জীবনের অর্থ নিয়ে আমি কোনও পোস্ট লেখার কথা ভাবছিলাম না, কিন্তু সাম্প্রতিক বারবার আলাপচারিতা এবং অভাব-উত্তর কয়েকটি ডিস্টোপিয়ান উপন্যাসের হতাশাজনক অভিজ্ঞতা আমাকে আমার চিন্তাভাবনা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে বাধ্য করেছে।

নিহিলিজম

আমি নিম্নলিখিত ধরণের বার্তা পাচ্ছি:

“আমি বেশ কিছুদিন ধরে তোমার ব্লগ পড়ছি, আর আমার ভালো লেগেছে যে তোমার মূলধারার, “নর্মি” কথাবার্তার পুনর্ব্যবহারের পরিবর্তে মৌলিক ধারণা আছে।

আমি জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলাম: আপনার সমস্ত কাজ করার জন্য আপনাকে কী অনুপ্রাণিত করে? তুমি কি জীবনের কোন সার্বজনীন অর্থ বা উদ্দেশ্য বিশ্বাস করো? কীভাবে আপনি শূন্যবাদকে কাটিয়ে উঠবেন এবং মানবতার ভবিষ্যৎ সম্পর্কে আশাবাদী থাকবেন?

পরিশেষে, তুমি কি মনে করো মহাবিশ্ব এবং মানব প্রজাতি অবশেষে ধ্বংস হয়ে যাবে, নাকি পালানোর কোন সম্ভাবনা আছে?”

আমার পরিচিত অনেক বুদ্ধিমান মানুষই চরম অস্তিত্বের উত্কণ্ঠায় ভোগেন। তারা হতাশ যে তাদের কোন অর্জনই ১,০০০ বছরে গুরুত্বপূর্ণ হবে না। ১ বিলিয়ন বছরে আলেকজান্ডার, সিজার, নেপোলিয়ন, দা ভিঞ্চি, শেক্সপিয়ার, মোজার্ট এবং যীশু সকলেই ভুলে যাবেন, কারণ মানবতা কতটা আলাদা হবে, এমনকি অসম্ভাব্য পরিস্থিতিতেও এটি এখনও এমনভাবে বিদ্যমান যে আমরা এমনকি চিনতে বা বুঝতে শুরু করতে পারি। পরিশেষে, যদি মহাবিশ্ব ক্রমাগত প্রসারিত হতে থাকে, যেমনটি বর্তমানে পদার্থবিদরা আশা করেন, তাহলে মহাবিশ্বের তাপীয় মৃত্যুর সাথে সাথে সবকিছুই অদৃশ্য হয়ে যাবে। যদি আপনার কিছুই না করাই শেষ পর্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ না হয়, তাহলে কেন কিছু করবেন?

অভাব-উত্তর উপন্যাসের বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই আমরা সকলেই অমর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর হয়ে উঠি, শূন্যবাদে অবতরণ করি। তারা যুক্তি দেয় যে, যদি আপনাকে পরিশ্রম না করতে হয় এবং মানুষ বেঁচে থাকার সমস্ত আনন্দ এবং যুক্তি হারিয়ে ফেলে, তাহলে কোন কিছুরই কোন মূল্য নেই।

অপ্রত্যাশিত আধ্যাত্মিক জাগরণ

১০ বছর আগে পর্যন্ত, আমি নিজেকে একজন যুক্তিবাদী অজ্ঞেয়বাদী মনে করতাম। একজন উচ্চ আইকিউ অর্থনীতিবিদ এবং গণিতবিদ হিসেবে, আমি সবকিছুর উপরে যুক্তিকে মূল্য দিতাম এবং ধর্ম ও আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কে সন্দেহের বাইরে ছিলাম। এর সবই শুরু হয়েছিল ২০১৫ সালের মে মাসের এক দুর্ভাগ্যজনক দিনে। এই মুহুর্তে, আমি ভালোবাসা, কৃতজ্ঞতা এবং আশাবাদে পরিপূর্ণ একটি সমৃদ্ধ, সফল জীবনযাপন করেছি। এটা আমার পূর্বনির্ধারিত অবস্থা, যা আমি বুঝতে পারি যে এটি সাধারণ নয়। আমি খুব অ্যাথলেটিক ছিলাম। আমি মদ্যপান বা ধূমপান করতাম না এবং কখনও কোনও মাদক গ্রহণ করিনি।

আমার এক ভালো বন্ধু বলেছিল যে জীবনে অন্তত একবার আমার ইচ্ছাকৃতভাবে হৃদয় খুলে যাওয়ার অভিজ্ঞতা হওয়া উচিত: একটি ছোট, নিরাপদ, আরামদায়ক, শান্ত এবং ঘনিষ্ঠ পরিবেশ যেখানে আমরা আনুষ্ঠানিকভাবে বিশুদ্ধ MDMA কে হৃদয় খুলে দেওয়ার যন্ত্র হিসেবে গ্রহণ করি।

আমি সাধারণত এই ধরণের কোনও কিছুতে হ্যাঁ বলতাম না। আমার বুদ্ধি এবং মানসিকতা জীবনের তুলনামূলক সুবিধা। আমি কখনই তাদের ঝুঁকিতে ফেলতে চাই না। এছাড়াও, আমি ন্যান্সি রিগ্যানের ডিম ভাজার বিজ্ঞাপনগুলো দেখে বড় হয়েছি যেখানে লেখা ছিল: “এটা তোমার মাদকের উপর মস্তিষ্ক। শুধু মাদককে না বলো।”

আমি নিশ্চিত নই যে কী আমাকে এমন কিছুতে হ্যাঁ বলতে বাধ্য করেছিল যা আমি আমার জীবনে সাধারণত কখনও হ্যাঁ বলতাম না। হয়তো সেই ব্যক্তিই জিজ্ঞাসা করছিল। হয়তো আমি একটা পরিবর্তনশীলতার মধ্যে ছিলাম এবং ভাবছিলাম পরবর্তী কী করব। যাই হোক না কেন, আমি বললাম কেন নয় এবং কোনও প্রত্যাশা ছাড়াই ভেতরে গেলাম।

সুন্দর এবং জাদুকরী কিছু ঘটেছে। আমি অসীম ভালোবাসার অনুভূতিতে আপ্লুত হয়ে গেলাম। আমি ভালোবাসা ঝরিয়ে ফেললাম। আমি নিজের জন্য, আমার বন্ধুদের জন্য, আমার পরিবারের জন্য, এবং সামগ্রিকভাবে মানবতার জন্য ভালোবাসা অনুভব করেছি। আমি আমার সত্তার মূলে অনুভব করেছি যে মহাবিশ্বের বুনন হলো নিঃশর্ত ভালোবাসা। সৌন্দর্য ছিল এই যে, অনুভূতিটা সপ্তাহের পর সপ্তাহ ধরে স্থায়ী ছিল এবং এই অন্তর্নিহিত অনুভূতি যে মহাবিশ্ব ভালোবাসা দিয়ে তৈরি, আজও, ১০ বছর পরেও, আমাকে পিছু ছাড়েনি।

এই অভিজ্ঞতা পরোক্ষভাবে আমাকে তন্ত্র অধ্যয়নের দিকে পরিচালিত করেছিল যার ধ্যান অনুশীলন আমাকে আধ্যাত্মিক বোধ করিয়েছিল। আমি তন্ত্রের গভীর খরগোশের গর্তে নেমে বিভিন্ন পদ্ধতি, এর ইতিহাস অধ্যয়ন করেছি এবং অবশেষে এর নিজস্ব সংস্করণ তৈরি করেছি, যাতে বিভিন্ন তাওবাদী কৌশল অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মনে রাখবেন যে আমি মান্তাক চিয়ার মতো অনুশীলনকারীদের দার্শনিক বিশ্বাস মেনে চলার পরিবর্তে বিভিন্ন ধরণের তান্ত্রিক এবং দাওবাদী কৌশল ব্যবহার করি।

আমার ব্যক্তিগত স্বাস্থ্য অভ্যাসগুলি ইতিমধ্যেই আমাকে শিখিয়েছে যে স্বাস্থ্য এবং দীর্ঘায়ু সম্পর্কে সাধারণভাবে গৃহীত অনেক মতবাদ ভুল: “প্রতিদিন এক গ্লাস রেড ওয়াইন আপনার জন্য ভালো,” “নাস্তা দিনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খাবার,” “চর্বি খারাপ,” “লবণ খারাপ।” এটা আমার জন্য কার্যকর খাদ্যাভ্যাস থেকে এতটাই দূরে যে, এটি আমাকে সাধারণভাবে গৃহীত জ্ঞান নিয়ে প্রশ্ন তুলতে বাধ্য করেছে। আমি উচ্চ প্রোটিন, কম কার্বোহাইড্রেট, স্বাস্থ্যকর চর্বিযুক্ত খাবার খাচ্ছি এবং যতটা সম্ভব কম প্রক্রিয়াজাত খাবার খাচ্ছি। আমি নাস্তা বাদ দেই। আমি সপ্তাহে বেশ কয়েকবার মাঝেমধ্যে উপবাস করি, কিন্তু পূর্ণকালীন উপবাস করি না, যাতে এর সাথে খাপ খাইয়ে নিতে না পারি। আমি প্রায় কোনও অ্যালকোহল পান করি না (শুধুমাত্র উদযাপনের জন্য বছরে কয়েকবার) এবং সপ্তাহে ১০+ ঘন্টার বেশি ব্যায়াম করার কারণে আমি বেশি পরিমাণে লবণ গ্রহণ করি।

MDMA অভিজ্ঞতা আমাকে ওষুধ সম্পর্কে সাধারণভাবে গৃহীত জ্ঞান নিয়েও প্রশ্ন তোলে, তাই বাস্তবতার প্রকৃতি বোঝার জন্য আমার চলমান গবেষণায় কোনটি আকর্ষণীয় হতে পারে তা বোঝার জন্য আমি বিভিন্ন পদার্থের উপর প্রাথমিক গবেষণা শুরু করি। এটি করতে গিয়ে, আমি অ্যালডাস হাক্সলির পদাঙ্ক অনুসরণ করেছি। আমি “ডোরস অফ পারসেপশন” পড়ি। আমি মাইকেল পোলানের ২০১৫ সালের নিউ ইয়র্কার প্রবন্ধ “দ্য ট্রিপ ট্রিটমেন্ট” ও পড়েছিলাম, যা তার “হাউ টু চেঞ্জ ইওর মাইন্ড” বইটির ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছিল। অনেক গবেষণার পর, আমি আরও অনেক সূক্ষ্ম দৃষ্টিভঙ্গিতে এসেছি। আমি অবাক হয়েছিলাম যে অনেক খারাপ ওষুধ, যেমন অ্যালকোহল, যা আক্ষরিক অর্থেই বিষ, তামাক এবং চিনি, বৈধ, অন্যদিকে সাইলোসিবিন এবং এলএসডি (যাকে অ্যাসিডও বলা হয়) এর মতো কিছু ওষুধ, যা আসক্তিকর নয়, বিষাক্ত নয়, কোনও হ্যাংওভার নেই এবং থেরাপিউটিকভাবে এবং অতিক্রান্ত অনুভূতির জন্য কার্যকর হতে পারে না।

