed og optimisme. Dette er min standardtilstand, hvilket jeg er klar over ikke er almindeligt. Jeg var meget atletisk. Jeg drak eller røg ikke og havde aldrig taget stoffer.

En af mine gode venner sagde, at jeg mindst én gang i mit liv skulle opleve en bevidst hjerteåbning: et lille, sikkert, behageligt, stille og intimt sted, hvor vi ceremonielt tager ren MDMA som en hjerteåbner.

Jeg ville normalt aldrig have sagt ja til noget som dette. Mit intellekt og tankesæt er mine komparative fordele i livet. Jeg ville aldrig udsætte dem for fare. Jeg voksede også op med Nancy Reagan-reklamerne med de stegende æg, der sagde: “Dette er din hjerne på stoffer. Bare sig nej til stoffer.”

Jeg er ikke sikker på, hvad der fik mig til at sige ja til noget, jeg normalt aldrig ville have sagt ja til i mit liv. Måske var det den person, der spurgte. Måske var det, at jeg var i en periode med forandring og overgang og tænkte over, hvad jeg skulle gøre næste gang. Uanset årsagen sagde jeg hvorfor ikke og gik ind uden forventning.

Noget smukt og magisk skete. Jeg blev overvældet af en følelse af uendelig kærlighed. Jeg udstrålede kærlighed. Jeg følte kærlighed til mig selv, til mine venner, til min familie, til menneskeheden generelt. Jeg følte ind til kernen af mit væsen, at universets struktur var ubetinget kærlighed. Det smukke var, at følelsen varede ved i ugevis, og at den underliggende følelse af, at universet er lavet af kærlighed, ikke har forladt mig den dag i dag, 10 år senere.

Denne oplevelse førte mig indirekte til at studere Tantra, hvis meditative praksis fik mig til at føle mig spirituel. Jeg gik ned i et dybt Tantra-kaninhul og studerede forskellige modaliteter, dets historie og skabte i sidste ende min egen version af det, som inkorporerer forskellige daoistiske teknikker. Bemærk, at jeg bruger en række tantriske og daoistiske teknikker snarere end at holde mig til de filosofiske overbevisninger, som udøvere som Mantak Chia fremmer.

Mine personlige sundhedsvaner havde allerede lært mig, at mange af de generelt accepterede sundheds- og levetidsdogmer var forkerte: “et glas rødvin om dagen er godt for dig,” “morgenmad er dagens vigtigste måltid,” “fedt er dårligt,” “salt er dårligt.” Dette er så langt fra den kost, der fungerer for mig, at det fik mig til at sætte spørgsmålstegn ved generelt accepteret visdom. Jeg er på en proteinrig, kulhydratfattig, sund fedtkost med så lidt forarbejdet mad som muligt. Jeg springer morgenmaden over. Jeg faster intermitterende flere gange om ugen, men ikke fuld tid, så jeg ikke tilpasser mig det. Jeg indtager næsten ingen alkohol (kun til festlige formål et par gange om året) og har et højt saltindtag i betragtning af de 10+ timer om ugen, jeg typisk træner.

MDMA-oplevelsen fik mig også til at sætte spørgsmålstegn ved den generelt accepterede viden om stoffer, så jeg begyndte at lave primær forskning på forskellige stoffer for at forstå, om nogen kunne være interessante at prøve i min igangværende forskning i forståelsen af virkelighedens natur. Derved fulgte jeg i Aldous Huxleys fodspor. Jeg læste Doors of Perception. Jeg stødte også på Michael Pollans New Yorker-artikel fra 2015 The Trip Treatment, som tjente som grundlag for hans bog How to Change Your Mind. Efter meget mere forskning kom jeg til et meget mere nuanceret perspektiv. Jeg var chokeret over, at mange af de værste stoffer, som alkohol, som er en bogstavelig gift, tobak og sukker, er lovlige, mens nogle som psylocibin og LSD (også kaldet syre), som ikke er vanedannende, ikke er giftige, ikke har tømmermænd og kan være nyttige både terapeutisk og til at føle transcendens, ikke er det.

Efter at have set på neurotoksicitet, afhængighed og andre egenskaber konkluderede jeg, at jeg stort set aldrig skulle drikke alkohol eller indtage tobak, begrænse sukker, aldrig tage opiater, kokain og næsten alle andre klasser af stoffer, herunder hash og ketamin (selvom de to kan bruges terapeutisk), men at jeg skulle prøve psylocibin og LSD og overveje Ayahuasca.

Psylocibin kan være effektivt til behandling af depression i betragtning af begrænsningerne ved SSRI’er. De ødelægger din livsglæde, sænker din libido og virker ikke for alle. Derudover skal du fortsætte med at tage dem. De helbreder dig ikke. Når det er sagt, nærmede jeg mig ikke dette med den hensigt at helbrede traumer i betragtning af, hvor glad og fuldt mit liv var og er. Jeg nærmede mig dette mere med et åbent sind og nysgerrighed for at forsøge at optrevle virkelighedens natur.

I starten oplevede jeg begge dele i en lille, ceremoniel, intim kontekst, men med lette doser – psykoaktive, men ikke en heltedosis med total ego-død. Disse oplevelser var magiske. Jeg følte en ekstraordinær følelse af samhørighed med alle omkring mig og alt. Dine sanser er skærpet. Det føles, at du kan se rummet mellem atomer og begynde at se faste overflader trække vejret. Du kan tilsyneladende se hver stjerne på himlen. Du bliver opslugt af nuet, holder op med at tage alt så alvorligt og begynder at se glæde og humor i hvert øjeblik. Hver gang griner jeg så utroligt hårdt og ukontrollabelt, at min kæbe gør ondt den næste dag.

Egoets død

Min første dybe rejse skete ved et uheld. Jeg var på Burning Man og lavede rookie-trækket ved at bede en ven om at lægge en dråbe syre under min tunge. Det korrekte træk er naturligvis at lægge det på din hånd og slikke det, men jeg kan godt lide ceremonien med at give det til hinanden. Da dråben var tilbageholdende med at komme ud, pressede hun insisterende på flasken, og en stor ukendt mængde dråber faldt under min tunge.

Jeg elsker at tage syre på Burning Man og tilfældigt cykle rundt og se, hvor natten fører mig hen. Jeg er i ærefrygt for menneskelig kreativitet og al den indsats, der går i at skabe spektakulære og magiske oplevelser for alle. Mens jeg cykler, føler jeg bogstaveligt talt, at jeg er i Ready Player One eller Tron og navigerer gennem rum og tid i en verden af undere.

Jeg ville dog ikke vælge det som rammen for en dyb meditativ spirituel rejse. Det kan være for varmt eller for koldt, forvirrende, støvet og beskidt. Da jeg ikke vidste, hvor meget syre jeg havde taget, antog jeg, at jeg ville være ok, men indså hurtigt, at jeg blev taget med på en indre rejse. Jeg gik til mine venners lejr ved Robot Heart, lagde mig på en sofa, lukkede øjnene og overgav mig til oplevelsen.

Først føltes det som om, jeg flød i rummet, indtil jeg endelig blev rum. Jeg observerede skabelsen af universet og rumtiden. Jeg observerede skabelsen af jorden og så evolutionen indtil menneskehedens fremkomst. Til tider var jeg en tredjepartsobservatør. Det føltes som om, at hvert eneste kunstværk, der nogensinde er lavet, blev spillet for mig sekventielt ved høj hastighed: skuespil, bøger, film, tv-shows, malerier, fortid, nutid og fremtid.

Til tider blev jeg skaberen. Jeg oplevede total ego-død. Jeg mistede total bevidsthed om den enkelte Fabrice Grinda. Det generede mig ikke. Jeg var så fascineret af det, jeg observerede. I løbet af natten følte jeg, at jeg var hvert menneske, der nogensinde har levet. Jeg husker tydeligt at være mor, surfer og at være utallige mennesker gennem tiden. Til tider var jeg vagt klar over, at denne Fabrice-karakter eksisterede, og det ville være fint at vende tilbage til ham, men hvis ikke, var alt også helt fint. Jeg var alt og alle, der var, nogensinde var og nogensinde ville være.

Natten føltes som om den varede evigheder. Da jeg kom tilbage til denne krop og individ, tog mine venner mig med for at se solopgangen i deres kunstbil. Det føltes som om, jeg kunne se universets operativsystem i rødt på himlen. Ligeledes kunne jeg se sandet smelte ned i jorden, hvilket gav mig en anelse om, hvor Dalis inspiration kunne være kommet fra.

Jeg indså det ikke på det tidspunkt, men jeg havde lige oplevet en ikke-dualistisk opvågning. Jeg indså dette, da jeg stødte på Andy Weirs novelle The Egg mange år senere. Du kan finde den smukt animeret i den uforlignelige stil af Kurzgesagt nedenfor.

The Egg er et spil, Gud leger med sig selv. I The Egg dør manden og møder “Gud”, som fortæller ham: “Du er alle, der nogensinde har levet eller nogensinde vil leve.”

Det vil sige:

• Hver skurk, du hadede? Du var dem.
• Hver elsker, du omfavnede? Også dig.
• Hvert liv, hver følelse, hver vinkel af den menneskelige oplevelse? Du spiller dem alle.

I The Egg handler reinkarnation ikke bare om at vende tilbage, det handler om at spille alle mulige versioner af spillet, indtil spilleren husker: Det hele var mig.

Pointen er at opleve, ikke at vinde. Livet er et skuespil, en dans, en forestilling. Pointen med livet i spillet er simpelthen at leve det, at føle det, at udforske det fra alle vinkler.

Mit tab af ego var en opvågning. Det føltes som om, der ikke var noget “mig” vs “andre.” Jeg var ikke i universet; jeg var universet.

I The Egg er vi alle Gud, men vi har glemt det. Vi deler os op i milliarder af perspektiver. Vi lærer, vokser og vågner op for til sidst at blive opmærksomme på, hvad vi er. Jeg oplevede alt det.

Yderligere udforskning

1. Psylocibin lydrejse

På det tidspunkt var jeg endnu ikke stødt på The Egg eller studeret filosofien om ikke-dualisme. Jeg vidste bare, at jeg havde oplevet noget smukt og magisk og ønskede at fortsætte ned ad denne sti af udforskning. Bemærk, at jeg ikke forfulgte noget af dette med nogen flid, men snarere lod det flyde ind i mit liv. Jeg gik ikke ud og ledte efter spirituelle oplevelser, men lod dem komme ind, når de kom, og som et resultat var de i gennemsnit spredt over et år.

Jeg begyndte at høre om smukke dybe psylocibin-rejser organiseret af en fantastisk etnomusikolog, lydterapeut og lydforsker. Da flere mennesker omkring mig blev ved med at tale begejstret om oplevelsen, bad jeg om en introduktion og fastsatte en dato for at tage på en rejse. Jeg sørgede for at sove godt, spise godt og ikke indtage koffein i ugen før jeg gik ind i det ceremonielle rum. Vi talte længe om processen og min intention med rejsen, som simpelthen var at opleve alt med et åbent sind og et åbent hjerte.

Jeg endte med at gå meget dybt ved at tage 9 gram psylocibin til en ordentlig helterejse. Jeg lagde mig på en yogamåtte med en ansigtsmaske over øjnene og lod rejsen begynde. Det var igen smukt og magisk. Det havde elementer af lighed med den dybe LSD-rejse, men var karakteristisk.

Oplevelsen blev guidet af musik: gonger, skåle og en række instrumenter. Det interessante er, at jeg på et tidspunkt blev musikken. Jeg følte ikke længere min krop, jeg var bogstaveligt talt musikken. Det er svært at beskrive fornemmelsen i betragtning af, hvor overjordisk det føltes, men det var majestætisk. Jeg var ikke kun tonen i musikken, men jeg var også den følelse, som tonen var beregnet til at fremkalde. Hver vibration fik mig til at føle den relevante følelse skruet op til en faktor på 1000. Jeg følte ærefrygt, glæde, jubel, frygt, tristhed og alt derimellem. Det var ekstraordinært.

I mere meditative øjeblikke oplevede jeg endnu et øjeblik af ikke-dualisme. Jeg fornemmede, at uden for denne tid og rum levede en udødelig, almægtig og alvidende guddom, måske en, der vandt livets spil i sit eget univers. Problemet med at være sådan en guddom er, at den er keder sig. Intet overrasker eller er nogensinde nyt. I virkeligheden lider den af rædslen for kedsom udødelighed, som de dystopiske romaner om post-knaphed taler om. Selvom den måske har forsøgt at slå sig selv ihjel og ikke kan lykkes, fandt den på en elegant løsning. Den skabte dette univers, simulation eller matrix ud af sin egen essens med et sæt regler. Den gennemsyrede det med sin magi for at livet kunne eksistere, men spredte sin essens ud, så ingen af deltagerne indser deres guddommelighed. Det er derfor, vi føler en følelse af samhørighed med alle ting – vi er faktisk én.