নিউরোটক্সিসিটি, আসক্তি এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি দেখার পর আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে মূলত কখনই অ্যালকোহল পান করবেন না বা তামাক সেবন করবেন না, চিনি সীমিত করবেন না, কোনও আফিম, কোকেন এবং আগাছা এবং কেটামিন সহ প্রায় সমস্ত ধরণের ওষুধ গ্রহণ করবেন না (যদিও এই দুটি থেরাপিউটিকভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে) তবে সাইলোসিবিন এবং এলএসডি চেষ্টা করে দেখুন এবং আয়াহুয়াস্কা বিবেচনা করুন।

SSRI-এর সীমাবদ্ধতার কারণে, সাইলোসিবিন বিষণ্ণতার চিকিৎসায় কার্যকর হতে পারে। এগুলো তোমার জীবনের প্রতি আগ্রহ নষ্ট করে, তোমার কামশক্তি কমিয়ে দেয় এবং সবার জন্য কাজ করে না। উপরন্তু, আপনাকে সেগুলি গ্রহণ চালিয়ে যেতে হবে। তারা তোমাকে আরোগ্য করে না। তা বলে, আমার জীবন কতটা সুখী এবং পরিপূর্ণ ছিল এবং এখন তা দেখে আমি এই আঘাত নিরাময়ের উদ্দেশ্যে এটি করিনি। বাস্তবতার প্রকৃতি উন্মোচনের চেষ্টা করার জন্য আমি আরও খোলা মন এবং কৌতূহল নিয়ে এটি করেছি।

প্রথমে, আমি ছোট, আনুষ্ঠানিক, ঘনিষ্ঠ প্রেক্ষাপটে উভয় অভিজ্ঞতাই পেয়েছি কিন্তু হালকা মাত্রায় – মানসিকভাবে প্রভাবিত, কিন্তু সম্পূর্ণ অহংকার মৃত্যুর সাথে নায়কের ডোজ নয়। সেই অভিজ্ঞতাগুলো ছিল জাদুকরী। আমার চারপাশের সকলের সাথে এবং সবকিছুর সাথে আমি এক অসাধারণ একাত্মতা অনুভব করলাম। তোমার ইন্দ্রিয়গুলো আরও প্রখর হয়ে উঠেছে। এটা অনুভব করে যে আপনি পরমাণুর মধ্যে স্থান দেখতে পাচ্ছেন এবং কঠিন পৃষ্ঠতলের শ্বাস দেখতে শুরু করছেন। তুমি আকাশের প্রতিটি তারা দেখতে পাচ্ছো। তুমি বর্তমানের মধ্যেই ডুবে যাবে, সবকিছুকে এত গুরুত্বের সাথে নেওয়া বন্ধ করবে এবং প্রতিটি মুহুর্তে আনন্দ এবং হাস্যরস দেখতে পাবে। প্রতিবার আমি এত জোরে এবং অনিয়ন্ত্রিতভাবে হাসি যে পরের দিন আমার চোয়াল ব্যথা করে।

অহংকার মৃত্যু

আমার প্রথম গভীর যাত্রাটি দুর্ঘটনাক্রমে ঘটেছিল। আমি বার্নিং ম্যানে ছিলাম এবং এক বন্ধুকে আমার জিহ্বার নিচে এক ফোঁটা অ্যাসিড দিতে বলার মতো নবাগত পদক্ষেপ নিয়েছিলাম। সঠিক পদক্ষেপটি অবশ্যই এটি আপনার হাতে রাখা এবং চাটানো, তবে আমি একে অপরকে এটি দেওয়ার অনুষ্ঠান পছন্দ করি। ফোঁটাটা বের হতে অনিচ্ছুক হওয়ায়, সে বোতলের উপর জোরে চাপ দিতে থাকে এবং আমার জিভের নিচে অজানা পরিমাণ ফোঁটা পড়ে যায়।

বার্নিং ম্যানে অ্যাসিড তৈরি করতে আমার খুব ভালো লাগে, রাত আমাকে কোথায় নিয়ে যায় তা দেখতে সাইকেল চালিয়ে ঘুরে বেড়াই। মানুষের সৃজনশীলতা এবং সকলের জন্য দর্শনীয় এবং জাদুকরী অভিজ্ঞতা তৈরির জন্য যে সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যয় করা হয় তা দেখে আমি মুগ্ধ। যখন আমি সাইকেল চালাই, তখন আমার মনে হয় আমি রেডি প্লেয়ার ওয়ান অথবা ট্রনে আছি, স্থান ও সময়ের মধ্য দিয়ে এক বিস্ময়ের জগতে ঘুরে বেড়াচ্ছি।

তবে, আমি এটিকে গভীর ধ্যানমূলক আধ্যাত্মিক যাত্রার স্থল হিসেবে বেছে নেব না। এটি খুব গরম বা খুব ঠান্ডা, বিভ্রান্তিকর, ধুলোবালি এবং নোংরা হতে পারে। যেহেতু আমি জানতাম না যে আমি কতটা অ্যাসিড খেয়েছি, তাই আমি ধরে নিয়েছিলাম যে আমি ঠিক হয়ে যাব কিন্তু দ্রুত বুঝতে পারলাম যে আমাকে ভেতরের দিকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। আমি রোবট হার্টে আমার বন্ধুদের ক্যাম্পে গিয়েছিলাম, সোফায় শুয়েছিলাম, চোখ বন্ধ করে অভিজ্ঞতার কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলাম।

প্রথমে মনে হচ্ছিল আমি মহাকাশে ভেসে যাচ্ছি, অবশেষে আমি মহাকাশে পরিণত হলাম। আমি মহাবিশ্বের সৃষ্টি এবং স্থান-কাল পর্যবেক্ষণ করেছি। আমি পৃথিবীর সৃষ্টি পর্যবেক্ষণ করেছি এবং মানবজাতির আবির্ভাব পর্যন্ত বিবর্তন দেখেছি। মাঝে মাঝে আমি তৃতীয় পক্ষের পর্যবেক্ষক ছিলাম। মনে হচ্ছিল যেন আমার তৈরি প্রতিটি শিল্পকর্মই দ্রুত গতিতে ধারাবাহিকভাবে অভিনয় করা হচ্ছে: নাটক, বই, সিনেমা, টিভি শো, চিত্রকর্ম, অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ।

মাঝে মাঝে, আমি স্রষ্টা হয়ে উঠি। আমি সম্পূর্ণ অহংকার মৃত্যু অনুভব করেছি। আমি ফ্যাব্রিস গ্রিন্ডা সম্পর্কে সম্পূর্ণ সচেতনতা হারিয়ে ফেলেছিলাম। এটা আমাকে বিরক্ত করেনি। আমি যা দেখছিলাম তাতে আমি খুবই মুগ্ধ হয়েছিলাম। রাতের বেলায়, আমার মনে হয়েছিল যে আমিই এখন পর্যন্ত বেঁচে থাকা সকল মানুষ। আমার স্পষ্ট মনে আছে আমি একজন মা, একজন সার্ফার এবং সময়ের সাথে সাথে অসংখ্য মানুষ হয়েছি। মাঝে মাঝে, আমি অস্পষ্টভাবে জানতাম যে এই ফ্যাব্রিস চরিত্রটির অস্তিত্ব আছে, এবং তার কাছে ফিরে আসা ঠিক হবে, কিন্তু যদি নাও হয়, তাহলে সবকিছু ঠিকঠাক ছিল। আমিই সবকিছু ছিলাম এবং যারা ছিল, ছিল এবং থাকবে।

রাতটা যেন যুগ যুগ ধরে চলে আসছে। যখন আমি এই দেহ এবং ব্যক্তিত্বে ফিরে আসি, আমার বন্ধুরা তাদের আর্ট কারে আমাকে সূর্যোদয় দেখতে নিয়ে যায়। মনে হচ্ছিল যেন আমি আকাশে লাল রঙে মহাবিশ্বের অপারেটিং সিস্টেম দেখতে পাচ্ছি। একইভাবে, আমি মাটিতে গলে যাওয়া বালি দেখতে পাচ্ছিলাম, যা আমাকে আভাস দিচ্ছিল যে ডালির অনুপ্রেরণা কোথা থেকে এসেছে।

আমি তখন এটা বুঝতে পারিনি, কিন্তু আমি সবেমাত্র একটি অ-দ্বৈত জাগরণ অনুভব করেছি। অনেক বছর পর অ্যান্ডি ওয়েয়ারের ছোট গল্প “দ্য এগ” পড়ার সময় আমি এটা বুঝতে পেরেছিলাম। আপনি নীচে এটিকে কুর্জেসাগটের অনবদ্য স্টাইলে সুন্দরভাবে অ্যানিমেটেড দেখতে পাবেন।

ডিম হলো ঈশ্বর নিজের সাথে খেলা একটি খেলা। “দ্য এগ” -এ, লোকটি মারা যায় এবং “ঈশ্বরের” সাথে দেখা করে, যিনি তাকে বলেন, “তুমিই সেই সকল ব্যক্তি যারা কখনও বেঁচে ছিলে বা কখনও বেঁচে থাকবে।”

এর অর্থ:

• তুমি যেসব ভিলেনকে ঘৃণা করো? তুমিই ছিলে ওরা।
• তোমার আলিঙ্গন করা প্রতিটি প্রেমিককে? তুমিও।
• প্রতিটি জীবন, প্রতিটি আবেগ, মানুষের অভিজ্ঞতার প্রতিটি কোণ? তুমি সবগুলো খেলছো।

“দ্য এগ” -এ, পুনর্জন্ম কেবল ফিরে আসার কথা নয়, এটি খেলার প্রতিটি সম্ভাব্য সংস্করণ খেলার কথা, যতক্ষণ না খেলোয়াড় মনে রাখে: এটি সবই আমি ছিলাম।

মূল বিষয় হলো অভিজ্ঞতা অর্জন করা, জয়লাভ করা নয়। জীবন হলো একটা নাটক, একটা নৃত্য, একটা অভিনয়। খেলার মধ্যে জীবনের মূল কথা হলো কেবল এটিকে বেঁচে থাকা, অনুভব করা, প্রতিটি কোণ থেকে এটি অন্বেষণ করা।

আমার অহংকার হারানোটা ছিল একটা জাগরণ। মনে হচ্ছিল যেন “আমি” বনাম “অন্যরা” নেই। আমি মহাবিশ্বে ছিলাম না; আমি ছিলাম মহাবিশ্ব।

“দ্য এগ” -এ, আমরা সবাই ঈশ্বর, কিন্তু আমরা ভুলে গেছি। আমরা নিজেদেরকে কোটি কোটি দৃষ্টিকোণে বিভক্ত করি। আমরা শিখছি, বেড়ে উঠছি, এবং জেগে উঠছি অবশেষে আমরা কী তা সম্পর্কে সচেতন হওয়ার জন্য। আমি এই সব অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি।