Ligesom i filmen The Matrix kan nogle regler bøjes, og andre kan brydes, fordi vi er guddommelige, selvom vi har glemt vores guddommelighed. Det er derfor, manifestering virker. Antallet af uhyggelige “tilfældigheder”, jeg har oplevet, er forbløffende. På Burning Man, mens jeg trippede på syre en gang, ville jeg tænke på en person, jeg ikke havde set i evigheder og ikke engang vidste, at de var der, og de ville dukke op inden for få minutter – hvilket skete flere gange i træk. Jeg ville ønske mig noget, og nogen ville tilbyde det til mig. Jeg havde også øjeblikke med faktisk telepati. Vi ville placere vores hoveder mod hinanden og have fuldt udviklede samtaler i vores tanker. Ligeledes ville vi observere billeder baseret på virkeligheden, der ikke var der. For at sikre, at vi ikke primed hinanden, skrev vi ned på et stykke papir, hvad vi så. I hvert tilfælde observerede vi det samme. For eksempel så vi i et tilfælde Disney-figurer hurtigt komme ud af flammerne fra et bål.

Jeg elskede oplevelsen, men følte mig ikke tvunget til at undersøge, hvad jeg havde oplevet, eller for den sags skyld at søge en anden lignende oplevelse. Jeg sad bare med det, indtil den næste mulighed flød ind i mit liv ved et tilfælde et år senere.

2. Ayahuasca

Mange af mine venner var begyndt at nævne Ayahuasca og den rolle, det havde spillet i deres liv, og jeg var fascineret. De fleste af dem gik ned ad den sti for at helbrede traumer og specifikt søgte oplevelsen. Jeg følte mig mere end tilfreds med, hvor jeg var i mit liv, så jeg følte mig ikke tvunget til at søge det. Forud for oplevelsen skal du forberede dig i de 10 dage forinden ved at meditere, sove godt, spise vegansk, fuldstændig afstå fra sex, alkohol og koffein. Du skal komme “ren” ind til oplevelsen. Derudover har du brug for tid til at reflektere over rejsen og komme dig over den. Med det travle liv, jeg førte, føltes tiden aldrig rigtig, for ikke at nævne, at de fleste af mine venner gjorde det i junglerne i Brasilien eller Peru.

I oktober 2018 skete det rigtige sæt omstændigheder. Jeg boede i en kæmpe stueetage Airbnb i Tribeca på det tidspunkt. En af mine venner havde spurgt, om hun kunne bruge det til at være vært for en yogaklasse. Jeg accepterede og mødte kort hendes medvært. Et par uger senere, en tilfældig onsdag aften, så den medvært mig spille videospil fra gaden og bankede på min dør. Jeg åbnede den, og vi begyndte at snakke. Hun fortalte mig, at hun skulle deltage i en Ayahuasca-ceremoni om 10 dage og inviterede mig til at deltage.

Det skete tilfældigvis, at jeg kunne forberede mig over de næste 10 dage og havde tid til at komme mig efter rejsen, så jeg så det som et tegn på, at jeg skulle gøre det. Udover den førnævnte forberedelse var den anden anbefaling jeg fik at bære hvidt. Igen gik jeg ind uden forventninger. Planen var at foretage en første rejse natten over i et yogastudie i Bushwicks dybe jungle, umiddelbart efterfulgt af en dagsrejse i en kirke i det nordlige New York.

Der var 20 eller 30 mennesker foruden ceremonimesterne, som var blevet trænet af Yawanawa-stammen. Ayahuasca er lavet af to forskellige planter, som hver for sig ikke er psykoaktive, men når de blandes i en brygning er meget potente. For at forberede os på oplevelsen modtog vi Rapé, en form for tobak, som blev blæst op i vores næsebor. Jeg blev fortalt, at hensigten var at rense vores sind, åbne energikanaler og sætte intentioner, men jeg må indrømme, at jeg fandt oplevelsen ekstremt ubehagelig.

Derefter indtog vi den første kop Ayahuasca, som også var ret ubehagelig: tyk, bitter, jordagtig og olieagtig. I løbet af natten og den følgende dag endte jeg med at drikke 4 kopper. Jeg accepterede også dråber af Sananga i mine øjne. Det er en traditionel øjenmedicin, som formodes at jorde dig og forbedre dit indre syn. Det fandt jeg også ekstremt ubehageligt og følte ikke, at det tilføjede noget til min oplevelse.

Mens DMT begyndte at virke, startede ceremonimesterne med at synge sange. Det interessante er, at hele tilgangen bruger hypnotiske teknikker, der spænder fra visualiseringerne i baggrunden til ordene i sangene, der bliver sunget. Mit første instinkt var at modstå beskederne, men til sidst besluttede jeg, at givet hvor smukke beskederne var, var de værd at acceptere, da de var variationer over temaet om at elske det liv du havde og den person du var. Jeg formoder, at det jeg var modstandsdygtig overfor var, at det gav mening for mig at acceptere det liv jeg havde, men mange er ikke så privilegerede, og beskederne syntes at fratage dem muligheden for at søge bedre liv ved at acceptere deres nuværende liv.

Dog, efterhånden som ceremonien skred frem, tror jeg jeg forstod pointen de prøvede at fremføre. I livet vil vi alle møde en række forskellige oplevelser. Som John Milton udtrykte det: “Sindet er sit eget sted, og i sig selv kan det skabe en himmel af et helvede, et helvede af en himmel.” Du kontrollerer ikke hvad der sker med dig, men du kontrollerer hvordan du reagerer på det. Det er derfor vi ofte møder mennesker, som tilsyneladende har alt og alligevel er ulykkelige, mens nogle som tilsyneladende ikke har noget er mere end tilfredse. Selv den mest banale opgave kan gøres interessant ved at behandle den som en kunstform eller leg.

Det interessante at bemærke ved Ayahuasca-oplevelsen er, at når beskeder præsenteres for dig, føler du dig utilpas hvis du prøver at afvise dem og fantastisk hvis du accepterer dem. Ligeledes, når du forestiller dig forskellige liv for dig selv, føler du dig utilpas mens du går den forkerte vej og føler dig fantastisk mens du går den rigtige vej. Jeg har ingen idé om hvordan det virker, men jeg oplevede det på første hånd.

Det syntes mig, at den bedste anvendelse af Ayahuasca er at udforske forskellige stier tilgængelige for dig når du står overfor grundlæggende beslutninger og at prøve at komme til meningen med dit liv. Det er interessant hvor kontrasterende min oplevelse var i forhold til dem omkring mig. Alle omkring mig syntes at få budskabet om, at deres liv ikke var i overensstemmelse med deres formål og renste aggressivt, græd og havde generelt en elendig oplevelse.