আরও অনুসন্ধান

1. সাইলোসিবিন সাউন্ড জার্নি

সেই সময়, আমি এখনও “দ্য এগ” বইটি দেখিনি বা অদ্বৈতবাদের দর্শন অধ্যয়ন করিনি। আমি শুধু জানতাম যে আমি সুন্দর এবং জাদুকরী কিছু অনুভব করেছি এবং এই অন্বেষণের পথে এগিয়ে যেতে চাই। মনে রাখবেন, আমি এর কোনওটিই খুব বেশি পরিশ্রমের সাথে অনুসরণ করিনি, বরং এটিকে আমার জীবনে প্রবাহিত হতে দিয়েছি। আমি আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার খোঁজে বাইরে যেতাম না, কিন্তু যখন তারা আসত তখন তাদের ভেতরে ঢুকতে দিতাম এবং ফলস্বরূপ তাদের মধ্যে গড়ে এক বছরেরও বেশি সময় ব্যবধান থাকত।

আমি একজন অসাধারণ নৃ-সঙ্গীতবিদ, শব্দ থেরাপিস্ট এবং শব্দ গবেষক দ্বারা আয়োজিত সুন্দর গভীর সাইলোসিবিন ভ্রমণের কথা শুনতে শুরু করি। আমার চারপাশের আরও মানুষ যখন অভিজ্ঞতার প্রশংসা করতে থাকে, তখন আমি তাদের কাছে একটি পরিচয় চেয়েছিলাম এবং যাত্রা শুরু করার জন্য একটি তারিখ নির্ধারণ করেছিলাম। আনুষ্ঠানিকতার জায়গায় প্রবেশের আগে আমি নিশ্চিত করেছিলাম যে আমি ভালো ঘুমাবো, ভালো খাবো এবং কোনও ক্যাফেইন খাবো না। আমরা এই প্রক্রিয়া এবং যাত্রার আমার উদ্দেশ্য সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছি, যা ছিল কেবল খোলা মন এবং খোলা হৃদয়ে সবকিছু অনুভব করা।

একজন সঠিক নায়কের যাত্রার জন্য আমি ৯ গ্রাম সাইলোসিবিন খেয়ে অনেক গভীরে গিয়েছিলাম। আমি চোখ ঢেকে একটা মাস্ক পরে যোগা ম্যাটের উপর শুয়ে পড়লাম এবং যাত্রা শুরু করলাম। এটা আবার সুন্দর এবং জাদুকরী ছিল। এর গভীর এলএসডি যাত্রার সাথে মিল ছিল কিন্তু স্বতন্ত্র ছিল।

অভিজ্ঞতাটি সঙ্গীত দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল: ঘং, বাটি এবং বিভিন্ন ধরণের বাদ্যযন্ত্র। মজার ব্যাপার হলো, এক পর্যায়ে আমি সঙ্গীতশিল্পী হয়ে উঠি। আমি আর আমার শরীর অনুভব করছিলাম না, আমি আক্ষরিক অর্থেই সঙ্গীত ছিলাম। অনুভূতিটা কেমন অন্যরকম ছিল তা বর্ণনা করা কঠিন, কিন্তু এটা ছিল মহিমান্বিত। আমি কেবল সঙ্গীতের স্বর ছিলাম না, বরং আমি সেই আবেগও ছিলাম যা স্বরটি জাগিয়ে তোলার জন্য তৈরি হয়েছিল। প্রতিটি কম্পন আমাকে প্রাসঙ্গিক আবেগকে ১০০০ গুণ পর্যন্ত বাড়িয়ে দিয়েছে। আমি বিস্ময়, আনন্দ, উচ্ছ্বাস, ভয়, দুঃখ এবং এর মাঝখানে সবকিছু অনুভব করলাম। এটা অসাধারণ ছিল।

আরও ধ্যানমগ্ন মুহুর্তগুলিতে, আমি অদ্বৈতবাদের আরেকটি মুহূর্ত অনুভব করেছি। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে এই সময় এবং স্থানের বাইরে একজন অমর, সর্বশক্তিমান এবং সর্বজ্ঞ দেবতা বাস করেন, সম্ভবত এমন একজন যিনি তার নিজস্ব মহাবিশ্বে জীবনের খেলা জিতেছেন। এত দেবতা হওয়ার সমস্যা হলো এটি একঘেয়েমি। কিছুই অবাক করে না বা কখনও নতুন হয় না। বাস্তবে, এটি অভাব-উত্তর ডিস্টোপিয়ান উপন্যাসগুলিতে যে বিরক্তিকর অমরত্বের কথা বলা হয়েছে তার ভয়াবহতায় ভুগছে। যদিও এটি আত্মহত্যার চেষ্টা করেছিল এবং সফল হতে পারেনি, তবুও এটি একটি মার্জিত সমাধান নিয়ে এসেছিল। এটি এই মহাবিশ্ব, সিমুলেশন, অথবা ম্যাট্রিক্সকে তার নিজস্ব সারাংশ থেকে কিছু নিয়মের সাহায্যে তৈরি করেছে। এটি জীবনের অস্তিত্বের জন্য তার জাদুতে এটিকে সঞ্চারিত করেছিল কিন্তু এর সারমর্মকে এমনভাবে ছড়িয়ে দিয়েছিল যে অংশগ্রহণকারীদের কেউই তাদের দেবত্ব উপলব্ধি করতে পারেনি। এই কারণেই আমরা সবকিছুর সাথে একত্বের অনুভূতি অনুভব করি – আমরা আসলে এক।

দ্য ম্যাট্রিক্স সিনেমার মতো, কিছু নিয়ম বাঁকানো যেতে পারে, আবার কিছু নিয়ম ভাঙা যেতে পারে কারণ আমরা ঐশ্বরিক, যদিও আমরা আমাদের ঐশ্বরিকতা ভুলে গেছি। এই কারণেই প্রকাশ কাজ করে। আমি যে কয়েকটি ভয়াবহ “কাকতালীয় ঘটনা” দেখেছি, তা সত্যিই অবাক করে দেয়। বার্নিং ম্যানে, অ্যাসিডে পা ঠেলে একবার আমার মনে পড়ত এমন একজনের কথা যাকে আমি চিরকাল দেখিনি এবং জানতামও না যে সে সেখানে আছে এবং কয়েক মিনিটের মধ্যেই সে হাজির হয়ে যেত – যা পরপর বেশ কয়েকবার ঘটেছিল। আমি কিছু চাইতাম, আর কেউ না কেউ আমাকে তা দিতো। আমার কাছে প্রকৃত টেলিপ্যাথির কিছু মুহূর্তও ছিল। আমরা একে অপরের বিরুদ্ধে মাথা রাখতাম এবং আমাদের চিন্তাভাবনায় পূর্ণ আলোচনা করতাম। একইভাবে, আমরা বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে এমন ছবিগুলি পর্যবেক্ষণ করব যা সেখানে ছিল না। আমরা যাতে একে অপরকে প্রাইম না করি, সেজন্য আমরা যা দেখছিলাম তা একটি কাগজে লিখে রাখলাম। প্রতিটি ক্ষেত্রেই আমরা একই জিনিস লক্ষ্য করছিলাম। উদাহরণস্বরূপ, একটি উদাহরণে আমরা ডিজনি চরিত্রগুলিকে আগুনের শিখা থেকে দ্রুত বেরিয়ে আসতে দেখেছি।

অভিজ্ঞতাটা আমার খুব ভালো লেগেছে কিন্তু আমার অভিজ্ঞতা নিয়ে গবেষণা করার বা অন্য কোনও অনুরূপ অভিজ্ঞতা খোঁজার জন্য বাধ্য বোধ করিনি। এক বছর পর ঘটনাক্রমে আমার জীবনে পরবর্তী সুযোগ আসার আগ পর্যন্ত আমি এটা নিয়েই বসে রইলাম।

2. আয়াহুয়াস্কা

আমার অনেক বন্ধু আয়াহুয়াস্কা এবং তাদের জীবনে এর ভূমিকার কথা উল্লেখ করতে শুরু করেছিল, এবং আমি আগ্রহী হয়েছিলাম। তাদের বেশিরভাগই ট্রমা নিরাময়ের জন্য এই পথে নেমেছিলেন এবং বিশেষভাবে অভিজ্ঞতাটি খুঁজে বের করেছিলেন। আমার জীবনে আমি যেখানে ছিলাম তাতে আমি অতিরিক্ত সন্তুষ্ট বোধ করেছি, তাই এটি খুঁজে বের করার জন্য বাধ্য বোধ করিনি। অভিজ্ঞতার আগে, আপনাকে ধ্যান, ভালো ঘুম, নিরামিষ খাবার, যৌনতা, অ্যালকোহল এবং ক্যাফেইন থেকে সম্পূর্ণ বিরত থাকার মাধ্যমে ১০ দিন আগের প্রস্তুতি নিতে হবে। তোমাকে অভিজ্ঞতার “পরিষ্কার” অংশ নিতে হবে। এছাড়াও, যাত্রাটি নিয়ে চিন্তা করার এবং তা থেকে সেরে ওঠার জন্য আপনার সময় প্রয়োজন। আমার ব্যস্ত জীবনের কারণে, সময়টা কখনই ঠিক মনে হয়নি, আমার বেশিরভাগ বন্ধু ব্রাজিল বা পেরুর জঙ্গলে সময় কাটাত বলে তো কথাই নেই।

২০১৮ সালের অক্টোবরে, সঠিক পরিস্থিতির সৃষ্টি হয়েছিল। আমি তখন ট্রিবেকার একটি বিশাল গ্রাউন্ড ফ্লোর এয়ারবিএনবিতে থাকতাম। আমার এক বন্ধু জিজ্ঞাসা করেছিল যে সে কি এটি ব্যবহার করে যোগব্যায়াম ক্লাস আয়োজন করতে পারে? আমি রাজি হলাম এবং তার সহ-উপস্থাপকের সাথে সংক্ষিপ্তভাবে দেখা করলাম। কয়েক সপ্তাহ পর, বুধবার রাতে হঠাৎ করেই, ওই সহ-উপস্থাপক আমাকে রাস্তা থেকে ভিডিও গেম খেলতে দেখে আমার দরজায় কড়া নাড়লেন। আমি এটা খুললাম, আর আমরা আড্ডা শুরু করলাম। সে আমাকে বলল যে সে ১০ দিনের মধ্যে একটি আয়াহুয়াস্কা অনুষ্ঠানে যোগ দেবে এবং আমাকে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে।

এটা ঠিক যে আমি পরবর্তী ১০ দিন ধরে প্রস্তুতি নিতে পেরেছিলাম এবং ভ্রমণের পরে সুস্থ হওয়ার জন্য সময় পেয়েছিলাম, তাই আমি এটিকে একটি লক্ষণ হিসেবে দেখেছিলাম যে আমার এটি করা উচিত। উপরে উল্লিখিত প্রস্তুতির বাইরে, আমি আরেকটি সুপারিশ পেয়েছি তা হল সাদা পোশাক পরার। আবারও, আমি কোন প্রত্যাশা ছাড়াই ভেতরে গেলাম। পরিকল্পনা ছিল বুশউইকের গভীর জঙ্গলে একটি যোগ স্টুডিওতে রাতারাতি প্রথম ভ্রমণ করা, এবং তারপরেই নিউ ইয়র্কের উত্তরাঞ্চলের একটি গির্জায় একদিনের ভ্রমণ করা।

অনুষ্ঠানের প্রধানদের পাশাপাশি ২০-৩০ জন লোক ছিল যারা ইয়াওয়ানাওয়া উপজাতি দ্বারা প্রশিক্ষিত ছিল। আয়াহুয়াস্কা দুটি ভিন্ন উদ্ভিদ দিয়ে তৈরি, যেগুলোর একটি মনোক্রিয়া সৃষ্টি করে না, কিন্তু যখন একটি পানীয়তে মিশিয়ে নেওয়া হয় তখন তা খুবই শক্তিশালী। অভিজ্ঞতার প্রস্তুতির জন্য, আমরা রেপ, এক ধরণের তামাক গ্রহণ করি, যা আমাদের নাকে ফুঁ দিয়ে দেওয়া হয়। আমাকে বলা হয়েছিল যে উদ্দেশ্য ছিল আমাদের মন পরিষ্কার করা, শক্তির চ্যানেল খোলা এবং উদ্দেশ্য স্থির করা, কিন্তু আমি স্বীকার করতেই হবে যে অভিজ্ঞতাটি আমার কাছে অত্যন্ত অপ্রীতিকর মনে হয়েছে।

এরপর আমরা প্রথম কাপে আয়াহুয়াস্কা ঢেলে দিলাম, যা বেশ অপ্রীতিকর ছিল: ঘন, তেতো, মাটির মতো এবং তৈলাক্ত। রাত এবং পরের দিন ধরে, আমি ৪ কাপ পান করেছি। আমিও চোখে সানঙ্গার ফোঁটা গ্রহন করলাম। এটি একটি ঐতিহ্যবাহী চোখের ঔষধ যা আপনাকে শক্তিশালী করবে এবং আপনার অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিশক্তি উন্নত করবে বলে মনে করা হয়। আমার কাছে এটা অত্যন্ত অপ্রীতিকর মনে হয়েছে এবং আমার অভিজ্ঞতায় এটি কোনও অতিরিক্ত যোগ হয়নি বলে মনে হয়েছে।

ডিএমটি কার্যকর হতে শুরু করার সাথে সাথে অনুষ্ঠানের কর্তারা গান গাইতে শুরু করলেন। মজার বিষয় হলো, পুরো পদ্ধতিটিতে সম্মোহনী কৌশল ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে পটভূমির দৃশ্য থেকে শুরু করে গাওয়া গানের কথা পর্যন্ত। আমার প্রথম অন্তর্দৃষ্টি ছিল বার্তাগুলিকে প্রতিরোধ করা, কিন্তু শেষ পর্যন্ত, আমি সিদ্ধান্ত নিলাম যে বার্তাগুলি কতটা সুন্দর ছিল তা বিবেচনা করে, সেগুলি গ্রহণযোগ্য কারণ এগুলি ছিল আপনার জীবন এবং আপনি যে ব্যক্তি ছিলেন তাকে ভালোবাসার থিমের বিভিন্নতা। আমার মনে হয় আমি যে বিরোধিতা করেছিলাম তা হল, আমার জীবনকে মেনে নেওয়াটা যুক্তিসঙ্গত ছিল, কিন্তু অনেকেই তেমন সুবিধাভোগী নন, এবং বার্তাগুলি তাদের বর্তমান জীবনকে মেনে নিয়ে আরও ভালো জীবন খোঁজার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছে বলে মনে হচ্ছে।

তবে, অনুষ্ঠানটি এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে, আমার মনে হয় আমি তাদের বক্তব্য বুঝতে পেরেছি। জীবনে, আমরা সকলেই বিভিন্ন ধরণের অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হব। জন মিল্টন যেমনটি বলেছিলেন: “মন তার নিজস্ব জায়গা, এবং নিজেই স্বর্গকে নরক, নরককে স্বর্গে পরিণত করতে পারে।” তোমার সাথে কী ঘটবে তা তুমি নিয়ন্ত্রণ করতে পারো না, কিন্তু তুমি কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাবে তা তুমি নিয়ন্ত্রণ করতে পারো। এই কারণেই আমরা প্রায়শই এমন লোকদের সাথে দেখা করি যাদের সবকিছু আছে বলে মনে হয়, তবুও তারা দুঃখী, আবার কিছু লোক যাদের কিছুই নেই তারা সন্তুষ্টির বাইরে। এমনকি সবচেয়ে সাধারণ কাজটিকেও শিল্প বা খেলার একটি রূপ হিসেবে বিবেচনা করে আকর্ষণীয় করে তোলা যেতে পারে।

আয়াহুয়াস্কা অভিজ্ঞতা সম্পর্কে মজার বিষয় হলো, যখন আপনার সামনে বার্তা উপস্থাপন করা হয়, তখন আপনি যদি সেগুলো প্রত্যাখ্যান করার চেষ্টা করেন তবে বমি বমি ভাব অনুভব করেন এবং যদি আপনি সেগুলো গ্রহণ করেন তবে দারুন লাগে। একইভাবে, যখন আপনি নিজের জন্য বিভিন্ন জীবন কল্পনা করেন, তখন ভুল পথে যাওয়ার সময় আপনার বমি বমি ভাব হয় এবং সঠিক পথে যাওয়ার সময় আপনার দুর্দান্ত অনুভূতি হয়। এটা কিভাবে কাজ করে আমার কোন ধারণা নেই, কিন্তু আমি এটা নিজের চোখে দেখেছি।

আমার কাছে মনে হয়েছিল যে Ayahuasca-এর সর্বোত্তম ব্যবহার হল মৌলিক সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হওয়ার সময় আপনার জন্য উপলব্ধ বিভিন্ন পথ অন্বেষণ করা এবং আপনার জীবনের অর্থ খুঁজে বের করার চেষ্টা করা। আমার চারপাশের লোকেদের সাথে আমার অভিজ্ঞতা কতটা বিপরীত ছিল তা আকর্ষণীয়। আমার চারপাশের সবাই যেন এই বার্তাটি পাচ্ছিল যে তাদের জীবন তাদের উদ্দেশ্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এবং তারা আক্রমণাত্মকভাবে শুদ্ধিকরণ, কাঁদতে এবং সাধারণত এটির একটি দুর্ভাগ্যজনক পরিণতি ভোগ করছিল।

আমি খুব ভিন্ন বার্তা পেয়েছি: তুমি তোমার সেরা জীবনযাপন করছো; তুমি তোমার জীবনের উদ্দেশ্য নিয়ে জীবনযাপন করছো। সবকিছুই অসাধারণ! তার মানে এই নয় যে আমি ভ্রমণ থেকে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি পাইনি। প্রথম বার্তাটি ছিল মহাবিশ্ব আপনাকে যে লক্ষণগুলি পাঠায় তার প্রতি উন্মুক্ত থাকা। যদি তুমি কোন কিছুতে কঠোর চেষ্টা করো এবং তা কাজ না করে, তাহলে এটা একটা লক্ষণ যে সেটা তোমার জন্য নয়। মনে রাখবেন যে এটি কেবল তখনই প্রযোজ্য যদি আপনি সত্যিই চেষ্টা করেন। আমি বুঝতে পারলাম যে ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রে আমার সিলিকন ক্যাবারে প্রকল্পের সাথে এটি ঘটছে। বছরের পর বছর প্রচেষ্টা এবং লক্ষ লক্ষ বিনিয়োগ সত্ত্বেও, সমস্যাগুলি বাড়তে থাকে: অতিথিদের ছিনতাই করা হত, দর্শনার্থীরা গ্রীষ্মমন্ডলীয় রোগে আক্রান্ত হতেন, সবাই ঘুষ চাইত, ধর্ষণের চেষ্টা করা হত, আমার একজন অতিথিকে গুলি করা হত, আমার একটি কুকুরকে বিষ দেওয়া হত, অবশেষে আমাদের সম্পত্তিতে বন্দুকধারীদের দ্বারা আক্রমণ করা হত। বার্তাটি ক্রমশ স্পষ্ট হতে থাকল: চলে যাওয়ার সময় এসে গেছে। আর তাই, ২০১৯ সালে আমি টার্কস অ্যান্ড কাইকোসে চলে আসি। একইভাবে, আমি একটি ভিডিও গেম তৈরি করার চেষ্টা করছিলাম কিন্তু যতটা আশা করেছিলাম ততটা মসৃণভাবে এগোচ্ছিল না, তা থেকে আমি এগিয়ে গেলাম।

দ্বিতীয় বার্তাটি আমি আমার দাদীর কাছ থেকে পেয়েছিলাম যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে আমার বাচ্চা হওয়া উচিত। সে আমাকে বলল যে আমার সন্তান নিতে অনিচ্ছুক হওয়ার কারণ হল আমার জীবন নিখুঁত ছিল এবং আমি ভয় পেতাম যে বাচ্চারা আমার জীবনের মান কমিয়ে দেবে। বাচ্চারা আমার বন্ধুদের জীবনযাত্রার মান খারাপ করে দিয়েছে বলে মনে হচ্ছিল। তারা খুব ব্যস্ত হয়ে পড়ায় আমি তাদের সাথে দেখা বন্ধ করে দিয়েছিলাম। তারা ব্যক্তিগতভাবে, অথবা দম্পতি হিসেবে আর কাজ করা বন্ধ করে দিয়েছে এবং তাদের সন্তানদের জীবনের পরিবর্তে নিজেদের জীবন বদলে বাবা-মা হয়েছে। এটা মোটেও আকর্ষণীয় মনে হয়নি।

সে বহুবিধ যুক্তি পেশ করল। প্রথমত, সে যুক্তি দিয়েছিল যে খরচ আমার প্রত্যাশার চেয়ে কম হবে। আমি একটি অপ্রচলিত জীবনযাপন করি এবং একজন অপ্রচলিত অভিভাবক হতে পারি যারা পরিমাণের চেয়ে মিথস্ক্রিয়ার মানের উপর মনোযোগ দেয়। আমি বাচ্চা নিতে পারব এবং আমার জীবনযাপন চালিয়ে যেতে পারব। সে যুক্তি দিয়েছিল যে আমি বাচ্চাদের আমার সাথে সর্বত্র অ্যাডভেঞ্চারে নিয়ে যেতে পারি। অন্য কথায়, বাচ্চারা আমার জীবনের পরিপূরক হবে, বিকল্প নয়।