Jeg fik meget forskellige beskeder: du lever dit bedste liv; du lever dit livs formål. Alt er fantastisk! Det betyder ikke, at jeg ikke fik værdifulde indsigter fra turen. Den første besked var at være åben for de tegn universet sender dig. Hvis du prøver hårdt på noget og det ikke virker, er det et tegn på, at det ikke er for dig. Bemærk at dette kun gælder hvis du virkelig prøver. Jeg kom til den erkendelse, at dette skete for mit Silicon Cabarete-projekt i Den Dominikanske Republik. På trods af års indsats og millioner investeret fortsatte problemerne med at eskalere: gæster blev røvet, besøgende fik tropiske sygdomme, alle bad om bestikkelse, der var et forsøg på voldtægt, en af mine gæster blev skudt, en af mine hunde blev forgiftet, indtil vi endelig blev angrebet af bevæbnede mænd på ejendommen. Budskabet blev ved med at blive tydeligere: tiden var kommet til at forlade. Og så flyttede jeg i 2019 til Turks & Caicos. Ligeledes gik jeg videre fra et videospil jeg prøvede at udvikle, men som ikke skred frem så glat som jeg havde håbet.

Den anden besked jeg fik var fra min bedstemor, som argumenterede for at jeg skulle have børn. Hun fortalte mig, at grunden til at jeg var tilbageholdende med at få børn var, at mit liv var perfekt, og at jeg frygtede at børn ville forringe min livskvalitet. Børn syntes at have forværret livskvaliteten for mine venner. Jeg holdt op med at se dem, da de blev for travle. De holdt op med at være individet eller parret og blev bare forældre, der havde erstattet deres liv med deres børns liv. Dette virkede ikke overbevisende.

Hun fremførte et mangefacetteret argument. Først argumenterede hun for, at omkostningerne ville være lavere end jeg forventede. Jeg lever et utraditionelt liv og kunne være en utraditionel forælder, der fokuserer på kvalitet af interaktion frem for kvantitet. Jeg kunne få børn og blive ved med at leve det liv jeg lever. Hun argumenterede for, at jeg kunne tage børnene med på eventyr alle steder. Med andre ord ville børnene være et supplement til mit liv, ikke en erstatning for det.

For det andet argumenterede hun for, at fordelene ved at få børn var større end jeg forestillede mig, og at det ville fylde mit liv med endnu mere glæde og kærlighed. Det blev artikuleret som følger: du elsker at undervise og har undervist på Columbia, Harvard, Stanford, Princeton og andre. Du vil elske at undervise dine børn, som du vil genkende dig selv i og vokse sammen med. Desuden er du et stort barn. Du elsker fjernstyrede biler og fly, paintball, videospil og alle former for sjov og spil. At have børn vil lade dig slippe dit indre barn løs som aldrig før.

Argumenterne var overbevisende og jeg begav mig ud på rejsen for at få børn efter ceremonien. Det tog et par år at få det til at ske, men jeg kan fortælle dig én ting: min bedstemor havde ret. Jeg elsker at være far. Jeg tager børnene med på alle eventyrene. Jeg har allerede taget François, som er 4, heli-skiing, kitesurfing, efoiling, paragliding, gokart og meget mere.

Jeg tog endda hans etårige søster Amélie med på en kæmpe vandretur, der krævede rappelling over en flod, og vi slog lejr i et telt med ulve, der hylede om natten.

Det tredje der kom ud af Ayahuasca-ceremonien var, at jeg blev besøgt af to hvide tyske hyrde. Jeg var betaget af Jon Snows ulv, Ghost, men troede det bare var CGI. Jeg indså ikke, at det var baseret på en rigtig hund. Hunden fortalte mig, at jeg var et skinnende fyrtårn af lys i et univers af mørke, der levede et episk liv, og at jeg havde brug for en episk hvid hund ved min side. Ligeledes begav jeg mig ud på en rejse for at finde min episke hvide hund efter ceremonien og har nu Angel, som er 2.

I løbet af ceremonien blev jeg igen musikken til tider, hvilket er noget der også skete for mig flere gange på lettere doser af LSD. Jeg havde igen en ikke-dual oplevelse. Jeg oplevede næsten det samme som på svamperejsen, men det var mere nuanceret. Udover det faktum at vi alle er universet, der oplever sig selv, kom jeg til at forstå hvorfor vi er bygget forskelligt, og hvorfor der findes ondskab. Simpelt sagt kan der ikke være hvidt uden sort, selv uden andet, eller godt uden ondt. Grunden til at der er sort og hvidt, yin og yang, maskulint og feminint, og at vi er bygget med forskellige forudindtagelser er specifikt for at skabe kontraster og skabe flere muligheder for oplevelser.

For at være klar, når jeg siger at godt indebærer ondt, mener jeg at for at muligheden for noget kan være godt, skal der være mulighed for at noget kan være ondt. Dette er ikke en observation om, at nogle mennesker er gode, mens andre er onde. Vi indeholder alle mangfoldigheder og har potentialet for både godt og ondt afhængigt af omstændighederne. Desuden tror alle, at de er gode. I deres øjne var Hitler, Stalin og Mao gode fyre.

Som Alan Watts meget elegant udtrykker det i The Dream of Life, hvis du hver nat drømte 75 års tid, ville du de første par nætter opfylde alle dine ønsker og fantasier og have alle former for nydelse. Efter flere nætter med total nydelse ville du overraske dig selv ved at lade noget ske, som du ikke kontrollerede. Så ville du blive mere og mere eventyrlysten med hensyn til hvad du ville drømme, indtil du endelig ville drømme hvor du er nu. Du ville drømme drømmen om at leve det liv, som du faktisk lever i dag.

Dette er hvorfor heltens rejse er den essentielle historie. Hver af vores liv er en heltens rejse. Vi fødes uden at vide noget. Vi vokser, vi lærer. På et tidspunkt føler vi, at vi ved alt og så får vi virkelig tæsk. Så indser vi endelig, at vores formål er at bringe vores særlige version af selv til dem omkring os og at være til tjeneste for dem ved at være os selv.

Derfor følte jeg ved afslutningen af ceremonien et overvældende budskab om taknemmelighed over for andre: “Tak, fordi du er dig, for det giver mig mulighed for at være mig!”

Jeg kom til at indse værdien af antagonister. På samme måde som i en film eller bog er helten kun så god som hans nemesis, jo større udfordringer vi møder i livet, jo flere muligheder for formål og jo mere meningsfyldt vores heltens rejse. Og selvom jeg er et lysvæsen, skal der være væsener af mørke for at mit lys kan skinne igennem.