দ্বিতীয়ত, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সন্তান ধারণের সুবিধাগুলি আমার কল্পনার চেয়েও বেশি এবং এটি আমার জীবনকে আরও আনন্দ এবং ভালোবাসায় ভরিয়ে দেবে। এটি নিম্নরূপে স্পষ্ট করা হয়েছিল: আপনি শিক্ষকতা ভালোবাসেন এবং কলম্বিয়া, হার্ভার্ড, স্ট্যানফোর্ড, প্রিন্সটন এবং অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেছেন। তুমি তোমার বাচ্চাদের এমন শিক্ষা দিতে ভালোবাসবে যেখানে তুমি নিজেকে চিনতে পারবে এবং তার সাথে বেড়ে উঠবে। তাছাড়া, তুমি তো বড় বাচ্চা। তুমি রিমোট-নিয়ন্ত্রিত গাড়ি এবং বিমান, পেন্টবল, ভিডিও গেম এবং সকল ধরণের মজা এবং গেম পছন্দ করো। সন্তান ধারণের ফলে আপনি আপনার ভেতরের সন্তানকে আগের মতো হারাতে পারবেন না।

তর্কগুলি জোরালো ছিল এবং অনুষ্ঠানের পরে বাচ্চা হওয়ার যাত্রা শুরু করে। এটা বাস্তবায়িত হতে কয়েক বছর সময় লেগেছে, কিন্তু আমি তোমাকে একটা কথা বলতে পারি: আমার দিদিমা ঠিকই বলেছিলেন। আমি বাবা হতে ভালোবাসি। আমি বাচ্চাদের সব অভিযানে নিয়ে যাচ্ছি। আমি ইতিমধ্যেই ৪ বছর বয়সী ফ্রাঁসোয়াকে হেলিস্কি, কাইটসার্ফিং, ইফয়েলিং, প্যারাগ্লাইডিং, গো-কার্টিং এবং আরও অনেক কিছুতে নিয়ে এসেছি।

এমনকি আমি তার এক বছর বয়সী বোন অ্যামেলিকে নিয়ে গিয়েছিলাম, এক বিশাল হাইকিংয়ে যেখানে নদীর ওপারে র‍্যাপেলিং করতে হত, এবং আমরা একটি তাঁবুতে ক্যাম্প করেছিলাম যেখানে নেকড়েরা রাতের বেলায় ডাকছিল।

আয়াহুয়াস্কা অনুষ্ঠান থেকে তৃতীয় যে বিষয়টি উঠে এসেছে তা হলো, আমার সাথে দুজন সাদা জার্মান শেফার্ড দেখা করতে এসেছিল। জন স্নোর ভয়ঙ্কর নেকড়ে, ঘোস্ট দেখে আমি মুগ্ধ হয়েছিলাম, কিন্তু ভেবেছিলাম এটা কেবল সিজিআই। আমি বুঝতে পারিনি যে এটি একটি আসল কুকুরের উপর ভিত্তি করে তৈরি। কুকুরটি আমাকে বললো, আমি অন্ধকারের জগতে আলোর এক উজ্জ্বল বাতিঘর, এক মহাকাব্যিক জীবনযাপন করছি এবং আমার পাশে একটি মহাকাব্যিক সাদা কুকুরের প্রয়োজন। একইভাবে, আমি আমার মহাকাব্যিক সাদা কুকুরটিকে অনুষ্ঠানের পরে খুঁজে বের করার জন্য একটি যাত্রা শুরু করেছিলাম এবং এখন আমার সাথে অ্যাঞ্জেল আছে যার বয়স ২।

অনুষ্ঠান চলাকালীন, আমি আবার মাঝে মাঝে সঙ্গীতের সারিতে পরিণত হয়েছি, যা আমার সাথেও বেশ কয়েকবার ঘটেছে হালকা মাত্রায় এলএসডি গ্রহণের সময়। আমার আবারও একটা অ-দ্বৈত অভিজ্ঞতা হল। মাশরুম যাত্রার মতোই আমি প্রায় একই অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি, কিন্তু এটি আরও সূক্ষ্ম ছিল। আমরা সকলেই যে মহাবিশ্বের অভিজ্ঞতা লাভ করছি, তার বাইরেও আমি বুঝতে পেরেছি কেন আমরা ভিন্নভাবে তৈরি, এবং কেন মন্দ আছে। সহজ কথায়, কালো ছাড়া সাদা, অন্য ছাড়া স্বয়ং, অথবা মন্দ ছাড়া ভালো থাকতে পারে না। সাদা-কালো, ইয়িন-ইয়াং, পুংলিঙ্গ-স্ত্রীলিঙ্গ এবং আমরা ভিন্ন ভিন্ন প্রবণতা নিয়ে গড়ে ওঠার কারণ হলো, বিশেষ করে বৈপরীত্য তৈরি করা এবং অভিজ্ঞতার জন্য আরও সুযোগ তৈরি করা।

স্পষ্ট করে বলতে গেলে, যখন আমি বলি যে ভালো মানে মন্দ, তখন আমি বলতে চাইছি যে ভালো কিছু হওয়ার সম্ভাবনার জন্য, খারাপ কিছু হওয়ার সম্ভাবনা থাকা আবশ্যক। এটা এমন পর্যবেক্ষণ নয় যে কিছু মানুষ ভালো, আবার কিছু মানুষ খারাপ। আমাদের সকলের মধ্যেই অসংখ্য মানুষ আছে এবং পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে ভালো এবং মন্দ উভয়েরই সম্ভাবনা রয়েছে। তাছাড়া, সবাই মনে করে তারা ভালো। তাদের চোখে হিটলার, স্ট্যালিন এবং মাও ভালো লোক ছিলেন।

অ্যালান ওয়াটস “দ্য ড্রিম অফ লাইফ” বইতে খুব সুন্দরভাবে বলেছেন, যদি প্রতি রাতে তুমি ৭৫ বছর ধরে স্বপ্ন দেখো, তাহলে প্রথম কয়েক রাত তোমার সমস্ত ইচ্ছা এবং কল্পনা পূরণ করবে এবং সব ধরণের আনন্দ পাবে। বেশ কয়েক রাত ধরে আনন্দে কাটানোর পর, আপনি এমন কিছু ঘটতে দিয়ে নিজেকে অবাক করে দেবেন যা আপনার নিয়ন্ত্রণে ছিল না। তাহলে তুমি স্বপ্ন দেখার ক্ষেত্রে আরও বেশি দুঃসাহসিক হয়ে উঠবে, অবশেষে তুমি এখন যেখানে আছো সেখানেই স্বপ্ন দেখতে থাকবে। তুমি আজ যে জীবন যাপন করছো, সেই জীবন যাপনের স্বপ্ন দেখবে।

এই কারণেই নায়কের যাত্রাই হল মূল গল্প। আমাদের প্রতিটি জীবনই একজন বীরের যাত্রা। আমরা কিছুই না জেনে জন্মগ্রহণ করি। আমরা বড় হই, আমরা শিখি। এক পর্যায়ে আমরা অনুভব করি যে আমরা সবকিছু জানি এবং তারপর সত্যিই আমাদের দাঁত কেঁপে ওঠে। তারপর আমরা অবশেষে বুঝতে পারি যে আমাদের উদ্দেশ্য হল আমাদের চারপাশের লোকেদের কাছে আমাদের বিশেষ স্বরূপ তুলে ধরা এবং আমরা নিজেরাই তাদের সেবা করা।

এই কারণেই অনুষ্ঠানের শেষে আমি অন্যদের প্রতি কৃতজ্ঞতার অপ্রতিরোধ্য বার্তাটি অনুভব করলাম: “আপনার মতো হওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ, কারণ এটি আমাকে আমার মতো হতে দেয়!”

আমি প্রতিপক্ষের মূল্য বুঝতে পেরেছি। ঠিক যেমন একটি সিনেমা বা বইয়ে, নায়ক তার শত্রুর মতোই ভালো, জীবনে আমরা যত বেশি চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হই, উদ্দেশ্যের জন্য সুযোগ তত বেশি এবং আমাদের নায়কের যাত্রা তত বেশি অর্থবহ। আর যদিও আমি আলোর সত্তা, তবুও আমার আলোর জন্য অন্ধকারের সত্তা থাকা প্রয়োজন।

আমি এটাও বুঝতে পেরেছি যে, এই মহাবিশ্বে আমরা যে জিনিসগুলির জন্য লড়াই করি এবং শেষ পর্যন্ত পাই, সেগুলোকে আমরা এত গভীরভাবে মূল্য দিই কারণ এটি সর্বশক্তিমানের ঠিক বিপরীত। প্রবাহের জন্য অসীম অনুশীলন এবং প্রচেষ্টা লাগে। যখন আমরা এটি দেখি, তখন আমরা এটির প্রশংসা করি। আর এই কারণেই যাদের সাফল্য খুব সহজেই আসে, যেমন লটারি বিজয়ীরা, তারা প্রায়শই সবকিছু হারান কারণ তারা সফল হওয়া কতটা কঠিন তা উপলব্ধি করেন না।

3. অন্যান্য পদ্ধতি

মজার ব্যাপার হলো, এই সমস্ত অভিজ্ঞতা কাজের মতো অনুভূত হয়েছিল। কেউ একজন আয়াহুয়াস্কাকে এক রাতে দশ বছরের থেরাপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যদিও আমি কখনও থেরাপিতে যাইনি তাই পুরোপুরি সম্পর্ক স্থাপন করতে পারছি না, তবুও এটা আমার কাছে সত্য মনে হয়েছে। হয়তো এই কারণেই আমি এরপর থেকে এত গভীর ভ্রমণ করিনি।

অন্য কথায়, আমি যথাক্রমে LSD, psylocibin এবং Ayahuasca-র উপর এই তিনটি গভীর ভ্রমণ করেছি। আমার মনে হচ্ছিল আমি তাদের কাছ থেকে যা প্রয়োজন তা পেয়েছি এবং আর কখনও তা করার জন্য ডাকা হয়নি। আমি যদি বারবার ডাক পাই, তাহলে আবার সেখানে যাওয়ার ধারণার বিরুদ্ধে নই, বিশেষ করে যদি কখনও জীবনের কোনও বড় সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হই, তবে আপাতত আমি সম্পূর্ণ বোধ করছি।

তবুও, আমি এখনও বছরে দুবার ১ বা ২ ফোঁটা অ্যাসিডের বিনোদনমূলক ডোজ খেতে ভালোবাসি, একবার বার্নিং ম্যানে, এবং একবার প্রকৃতিতে, আমরা যে মহাবিশ্বে বাস করি তার প্রকৃত মহিমা অনুভব করতে, আমার চারপাশের লোকেদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত বোধ করতে এবং আমি যা কল্পনাও করি তার চেয়ে বেশি হাসতে।

এটাও মনে রাখা আকর্ষণীয় যে এই অভিজ্ঞতাগুলি, আমার তন্ত্র অনুশীলনের সাথে, আমাকে এমন এক পর্যায়ে পৌঁছে দিয়েছে যে আমি অত্যন্ত শক্তি সংবেদনশীল। ধ্যান, শ্বাস-প্রশ্বাস এবং মনোযোগের মাধ্যমে আমি সাইকেডেলিক অভিজ্ঞতার অনেক বৈশিষ্ট্য পুনরায় তৈরি করতে পারি। মনে হচ্ছে যেন আমি এই ভ্রমণের সময় রুটির টুকরো রেখেছি যা আমাকে যখনই প্রয়োজন হবে তখন সেগুলি অ্যাক্সেস করার পথ দিয়েছে।