Jeg indså også, at grunden til at vi værdsætter så dybt de ting vi kæmper for i dette univers og ender med at få, er at det er det stik modsatte af almægtighed. Flow kræver uendelig øvelse og indsats. Når vi ser det, sætter vi pris på det. Det er også derfor mennesker for hvem succes kommer for let, som lottovindere, ofte mister det hele, fordi de ikke sætter pris på hvor svært det er at have succes.

3. Andre modaliteter

Det interessante er, at alle disse oplevelser føltes som arbejde. Nogen beskrev Ayahuasca som ti års terapi på én nat. Selvom jeg aldrig har været i terapi, så jeg ikke helt kan relatere, virkede det sandt for mig. Det er måske derfor jeg ikke har foretaget en af disse dybe rejser siden.

Med andre ord har jeg kun foretaget disse tre dybe rejser på henholdsvis LSD, psilocybin og Ayahuasca. Jeg følte, at jeg fik hvad jeg havde brug for ud af dem og er ikke blevet kaldt til at gøre det igen. Jeg er ikke imod idéen om at gense det, hvis jeg nogensinde bliver kaldt til det, især hvis jeg nogensinde står overfor en stor livsbeslutning, men for nu føler jeg mig færdig.

Når det er sagt, elsker jeg stadig at tage en rekreativ dosis på 1 eller 2 dråber syre to gange om året, en gang i Burning Man og en gang i naturen for at opleve den sande majestæt i det univers, vi lever i, føle mig intimt forbundet med dem omkring mig og grine mere, end jeg nogensinde havde forestillet mig muligt.

Det er også interessant at bemærke, at disse oplevelser sammen med min Tantra-praksis har åbnet mig til det punkt, at jeg er super energifølsom. Jeg kan genskabe mange funktioner ved psykedeliske oplevelser gennem meditation, åndedrætarbejde og opmærksomhed. Det er som om jeg lagde brødkrummer under disse rejser, som gav mig stien til at få adgang til dem når det er nødvendigt.

Selv om jeg kan komme dertil nu uden medicin, tror jeg ikke, at jeg ville have været i stand til det, hvis jeg ikke havde haft fuldbyrdede psykedeliske oplevelser først.

Et ord om forsigtighed

Tag ikke de magiske fire oplevelser ovenfor som et budskab om, at stoffer generelt er gode. De fleste stoffer er forfærdelige for dig. De er vanedannende, giftige, du kan let overdosere på dem og lide forfærdelige abstinenssymptomer. Jeg ville aldrig røre kokain, heroin, opioider (som fentanyl), meth eller crack for eksempel. Jeg ville også undgå hash efter at have set mange mennesker, som ryger det regelmæssigt, tilsyneladende miste dele af deres motivation og intellekt. Jeg har også mødt nok mennesker afhængige af ketamin til at jeg er skeptisk overfor dets påståede ikke-vanedannende egenskaber, for ikke at nævne jeg finder det mindre overbevisende end psilocybin eller LSD.

Faktisk ville jeg også anbefale at undgå lovlige stoffer som alkohol, tobak og sukker. Der kommer flere og flere beviser frem, som beskriver at der ikke er nogen sikker mængde alkohol, der kan indtages. Det er en neurotoksisk gift oven i at det ikke er et særlig overbevisende stof. Jeg er også forfærdet over antallet af mennesker, der er afhængige af vaping. Det er mindre skadeligt end at ryge cigaretter, men det er stadig skadeligt for dine lunger, hjerte, hjerne og langsigtede helbred. Ligeledes udbrænder det overskydende sukker i moderne diæter din stofskifte, får dig til at tage på i fedt, rodet med din hjerne og tarm og øger din risiko for næsten enhver kronisk sygdom.

Selvom jeg beskrev den smukke hjerteåbning som jeg oplevede på MDMA, er det vigtigt at bemærke at det var i en smuk ceremoniel ramme, med kontrolleret dosering og grundigt testet for renhed. Det er ikke det samme som at få tilfældig MDMA, ofte blandet med fentanyl, fra en pusher for at gå på klub, hvilket jeg ser mennesker gøre på regelmæssig basis. MDMA er neurotoksisk og bør ikke gøres mere end et par gange om året med mange måneders mellemrum for ikke at udtømme din serotonin, sløve magien eller påvirke din søvn og neurokemi negativt (og jeg føles kaldt til at gøre det mindre hyppigt end det). Du bør også tage neuroprotektion kosttilskud som dem der findes i Roll Kit når du tager det.

Med LSD og psilocybin er min holdning tydeligvis positiv, men forbliver nuanceret. De er ikke neurotoksiske eller fysisk giftige. De er ikke vanedannende og skaber ikke fysisk afhængighed eller abstinenser. Faktisk bygges tolerance så hurtigt med LSD og psilocybin, at daglig brug er næsten umulig. Endnu bedre er der stigende beviser for, at de fremmer neurogenese og neuroplasticitet.

På trods af disse positive aspekter bør ikke alle prøve dem. De interagerer ikke godt med SSRI’er/SNRI’er (f.eks. Zoloft, Prozac, Effexor, Lexapro), MAOI’er (f.eks. Nardil, Parnate, Ayahuasca-ingredienser), antipsykotika (f.eks. Seroquel, Risperdal, Zyprexa), benzodiazepiner (f.eks. Xanax, Ativan, Valium) og stimulanser (f.eks. Adderall, Ritalin, Wellbutrin). Prøv dem ikke, hvis du tager nogen af disse.

Du bør heller ikke tage disse stoffer, hvis du har skizofreni (eller familiehistorie med det), bipolar lidelse eller alvorlige personlighedsforstyrrelser. Desuden, selv hvis du ikke lider af disse forstyrrelser, bør du holde dig væk, hvis du generelt er paranoid eller angst. Psilocybin og LSD forstærker dine underliggende følelser, og du risikerer at få en meget dårlig tur eller panikangreb.

Jeg er glad for, at jeg først prøvede disse som 40-årig, hvor jeg var i en position til at værdsætte de beskeder jeg modtog og ikke blive overvældet af dem. Jeg ville bestemt ikke anbefale at gøre det som teenager.

Hvis du følte dig kaldet til at prøve det jeg beskriver for første gang, ville jeg gøre en guidet ceremoniel psilocybin-lydrejse med en lille smule MDMA for at sikre, at du ikke får en dårlig tur, organiseret af en trænet praktiker. Ayahuasca er for intenst, og LSD varer for længe til en første gangs oplevelse. Efter den første gang ville jeg kun gøre psilocybin eller LSD i en ceremoniel ramme med sæt, omgivelser og intention, i et smukt komfortabelt sikkert rum, helst i naturen, med meget få mennesker du kender godt og stoler på.