যদিও এখন আমি ওষুধ ছাড়াই সেখানে যেতে পারছি, আমার মনে হয় না যদি আমি প্রথমে পূর্ণাঙ্গ সাইকেডেলিক অভিজ্ঞতা না পেতাম।

সাবধানতার একটি বাণী

উপরের চারটি জাদুকরী অভিজ্ঞতাকে এই বার্তা হিসেবে নিবেন না যে সাধারণভাবে মাদক ভালো। বেশিরভাগ ওষুধই আপনার জন্য ভয়াবহ। এগুলো আসক্তিকর, বিষাক্ত, আপনি সহজেই এগুলো অতিরিক্ত মাত্রায় গ্রহণ করতে পারেন এবং ভয়াবহ প্রত্যাহারের লক্ষণ ভোগ করেন। আমি কখনোই কোকেন, হেরোইন, ওপিওয়েড (যেমন ফেন্টানাইল), মেথ, অথবা ক্র্যাক স্পর্শ করব না। আমি গাঁজা এড়িয়ে চলতাম কারণ আমি দেখেছি যে নিয়মিত ধূমপান করা অনেক লোক তাদের প্রেরণা এবং বুদ্ধিমত্তার কিছুটা অংশ হারিয়ে ফেলে। আমি এমন অনেক লোকের সাথেও পরিচিত হয়েছি যারা কেটামিনে আসক্ত, তাই এর আসক্তিহীন বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আমি সন্দিহান, এবং এটাকে সাইলোসিবিন বা এলএসডির চেয়ে কম আকর্ষণীয় বলে মনে করি।

আসলে, আমি অ্যালকোহল, তামাক এবং চিনির মতো বৈধ মাদকদ্রব্য এড়িয়ে চলার পরামর্শ দেব। ক্রমশ আরও প্রমাণ বেরিয়ে আসছে যে কোনও নিরাপদ পরিমাণে অ্যালকোহল পান করা যাবে না। এটি একটি নিউরোটক্সিক বিষ, তার উপরে এটি খুব একটা আকর্ষণীয় পদার্থ নয়। ভ্যাপিং-এ আসক্ত মানুষের সংখ্যা দেখে আমিও ভীত। এটি সিগারেট খাওয়ার চেয়ে কম ক্ষতিকারক, কিন্তু এটি আপনার ফুসফুস, হৃদয়, মস্তিষ্ক এবং দীর্ঘমেয়াদী স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকারক। একইভাবে, আধুনিক খাবারে অতিরিক্ত চিনি আপনার বিপাকক্রিয়াকে নষ্ট করে দেয়, আপনার চর্বি বৃদ্ধি করে, আপনার মস্তিষ্ক এবং অন্ত্রের সাথে গোলমাল করে এবং প্রায় প্রতিটি দীর্ঘস্থায়ী রোগের ঝুঁকি বাড়ায়।

MDMA-তে আমি যে সুন্দর হৃদয়ের উন্মোচন অনুভব করেছি তা বর্ণনা করার সময়, এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে এটি একটি সুন্দর আনুষ্ঠানিক পরিবেশে, নিয়ন্ত্রিত ডোজ সহ, এবং বিশুদ্ধতার জন্য কঠোরভাবে পরীক্ষিত হয়েছিল। এটা আর কোনও ডিলারের কাছ থেকে এলোমেলোভাবে MDMA নেওয়ার মতো নয়, প্রায়শই ফেন্টানিল মেশানো, ক্লাবে যাওয়ার জন্য, যা আমি নিয়মিতভাবে করতে দেখি। MDMA নিউরোটক্সিক এবং এটি বছরে কয়েকবারের বেশি করা উচিত নয়, অনেক মাসের ব্যবধানে, যেমন আপনার সেরোটোনিন হ্রাস না করা, জাদুকে নিস্তেজ করা, অথবা আপনার ঘুম এবং স্নায়ু রসায়নের উপর নেতিবাচক প্রভাব না ফেলা (এবং আমাকে এটি এর চেয়ে কম ঘন ঘন করার জন্য বলা হয়েছে)। রোল কিট গ্রহণের সময় আপনার স্নায়ু সুরক্ষা সম্পূরকগুলিও গ্রহণ করা উচিত, যেমনটি পাওয়া যায়।

এলএসডি এবং সাইলোসিবিনের ব্যাপারে আমার মতামত স্পষ্টতই ইতিবাচক, তবে এখনও কিছুটা সূক্ষ্ম। এগুলি নিউরোটক্সিক বা শারীরিকভাবে বিষাক্ত নয়। এগুলি আসক্তিকর নয় এবং শারীরিক নির্ভরতা বা প্রত্যাহার তৈরি করে না। আসলে, এলএসডি এবং সাইলোসাইবিনের সাথে সহনশীলতা এত দ্রুত তৈরি হয় যে প্রতিদিন ব্যবহার প্রায় অসম্ভব। আরও ভালোভাবে, ক্রমবর্ধমান প্রমাণ রয়েছে যে তারা নিউরোজেনেসিস এবং নিউরোপ্লাস্টিসিটিকে উৎসাহিত করে।

এই ইতিবাচক দিকগুলি সত্ত্বেও, সকলেরই এগুলি চেষ্টা করা উচিত নয়। তারা SSRI/SNRIs (যেমন, Zoloft, Prozac, Effexor, Lexapro), MAOIs (যেমন, Nardil, Parnate, Ayahuasca উপাদান), অ্যান্টিসাইকোটিকস (যেমন, Seroquel, Risperdal, Zyprexa), benzodiazepines (যেমন, Xanax, Ativan, Valium), এবং উদ্দীপক (যেমন, Adderall, Ritalin, Wellbutrin) এর সাথে ভালোভাবে মিথস্ক্রিয়া করে না। যদি তুমি এগুলোর কোনটিতে থাকো, তাহলে এগুলো চেষ্টা করো না।

আপনার যদি সিজোফ্রেনিয়া (অথবা এর পারিবারিক ইতিহাস), বাইপোলার ডিসঅর্ডার, অথবা গুরুতর ব্যক্তিত্বের ব্যাধি থাকে তবে আপনার এই পদার্থগুলি গ্রহণ করা উচিত নয়। তাছাড়া, আপনি যদি এই রোগগুলিতে ভুগছেন না, তবুও যদি আপনি সাধারণত ভৌতিক বা উদ্বিগ্ন থাকেন তবে আপনার এড়িয়ে চলা উচিত। সাইলোসাইবিন এবং এলএসডি আপনার অন্তর্নিহিত অনুভূতিগুলিকে আরও বাড়িয়ে তোলে এবং আপনার খুব খারাপ ভ্রমণ বা প্যানিক অ্যাটাকের সম্ভাবনা রয়েছে।

আমি খুশি যে আমি ৪০ বছর বয়সে প্রথম এগুলো চেষ্টা করেছিলাম, যখন আমি এমন অবস্থানে ছিলাম যে আমি যে বার্তাগুলি পেয়েছি তার প্রতি কৃতজ্ঞ ছিলাম এবং সেগুলো দেখে অভিভূত হতাম না। আমি অবশ্যই কিশোর বয়সে এগুলো করার পরামর্শ দেব না।

যদি তোমাকে প্রথমবারের মতো আমার বর্ণনা অনুযায়ী চেষ্টা করার জন্য ডাকা হয়, তাহলে আমি একজন প্রশিক্ষিত অনুশীলনকারীর দ্বারা আয়োজিত একটি নির্দেশিত আনুষ্ঠানিক সাইলোসিবিন সাউন্ড জার্নি করবো, যাতে তোমার ভ্রমণে কোনো খারাপ অভিজ্ঞতা না হয়। আয়াহুয়াস্কা খুব তীব্র, এবং প্রথমবারের অভিজ্ঞতার জন্য এলএসডি খুব বেশি সময় স্থায়ী হয়। প্রথমবারের পর, আমি কেবল আনুষ্ঠানিক পরিবেশে, নির্দিষ্ট পরিবেশে এবং উদ্দেশ্য নিয়ে, একটি সুন্দর আরামদায়ক নিরাপদ স্থানে, বিশেষ করে প্রকৃতিতে, খুব কম লোকের সাথে সাইলোসিবিন বা এলএসডি করতাম যাদের আপনি ভালোভাবে চেনেন এবং বিশ্বাস করেন।

দর্শন

অদ্বৈতবাদ অধ্যয়নের আগে আমার এই অভিজ্ঞতাগুলি ছিল তা আমার কাছে আকর্ষণীয় মনে হয়। আমি প্রথমে ঐশ্বরিকের সাথে যোগাযোগ করেছিলাম এবং ঐশ্বরিক প্রকাশ পেয়েছি। তাদের পড়াশোনার প্রয়োজন ছিল না এবং ছিল সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতামূলক।

এই শেষ অভিজ্ঞতার পর, আমি যা অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি তা নিয়ে গবেষণা করতে বাধ্য হয়েছি। যেহেতু আমি আপাতদৃষ্টিতে পুনর্জন্ম পর্যবেক্ষণ করেছি এবং পৃথিবীতে জীবনের হিন্দু উপস্থাপনা দেখেছি, তাই আমি হিন্দুধর্মের দিকে তাকানো শুরু করি। হিন্দুধর্ম বৈচিত্র্যময়, এর একাধিক দার্শনিক স্কুল এবং ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। আমার অভিজ্ঞতার সবচেয়ে ভালো চিত্র তুলে ধরেছে অদ্বৈত বেদান্ত।

অদ্বৈত বেদান্ত – “আমরা সবাই ব্রাহ্মণ”

আদি শঙ্করাচার্য কর্তৃক প্রাথমিকভাবে শেখানো এই স্কুলটি বিশ্বাস করে যে পরম বাস্তবতা, ব্রহ্ম, একক এবং নিরাকার। ব্যক্তি সত্ত্বা (আত্মা) ব্রহ্ম থেকে পৃথক নয়; বরং, তারা এক এবং অভিন্ন। বিখ্যাত উপনিষদের বাক্যাংশ “তৎ ত্বাম অসি” (তুমি যে সৃষ্টি) এটি প্রকাশ করে – যা ইঙ্গিত দেয় যে প্রতিটি ব্যক্তি, মূলে, ঐশ্বরিক। তবে, মায়ার (মোহ) কারণে, ব্যক্তিরা নিজেদেরকে ব্রহ্ম হিসেবে না দেখে পৃথক সত্তা হিসেবে উপলব্ধি করে। জ্ঞানার্জন (মোক্ষ) হল এই অদ্বৈততা উপলব্ধি করা এবং বিচ্ছিন্নতার মায়া কাটিয়ে ওঠা।

আরও গবেষণার মাধ্যমে, আমি দ্য এগ সম্পর্কে জানতে পেরেছি এবং বুঝতে পেরেছি যে আরও অনেক ধর্মীয় ও রহস্যময় ঐতিহ্য অদ্বৈতবাদ শেখায়। আমি যে প্রধান জিনিসগুলি দেখতে পেয়েছি তা এখানে। সংক্ষিপ্তসারের জন্য, আমি নীচে প্রতিটি দর্শনের সারসংক্ষেপ তুলে ধরব এবং আপনি পরিশিষ্টে প্রতিটির সারসংক্ষেপ উল্লেখ করতে পারেন।