Filosofi

Jeg synes, det er fascinerende, at jeg havde disse oplevelser, før jeg studerede non-dualisme. Jeg kommunikerede først med det guddommelige og havde guddommelige åbenbaringer. De krævede ikke studier og var rent erfaringsbaserede.

Efter denne sidste oplevelse følte jeg mig tvunget til at undersøge, hvad jeg havde oplevet. Da jeg tilsyneladende havde observeret reinkarnation og set hinduistiske repræsentationer af livet på Jorden, startede jeg med at undersøge hinduismen. Hinduismen er mangfoldig med flere filosofiske skoler og teologiske perspektiver. Den, der bedst illustrerede, hvad jeg oplevede, er Advaita Vedanta.

Advaita Vedanta – “Vi er alle Brahman”

Denne skole, primært undervist af Adi Shankaracharya, hævder, at den ultimative virkelighed, Brahman, er ental og formløs. Det individuelle selv (Atman) er ikke adskilt fra Brahman; snarere er de ét og det samme. Den berømte Upanishadiske sætning “Tat Tvam Asi” (Det er du) udtrykker dette – hvilket antyder, at hver person i bund og grund er guddommelig. Men på grund af Maya (illusion) opfatter individer sig selv som separate væsener snarere end som Brahman. Oplysning (Moksha) er at realisere denne ikke-dualitet og overvinde illusionen om adskillelse.

Med yderligere forskning stødte jeg på The Egg og indså, at mange andre religiøse og mystiske traditioner underviser i ikke-dualisme. Her er de vigtigste, jeg stødte på. For kortheds skyld vil jeg opsummere hver filosofi nedenfor, og du kan se en opsummering af hver i tillægget.

Tradition	Vigtig ikke-duel indsigt
Advaita Vedanta	Atman (selvet) er ikke forskellig fra Brahman (den ultimative virkelighed); adskillelse er illusion (Maya)
Zen-buddhisme	Intet fast selv; dualiteter som subjekt/objekt er mentale opfindelser – alt er bare sådan
Dzogchen	Ren bevidsthed (rigpa) og fremtoning er ikke to ting; alle fænomener er spontan fremtoning
Kashmir Shaivisme	Alt er en manifestation af Shiva (universel bevidsthed); verden er virkelig og guddommelig
Taoisme	Alle ting udspringer af Tao; modsætninger er komplementære strømme i en sømløs helhed
Kristen mystik	Sjælen og Gud er forenet ved værensgrundlaget; guddommelig forening overskrider subjekt/objekt
Sufisme	Der er intet andet end Gud (tawhid); selvet er en illusion – sand kærlighed opløser adskillelsens slør
Kabbalah	Alt kommer fra og vender tilbage til Ein Sof (det uendelige); forskelle er trin i den guddommelige emanation
Neoplatonisme	Al virkelighed udspringer af Den Ene; tilbagevenden sker gennem kontemplation af kilden til al væren

Kort sagt fandt jeg ud af, at ikke-dualisme er overalt. Det prædikes af moderne spirituelle lærere som Eckhart Tolle, Rupert Spira, Adyashanti og Mooji. Det er også i videnskaben: kvanteteori, panpsykisme og integreret informationsteori udforsker bevidsthed på måder, der rimer med ikke-dualistisk indsigt.

Det er værd at bemærke, at troen er dybt forskellig fra traditionelle overbevisninger i kristendommen og islam. I disse traditioner er Gud et personligt væsen, der er adskilt fra dig. Du er en sjæl, han skabte, og dit formål er at elske, adlyde og blive frelst af ham. Himlen er en belønning, ikke en realisering af enhed.

Alan Watts

I sidste ende er den person, der bedst opsummerer, hvad jeg oplevede, Alan Watts. Han var mere en filosofisk blender, en strålende synthesizer af spirituelle traditioner. Han skabte ikke en helt ny religion, men det, han gjorde, var at væve elementer fra Zen, Advaita Vedanta, Taoisme og vestlig mystik sammen til en unik Watts-iansk linse, der føles moderne, tilgængelig og legende.

Han behandler ikke verden som noget, man skal give afkald på eller overskride (som hardcore Advaita måske antyder). I stedet ser han livets dans som hellig og legende. “Du er universet, der oplever sig selv i et spil kosmisk gemmeleg.” Den mytiske legesyge er Zen og Taoisme. For Alan Watts er du universet, der spiller sig selv.

Verden er et spil. Når du først indser, at livet er et spil, er det eneste virkelige træk at spille det fuldt ud, men med bevidsthed, humor og nul tilknytning. Lad dig ikke narre til at tro, at det er en seriøs forretning. Når du indser, at det hele er Lila (den hinduistiske idé om guddommelig leg), så kan du fuldt ud deltage i livet, men med et blink, som om den kosmiske joke endelig lander.

Hvor jeg tror, at mange munke tager fejl, er, at de beslutter sig for at melde sig ud, at “overskride” og koble fra. Zen ville kalde det at klynge sig til tomhed. Watts ville sige, at de misforstod pointen. I det øjeblik du afviser spillet, er du tilbage i illusionen og tror, at der er en bedre, renere tilstand et andet sted.

Spil spillet. Men lad dig ikke spille af det.

Livet som et spil

Som videospiller kom konklusionen om, at dette liv er et spil, let til mig. Forud for nogen af disse oplevelser havde jeg allerede bemærket, at vores liv ser ud til at følge de samme regler som rollespil. Vi har forskellige forudindstillede attributter, der er indstillet før fødslen. Vi kan stige i niveau på en række forskellige attributter gennem erfaring. Vi har forskellige sværhedsgrader baseret på, hvor og hvornår vi er født. Den eneste forskel er, at der ikke er noget specifikt mål. Du skal ikke vinde spillet, komme et sted hen eller overskride det i traditionel religiøs forstand. Du er her for at spille det, nyde det og føle det.

At spille kom altid naturligt for mig. Som barn fandt jeg enorm glæde ved at læse, lære, computere, spille tennis og padel, stå på ski, paintball, rejse, hunde, videospil og undervise andre. Mine forældre blev ved med at fortælle mig, at jeg ville vokse fra det, men sjovt nok er vi her 40 år senere, og jeg finder glæde i præcis de samme ting. Jeg spiller endda den samme type videospil, som jeg spillede som barn. Faktisk er det at få børn en god undskyldning for at forblive et barn og blive ved med at lege!

Min smag for eventyrrejser er en anden form for leg. Jeg synes, det er spændende at udfordre mig selv til at leve off-grid i en uge eller to hvert år, uanset om det er i regnskove, jungler, ørkener eller polarområder som under mit Antarktis-eventyr. Jeg synes, det er interessant at lære færdighederne til at overleve uden ekstern støtte i forskellige miljøer. Det er også et reelt privilegium at være fuldt off-grid i denne hyperforbundne verden uden møder, e-mails, WhatsApp eller nyheder. Jeg elsker den følelse af afbrydelse og finder disse uger at være beslægtet med aktive Vipassana-retreats, hvor du for det meste er alene med dine tanker.

I løbet af denne uge eller to off-grid er jeg typisk aktiv 8 timer om dagen og går fra lejrplads til lejrplads. Jeg sætter mit telt op, filtrerer vand, leder efter mad og tilbereder rehydrerede måltider. Det minder dig om, at overlevelse plejede at være et fuldtidsjob. Intet føles bedre end det første varme bad, du tager efter uger uden at bade. Du kommer til virkelig at sætte pris på toilettets genialitet. De må være en af de bedste menneskelige opfindelser! Og det første måltid med rigtig mad smager så godt. Du kommer ud af disse oplevelser med så meget taknemmelighed både for den afbrudte oplevelse, du lige har haft, og for det privilegium, vi har ved at leve i denne komfortable, sikre verden, hvor vi kan bekymre os om meningen med livet snarere end ren overlevelse.

Nu vil mange foreslå, at det er fint nok at finde glæde og mening i de ting, du laver, men er det nok? Burde der ikke være en dybere mening med livet? Når du spiller i nuet, er du efterladt med spontanitet, flow, medfølelse og glæde, hvilket fører til at være venlig, generøs og kærlig. Universelt finder folk mening i at være til tjeneste for andre. At være til tjeneste antager mange former. Professionelt bruger jeg min personlige interesse og affinitet for teknologi til at bygge og investere i startups for at udnytte deres deflationære kraft til at tackle nogle af udfordringerne i det 21.^st århundrede: klimaændringer, ulighed i muligheder og den mentale og fysiske trivselskrise. Jeg elsker at undervise og dele og føler mig mere end privilegeret over at leve det liv, jeg gør. Derfor har jeg en åben dør-politik med venner og familie. Jeg kan godt lide at dele både frugterne af mit arbejde og livslektioner med dem. Det er også grunden til, at jeg skriver denne blog. Det hjælper mig med at strukturere mine tanker, jeg elsker at skrive, og håber, at elementer af det kan være nyttige for andre.

Bemærk, at det ikke behøver at være i stor skala at være til tjeneste. Hvis du er nogens videospil- eller tennisbuddy eller en god ven, er du til tjeneste. Der er ingen små venligheder. Du føler måske, at dit liv kan være ubetydeligt, men ligesom i den fantastiske film It’s a Wonderful Life, hvis du ikke var der og gjorde det, du gør, er det meget muligt, at alle de mennesker omkring dig, der gør fantastiske ting, måske ikke er i en position til at gøre disse ting.

Fordi jeg finder stor glæde i at være venlig, generøs og kærlig, betragter jeg det ikke som noget anderledes end når jeg spiller tennis eller videospil. Jeg læner mig ind i det, jeg elsker at lave i alle dets former. Den ene ting, som alle mine handlinger har til fælles, er, at de lægger vægt på nuet. Ingen af de mennesker, jeg hjælper, vil være i live om et par hundrede år, men det betyder ikke noget. Jeg får mening fra at opleve, hjælpe og være til tjeneste nu.

Spil spilles ikke for at vinde noget senere. Hvis formålet med et spil kun var at afslutte det, ville vi spille så hurtigt som muligt og afslutte det med det samme. Men det gør vi ikke. Vi spiller for spændingen, kreativiteten, improvisationen, oplevelsen: “Hele pointen med at danse er dansen.”

Folk tror, at livet er en rejse mod et mål (succes, himlen, oplysning), men det er en fælde for lineær tænkning. Hvis du kun lever for resultater, går du glip af musikken.

Formål

På en måde er dette univers, simulation eller matrix en ny oplevelsesgenerationsmotor for en ellers keder sig udødelig guddom, der fandt en vej ud af den nihilistiske fælde. Der er intet andet at gøre, så man kan lige så godt have det sjovt med at spille spillet. Vi er alle forskellige for at have forskellige oplevelser, og vores rolle er simpelthen at spille os selv. Alene ved at være os selv yder vi en service til de mennesker omkring os. Det er meget tydeligt, når man observerer poesi i bevægelse, som når man ser Roger Federer spille tennis eller Lionel Messi spille fodbold. De er her for at underholde os, og vi belønner dem for det.

Du behøver dog ikke at nå de højder for at være til tjeneste. Dine færdigheder, humor og alt det, der gør dig til dig, er til tjeneste for dem omkring dig. Selvom handlingerne i denne specifikke inkarnation af dig ikke vil være til stede i fremtiden, og intet, du gør, vil være relevant i fremtiden, betyder det ikke, at du ikke har et formål. Jeg føler det også stærkt på Burning Man, hvor det føles, at den indsats, folk lægger i deres kroppe, kostumer, kunst og tilbud, er et tilbud og underholdning til alle andre.

Dit formål er at opleve nuet og bringe den magi, du har, til dem omkring dig. Det er tilstrækkeligt for mig, at jeg er et væsen af lys og kærlighed, der hjælper dem omkring mig i nuet. Det bringer dem glæde, og i betragtning af hvad jeg er kommet til at tro, hjælper jeg virkelig mig selv.

Det, jeg tror, folk også ofte misforstår ved denne filosofi, er, at de antager, at det betyder, at du ikke bør være ambitiøs. De tager fejl. Du handler stadig. Du kan bygge ting, forfølge mål, skabe kunst, tjene penge, men ikke fordi din værdi afhænger af det. Det bliver en form for leg, ikke en desperat kamp for at “bevise” eller “fikse” dig selv. Det er jazz, ikke skak.

Ligeledes indebærer denne filosofi ikke, at du ikke bør forelske dig, tværtimod er der intet andet at gøre end at elske. Når du forelsker dig, blødgøres grænsen mellem “mig” og “dig”. Du er ikke bare sammen med dem, du er af dem. “Meningen med kærlighed er ikke at klynge sig til hinanden, men at tillade hinanden at være, hvem og hvad de er.” Kærlighed betyder frihed med forbindelse. I vælger hinanden, men ikke for at fuldende jer selv, kun for at danse sammen, så længe dansen føles sand. “Du er universet, der oplever sig selv i form af to mennesker, der lader som om, de er adskilte, kun for at opdage, at de ikke er det.” Sex, berøring og intimitet er hellige handlinger af overgivelse, ikke syndige eller skamfulde, men udtryk for den ene virkelighed, der fryder sig over sig selv.