ঐতিহ্যের	চাবিকাঠি অ-দ্বৈত অন্তর্দৃষ্টি
অদ্বৈত বেদান্ত	আত্মা (আত্মা) ব্রহ্ম (চূড়ান্ত বাস্তবতা) থেকে আলাদা নয়; বিচ্ছেদ হলো মায়া (মায়া)।
জেন বৌদ্ধধর্ম	কোন স্থির স্ব নয়; বিষয়/বস্তুর মতো দ্বৈততা মানসিক বানোয়াট – সবকিছু ঠিক এইভাবেই।
জোগচেন	বিশুদ্ধ সচেতনতা (রিগপা) এবং উপস্থিতি দুটি নয়; সমস্ত ঘটনা স্বতঃস্ফূর্ত প্রকাশ।
কাশ্মীর শৈবধর্ম	সবকিছুই শিবের (সর্বজনীন চেতনার) প্রকাশ; জগৎ বাস্তব এবং ঐশ্বরিক।
তাওবাদ	সকল জিনিসের উৎপত্তি তাও থেকে; বিপরীতগুলি হল একটি নিরবচ্ছিন্ন সমগ্রের মধ্যে পরিপূরক প্রবাহ।
খ্রিস্টীয় অতীন্দ্রিয়বাদ	আত্মা এবং ঈশ্বর সত্তার ভিত্তিতে একত্রিত; ঐশ্বরিক মিলন বিষয়/বস্তুর ঊর্ধ্বে।
সুফিবাদ	ঈশ্বর (তাওহীদ) ছাড়া আর কিছুই নেই; আমি হলো মায়া—সত্যিকারের ভালোবাসা বিচ্ছেদের পর্দা ছিন্ন করে।
কাব্বালাহ	সবকিছুই আইন সোফ (অসীম) থেকে আসে এবং ফিরে আসে; পার্থক্য হল ঐশ্বরিক উদ্ভাসের মধ্যে ধাপ।
নব্যপ্লেটোনিজম	সমস্ত বাস্তবতা এক থেকে উদ্ভূত হয়; প্রত্যাবর্তন সমস্ত সত্তার উৎসের চিন্তাভাবনার মাধ্যমে।

সংক্ষেপে, আমি দেখতে পেলাম যে অদ্বৈতবাদ সর্বত্র রয়েছে । এটি আধুনিক আধ্যাত্মিক শিক্ষক যেমন একহার্ট টোলে, রুপার্ট স্পিরা, আদ্যশান্তি এবং মুজির দ্বারা প্রচারিত। এটি বিজ্ঞানেও রয়েছে: কোয়ান্টাম তত্ত্ব, প্যানসাইকিজম এবং সমন্বিত তথ্য তত্ত্ব চেতনাকে এমনভাবে অন্বেষণ করে যা অ-দ্বৈত অন্তর্দৃষ্টির সাথে মিশে যায়।

এটা লক্ষণীয় যে এই বিশ্বাস খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলামের ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস থেকে গভীরভাবে আলাদা। ঐসব ঐতিহ্যে, ঈশ্বর একজন ব্যক্তিগত সত্তা, আপনার থেকে আলাদা। তুমি তাঁর সৃষ্টি আত্মা, আর তোমার উদ্দেশ্য হলো তাঁর প্রতি ভালোবাসা, আনুগত্য এবং তাঁর দ্বারা পরিত্রাণ লাভ। স্বর্গ এক পুরস্কার, ঐক্যের উপলব্ধি নয়।

অ্যালান ওয়াটস

পরিশেষে, আমার অভিজ্ঞতার সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সারসংক্ষেপকারী ব্যক্তি হলেন অ্যালান ওয়াটস । তিনি ছিলেন দার্শনিক মিশ্রণকারী, আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের একজন উজ্জ্বল সংশ্লেষক। তিনি সম্পূর্ণ নতুন কোন ধর্ম তৈরি করেননি, কিন্তু তিনি যা করেছিলেন তা হল জেন, অদ্বৈত বেদান্ত, তাওবাদ এবং পাশ্চাত্য রহস্যবাদের উপাদানগুলিকে একত্রিত করে একটি অনন্য ওয়াটস-ইয়ান লেন্সে বুনন করেছিলেন যা আধুনিক, সহজলভ্য এবং কৌতুকপূর্ণ বলে মনে হয়।

তিনি পৃথিবীকে ত্যাগ বা অতিক্রম করার মতো কিছু হিসেবে বিবেচনা করেন না (যেমন কট্টর অদ্বৈত হয়তো পরামর্শ দিতে পারেন)। পরিবর্তে, তিনি জীবনের নৃত্যকে পবিত্র এবং কৌতুকপূর্ণ হিসেবে দেখেন। “তুমিই সেই মহাবিশ্ব যা নিজেকে অনুভব করছে, মহাজাগতিক লুকোচুরির খেলায়।” সেই পৌরাণিক খেলাধুলা হল জেন এবং তাওবাদ। অ্যালান ওয়াটসের কাছে তুমি নিজেই খেলা করে চলা মহাবিশ্ব।

পৃথিবীটা একটা খেলা। একবার যখন তুমি বুঝতে পারবে যে জীবন একটা খেলা, তখন একমাত্র আসল পদক্ষেপ হলো এটিকে পুরোপুরি খেলা, কিন্তু সচেতনতা, হাস্যরস এবং কোনও সংযুক্তি ছাড়াই। এটাকে একটা গুরুতর ব্যাপার ভেবে প্রতারিত হবেন না। যখন তুমি বুঝতে পারবে যে সবকিছুই লীলা (ঐশ্বরিক খেলার হিন্দু ধারণা), তখন তুমি জীবনে সম্পূর্ণরূপে অংশগ্রহণ করতে পারবে, কিন্তু এক পলকের সাথে, যেন মহাজাগতিক রসিকতা অবশেষে অবতীর্ণ হয়।

আমার মনে হয় অনেক সন্ন্যাসীর ভুল হয় যে তারা সিদ্ধান্ত নেয় যে তারা “অতিক্রম” করবে এবং সম্পর্ক ছিন্ন করবে। জেন এটাকে শূন্যতার সাথে আঁকড়ে থাকা বলবে। ওয়াটস বলবেন যে তারা পাঞ্চলাইনটি ভুল বুঝেছেন। যে মুহূর্তে তুমি খেলাটি প্রত্যাখ্যান করবে, তুমি আবার মায়ায় ডুবে যাবে, ভাববে অন্য কোথাও আরও ভালো, বিশুদ্ধ অবস্থা আছে।

খেলাটি খেলো। কিন্তু এর দ্বারা প্রতারিত হবেন না।

খেলা হিসেবে জীবন

একজন ভিডিও গেমার হিসেবে, জীবন যে একটা খেলা, এই সিদ্ধান্তে আমি সহজেই পৌঁছে গেলাম। এই অভিজ্ঞতাগুলির আগে, আমি ইতিমধ্যেই লক্ষ্য করেছি যে আমাদের জীবন ভূমিকা-প্লেয়িং গেমগুলির মতো একই নিয়ম অনুসরণ করে বলে মনে হয়। জন্মের আগে আমাদের বিভিন্ন পূর্বনির্ধারিত বৈশিষ্ট্য নির্ধারিত থাকে। অভিজ্ঞতার মাধ্যমে আমরা বিভিন্ন গুণাবলীর উপর সমান হতে পারি। আমরা কোথায় এবং কখন জন্মগ্রহণ করি তার উপর নির্ভর করে আমাদের বিভিন্ন অসুবিধার সেটিংস রয়েছে। পার্থক্য শুধু এই যে, কোন নির্দিষ্ট লক্ষ্য নেই। ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় অর্থে তোমার খেলা জিততে হবে না, কোথাও পৌঁছাতে হবে না, অথবা অতিক্রম করতে হবে না। তুমি এখানে এটা খেলতে, উপভোগ করতে এবং অনুভব করতে এসেছো।

খেলাটা আমার কাছে সবসময়ই স্বাভাবিক ছিল। ছোটবেলায়, আমি পড়া, শেখা, কম্পিউটার, টেনিস এবং প্যাডেল খেলা, স্কিইং, পেন্টবল, ভ্রমণ, কুকুর, ভিডিও গেম এবং অন্যদের শেখানোর মধ্যে অসাধারণ আনন্দ পেতাম। আমার বাবা-মা আমাকে বারবার বলতেন যে আমি এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসব, কিন্তু মজার ব্যাপার হলো, আমরা ৪০ বছর পর এখানে এসেছি, এবং আমি ঠিক একই জিনিসের মধ্যে আনন্দ খুঁজে পাই। আমি ছোটবেলায় যে ধরণের ভিডিও গেম খেলতাম, সেই ধরণের ভিডিও গেমও খেলি। আসলে, বাচ্চা থাকাটা বাচ্চা থাকার এবং খেলা চালিয়ে যাওয়ার একটা দুর্দান্ত অজুহাত!

অ্যাডভেঞ্চার ভ্রমণের প্রতি আমার রুচি হলো খেলার আরেকটি ধরণ। প্রতি বছর এক বা দুই সপ্তাহ গ্রিডের বাইরে থাকার চ্যালেঞ্জ নেওয়া আমার কাছে রোমাঞ্চকর মনে হয়, তা সে রেইনফরেস্ট, জঙ্গল, মরুভূমি বা মেরু অঞ্চলেই হোক, যেমন আমার অ্যান্টার্কটিকা অভিযানের সময়। বিভিন্ন পরিবেশে কোনও বহিরাগত সহায়তা ছাড়াই বেঁচে থাকার দক্ষতা শেখা আমার কাছে আকর্ষণীয় বলে মনে হয়। এই অতি-সংযুক্ত বিশ্বে কোনও মিটিং, ইমেল, হোয়াটসঅ্যাপ বা সংবাদ ছাড়াই সম্পূর্ণরূপে গ্রিডের বাইরে থাকাটাও সত্যিই একটি সৌভাগ্যের বিষয়। আমি বিচ্ছিন্নতার অনুভূতিটা ভালোবাসি এবং এই সপ্তাহগুলিকে সক্রিয় বিপাসনা রিট্রিটের মতো মনে করি যেখানে আপনি বেশিরভাগ সময় আপনার চিন্তাভাবনা নিয়ে একা থাকেন।