Konklusion

Det er vigtigt at bemærke, at alt dette kommer fra min personlige oplevelse, som er en unik oplevelse, en n på 1. Det kan meget vel repræsentere et begrænset synspunkt og ikke beskrive den måde, systemet fungerer som helhed. Dette indlæg har mest handlet om ikke-dualisme, fordi jeg havde sådan en stærk ikke-dualistisk opvågning. Jeg har dog mistanke om, at dualisme og ikke-dualisme begge eksisterer på samme tid. Vi har bare svært ved at binde dem sammen holistisk. Vi kan have 3 egoer: sind-ego, sjæl-ego, ånd-ego. Vi kan ikke rigtig slippe dem, men vi kan harmonisere dem, hvilket i sidste ende skaber en følelse af individualitet og enhed på samme tid (dualitet og ikke-dualitet på samme tid). Ligeledes passer de instrumenter, jeg brugte undervejs, til min rejse og er måske ikke generaliserbare til alle. Jeg føler også, at alles spil er anderledes. De ting, som jeg er beregnet til at opleve og give mig et formål, er dybt forskellige fra andres. Vi har kreativ fri vilje med hensyn til, hvad vi vælger at opleve.

Jeg kan heller ikke bevise noget af det, jeg skriver om. Det, der skete med mig, kan meget vel have været et epifænomen i min hjerne. Jeg oplevede det dog så instinktivt og gentagne gange, at jeg tror, det er sandt. Dette blev alt sammen forstærket af mine studier af ikke-dualistiske traditioner, Alan Watts og mine oplevelser af livet som et spil. Jo mere jeg omfavnede denne tro på ikke at tage livet for alvorligt og være åben, tillidsfuld og venlig over for dem omkring mig, jo mere er jeg blevet belønnet. Jeg tror virkelig, at jeg lever det bedste liv, der nogensinde er blevet levet.

Jeg er klar over, at det er let at sige disse ting fra den privilegerede position, jeg nu befinder mig i, men uanset dine omstændigheder koster det intet at tage livet lidt mindre alvorligt, lidt mere legende og at læse ind i de tegn, universet sender dig. Du kan måske overraske dig selv med hensyn til, hvor du ender, især da jeg har mistanke om, at mit virkelige privilegium er at være åben, at være i stand til at leve livet som et spil, at have minimeret mine karakterstatistikker før spillet ved at fylde op med kærlighed, intelligens og ambition, som belønnes i den nuværende meta af min version af spillet, og at have evnen til at følge min intuition og mit formål. Dette fører igen til den anden form for privilegium, jeg nyder i dag.

I sidste ende er det, jeg oplever, at livet ikke er et middel til et mål. Livet er målet. Det er det. Det er hele showet. Du ser ikke på et træ og spørger: “Hvad er det til?” Eller lytter til en sang kun for at komme til slutningen. Du lever det. Du føler det. Du danser med det. Meningen med livet er livets leg, bevidst oplevet.

Når du slipper ideen om dig selv som et separat, isoleret ego, opløses du i livets strøm. Og der indser du, at du er universet. Der er ingen steder at gå hen. Der er intet at blive. Du er det. Så meningen med livet er paradoksalt nok at vågne op til det faktum, at der ikke er behov for mening. Du lever det allerede.

Alt dette for at sige, at svaret på meningen med livet er enkelt: Meningen med livet er livet selv!

APPENDIKS

Zen-buddhisme (især Soto Zen)

• Kerneidé: Der er ingen adskillelse mellem selvet og verden, sind og krop, nirvana og samsara.
• “No-self” ≠ nihilisme – det peger på, at illusionen om et uafhængigt ego forsvinder.
• Berømt Zen-ordsprog: “Bjerge er bjerge, og floder er floder. Så er bjerge ikke bjerge, og floder er ikke floder. Så er bjerge igen bjerge, og floder er igen floder.”

⟶ Oversættelse: Du starter med at se adskilthed, så vågner du op til den formløse enhed, og til sidst vender du tilbage til formen – men med bevidsthed.

Dzogchen (tibetansk buddhisme)

• Fra Nyingma-skolen undervises der i rigpa: ren, ikke-begrebslig bevidsthed.
• Virkeligheden er spontant perfekt og allerede komplet – der er ingen vej at gå.
• Ikke-dualitet betyder her, at bevidsthed og fremtoning ikke er to.

“Alt, hvad der opstår, er en fremvisning af bevidsthed.” – Dzogchen-mestre

Shaivisme i Kashmir

• En ikke-dual tantrisk tradition fra det nordlige Indien.
• Alt er en manifestation af Shiva (ren bevidsthed) – ikke adskilt fra dig.
• I modsætning til Advaita omfavner den verden i stedet for at kalde den illusion (maya).

“Universet er bevidsthedens guddommelige leg(Lila).”

Taoisme (især i Tao Te Ching)

• Han bruger ikke udtrykket “ikke-dualitet”, men det er overalt.
• Tao er kilden til alle ting, og alt opstår fra den samme udelte strøm.
• Målet er wu wei – ubesværet harmoni med eksistensens strøm.

“Når den store Tao glemmes, opstår moral og pligt.”
(Betydning: når du er i overensstemmelse med Tao, har du ikke brug for regler).

Kristen mystik (Eckhart, Skyen osv.)

• Meister Eckhart: Lærte, at sjælen og Gud ikke er adskilt på det dybeste niveau.
• Talte om “Guds fødsel i sjælen” – en direkte, ikke-dual forening hinsides ord.

“Det øje, jeg ser Gud med, er det samme øje, som Gud ser mig med.”

(Det er ren Advaita på et kristent sprog).

Kabbala (jødisk mystik)

• Ein Sof er den uendelige, ubegribelige enhed hinsides alle former.
• Livets træ er ikke bare kosmologi – det er et kort tilbage til enhed.
• Skabelsens dualiteter (mand/kvinde, barmhjertighed/dom) opløses i Keter, kronen.

“Der er intet sted, hvor Gud ikke er.”

Sufisme (islamisk mystik)

• Tawhid betyder “Guds enhed” – men nogle sufier (som Ibn Arabi eller Rumi) gik hele vejen:
  • Gud er ikke bare én – Gud er den eneste.
  • Verden er Guds selvafsløring.

“Jeg søgte efter Gud og fandt kun mig selv. Jeg søgte efter mig selv og fandt kun Gud.” – Rumi

Neoplatonisme

• Gammel græsk mystik (Plotinus).
• Den Ene er kilden til al væren, og alt flyder fra den.
• Vend tilbage til Den Ene gennem kontemplation – ikke ulig Vedanta.