এই এক বা দুই সপ্তাহের মধ্যে, আমি সাধারণত দিনে ৮ ঘন্টা সক্রিয় থাকি, এক ক্যাম্প সাইট থেকে অন্য ক্যাম্প সাইটে যাই। আমি আমার তাঁবু স্থাপন করি, জল ফিল্টার করি, খাবারের জন্য ঘাস সংগ্রহ করি এবং পুনঃজলযুক্ত খাবার প্রস্তুত করি। এটি আপনাকে মনে করিয়ে দেয় যে বেঁচে থাকা একসময় একটি পূর্ণকালীন চাকরি ছিল। কয়েক সপ্তাহ ধরে গোসল না করে প্রথম গরম গোসলের চেয়ে ভালো আর কিছু লাগে না। তুমি সত্যিই টয়লেটের প্রতিভার প্রশংসা করতে শুরু করবে। এগুলো নিশ্চয়ই মানুষের সেরা আবিষ্কারগুলোর মধ্যে একটি! আর আসল খাবারের সাথে প্রথম খাবারটি খুব সুস্বাদু। এই অভিজ্ঞতাগুলো থেকে তুমি অনেক কৃতজ্ঞতার সাথে বেরিয়ে আসছো, তোমার এই বিচ্ছিন্ন অভিজ্ঞতার জন্য এবং এই আরামদায়ক নিরাপদ পৃথিবীতে বসবাসের সুযোগের জন্য, যেখানে আমরা বিশুদ্ধ বেঁচে থাকার চেয়ে জীবনের অর্থ নিয়ে চিন্তিত হতে পারি।

এখন অনেকেই বলবেন যে আপনার কাজের মধ্যে আনন্দ এবং অর্থ খুঁজে পাওয়া ভালো, কিন্তু এটাই কি যথেষ্ট? জীবনের কি আরও গভীর অর্থ থাকা উচিত নয়? যখন তুমি বর্তমানের সাথে খেলো, তখন তোমার মধ্যে স্বতঃস্ফূর্ততা, প্রবাহ, করুণা এবং আনন্দ অবশিষ্ট থাকে যা তোমাকে দয়ালু, উদার এবং প্রেমময় করে তোলে। সর্বজনীনভাবে, মানুষ অন্যদের সেবা করার মধ্যে অর্থ খুঁজে পায়। সেবামূলক হওয়া অনেক রূপ ধারণ করে। পেশাগতভাবে, আমি প্রযুক্তির প্রতি আমার ব্যক্তিগত আগ্রহ এবং স্নেহ ব্যবহার করি, ^{একবিংশ} শতাব্দীর কিছু চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় স্টার্টআপগুলির মুদ্রাস্ফীতি ক্ষমতাকে কাজে লাগানোর জন্য তাদের তৈরি এবং বিনিয়োগ করার জন্য: জলবায়ু পরিবর্তন, সুযোগের বৈষম্য এবং মানসিক ও শারীরিক সুস্থতার সংকট। আমি শিক্ষকতা এবং ভাগাভাগি করতে ভালোবাসি এবং আমার জীবনযাপনের সুযোগ পাওয়া আমার কাছে অত্যন্ত সৌভাগ্যের। এই কারণেই আমার বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের সাথে খোলা দরজার নীতি রয়েছে। আমি তাদের সাথে আমার শ্রমের ফল এবং জীবনের শিক্ষা দুটোই ভাগ করে নিতে পছন্দ করি। এই ব্লগটি লেখার কারণও এটি। এটি আমার চিন্তাভাবনা গঠনে সাহায্য করে, আমি লেখা ভালোবাসি, এবং আশা করি এর উপাদানগুলি অন্যদের জন্য সহায়ক হতে পারে।

মনে রাখবেন যে সেবামূলক কাজের জন্য বৃহৎ পরিসরে কাজ করার প্রয়োজন নেই। আপনি যদি কারো ভিডিও গেম, টেনিস বন্ধু বা ভালো বন্ধু হন, তাহলে আপনি আপনার সেবায় আছেন। দয়ার কোন ছোট কাজ নেই। তোমার হয়তো মনে হতে পারে তোমার জীবনটা তুচ্ছ, কিন্তু “ইটস আ ওয়ান্ডারফুল লাইফ” সিনেমার মতো, যদি তুমি তোমার কাজটা করতে না থাকতে, তাহলে খুব সম্ভব যে তোমার চারপাশে যারা অসাধারণ কাজ করে তারা হয়তো সেই কাজগুলো করার মতো অবস্থায় থাকবে না।

যেহেতু আমি দয়ালু, উদার এবং প্রেমময় হওয়ার মধ্যে প্রচুর আনন্দ পাই, তাই আমি এটিকে টেনিস বা ভিডিও গেম খেলার চেয়ে আলাদা কিছু বলে মনে করি না। আমি যা করতে ভালোবাসি, তার সব রূপেই আমি তাতে ঝুঁকে পড়ি। আমার সকল কর্মকাণ্ডের মধ্যে একটা মিল আছে, তা হলো, তারা বর্তমানের উপর জোর দেয়। আমি যাদের সাহায্য করি তাদের কেউই কয়েকশ বছর পরে বেঁচে থাকবে না, কিন্তু তাতে কিছু যায় আসে না। আমি এখন অভিজ্ঞতা অর্জন, সাহায্য করা এবং সেবা করার মাধ্যমে অর্থ বুঝতে পারি।

পরে কিছু জেতার জন্য খেলা হয় না। যদি কোনও খেলার উদ্দেশ্য কেবল এটি শেষ করা হত, তাহলে আমরা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব খেলতাম এবং তাৎক্ষণিকভাবে এটি শেষ করতাম। কিন্তু আমরা তা করি না। আমরা রোমাঞ্চ, সৃজনশীলতা, ইম্প্রোভাইজেশন, অভিজ্ঞতার জন্য খেলি: “নাচের মূল কথা হল নাচ।”

মানুষ মনে করে জীবন হলো লক্ষ্যের (সাফল্য, স্বর্গ, জ্ঞানলাভ) দিকে যাত্রা, কিন্তু এটি একধরনের রৈখিক চিন্তাভাবনার ফাঁদ। যদি তুমি কেবল ফলাফলের জন্য বেঁচে থাকো, তাহলে তুমি সঙ্গীত মিস করবে।

উদ্দেশ্য

এক অর্থে, এই মহাবিশ্ব, সিমুলেশন বা ম্যাট্রিক্স হল এক বিরক্তিকর অমর দেবতার জন্য একটি নতুন অভিজ্ঞতা প্রজন্মের ইঞ্জিন যা নিহিলিস্ট ফাঁদ থেকে বেরিয়ে আসার পথ খুঁজে পেয়েছে। আর কিছু করার নেই, তাই গেমটি খেলে মজা করা উচিত। আমরা সবাই ভিন্ন ভিন্ন অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য আলাদা এবং আমাদের ভূমিকা কেবল নিজেদের অভিনয় করা। কেবল নিজেরা থাকার মাধ্যমে আমরা আমাদের চারপাশের মানুষকে সেবা প্রদান করছি। যখন আপনি রজার ফেদেরারকে টেনিস খেলতে দেখেন অথবা লিওনেল মেসিকে ফুটবল খেলতে দেখেন, তখন কবিতাকে গতিশীল অবস্থায় দেখলে এটা খুব স্পষ্ট হয়। তারা আমাদের বিনোদন দেওয়ার জন্য এখানে এসেছে, এবং আমরা তাদের এর জন্য পুরস্কৃত করি।

তবে, সেবা করার জন্য আপনাকে সেই উচ্চতায় পৌঁছানোর প্রয়োজন নেই। তোমার দক্ষতা, রসবোধ, এবং যা কিছু তোমাকে করে তোলে, তা তোমার চারপাশের লোকেদের জন্য উপকারী। যদিও তোমার এই নির্দিষ্ট অবতারের কর্মকাণ্ড ভবিষ্যতে থাকবে না এবং তোমার কোনও কাজই ভবিষ্যতে প্রাসঙ্গিক হবে না, তার মানে এই নয় যে তোমার কোনও উদ্দেশ্য নেই। বার্নিং ম্যান-এও আমি এটা তীব্রভাবে অনুভব করি যেখানে মনে হয় মানুষ তাদের শরীর, পোশাক, শিল্প এবং উপহারের জন্য যে প্রচেষ্টা করে তা অন্য সকলের জন্য একটি উপহার এবং বিনোদন।

তোমার উদ্দেশ্য হলো বর্তমানকে অনুভব করা এবং তোমার চারপাশের মানুষের কাছে তোমার যা কিছু জাদু আছে তা পৌঁছে দেওয়া। আমার কাছে এটাই যথেষ্ট যে আমি আলোর সত্তা এবং বর্তমান সময়ে আমার চারপাশের লোকদের সাহায্য করতে ভালোবাসি। এটা তাদের আনন্দ দেয় এবং আমি যা বিশ্বাস করতে শুরু করেছি তা বিবেচনা করে, আমি সত্যিই নিজেকে সাহায্য করছি।

আমার মনে হয় মানুষ এই দর্শন সম্পর্কে প্রায়শই ভুল করে যে তারা ধরে নেয় যে এর অর্থ হল আপনার উচ্চাকাঙ্ক্ষী হওয়া উচিত নয়। তারা ভুল। তুমি এখনও অভিনয় করো। তুমি জিনিসপত্র তৈরি করতে পারো, লক্ষ্য অর্জন করতে পারো, শিল্প তৈরি করতে পারো, অর্থ উপার্জন করতে পারো, কিন্তু তোমার মূল্য এর উপর নির্ভর করে না বলে নয়। এটি এক ধরণের খেলার মতো হয়ে ওঠে, নিজেকে “প্রমাণ” করার বা “ঠিক করার” জন্য মরিয়া সংগ্রাম নয়। এটা জ্যাজ, দাবা নয়।

একইভাবে, এই দর্শনের অর্থ এই নয় যে আপনার প্রেমে পড়া উচিত নয়, বরং বিপরীতভাবে, ভালোবাসা ছাড়া আর কিছুই করার নেই। যখন তুমি প্রেমে পড়ো, তখন “আমি” আর “তুমি”র মধ্যকার সীমানা নরম হয়ে যায়। তুমি শুধু তাদের সাথেই নও, তুমি তাদেরই একজন। “ভালোবাসার অর্থ একে অপরকে আঁকড়ে ধরা নয়, বরং একে অপরকে তারা যা এবং যা তা হতে দেওয়া।” ভালোবাসা মানে সংযোগ সহ স্বাধীনতা। তোমরা একে অপরকে বেছে নাও, কিন্তু নিজেকে সম্পূর্ণ করার জন্য নয়, কেবল একসাথে নাচের জন্য, যতক্ষণ না নাচটি সত্য বলে মনে হয়। “তুমিই সেই মহাবিশ্ব যা নিজেকে দুজন মানুষের আকারে অনুভব করছো যারা আলাদা থাকার ভান করছে, কিন্তু আবিষ্কার করছে যে তারা আলাদা নয়।” যৌনতা, স্পর্শ এবং ঘনিষ্ঠতা হল আত্মসমর্পণের পবিত্র কাজ, পাপ বা লজ্জাজনক নয়, বরং একমাত্র বাস্তবতার প্রকাশ যা নিজেই আনন্দিত।

উপসংহার

এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে এই সবই আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে এসেছে, যা একটি একক অভিজ্ঞতা, ১ এর n। এটি খুব ভালোভাবে একটি সীমিত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করতে পারে এবং সম্পূর্ণরূপে সিস্টেমটি কীভাবে কাজ করে তা বর্ণনা নাও করতে পারে। এই পোস্টটি বেশিরভাগই অদ্বৈতবাদ সম্পর্কে কারণ আমার মধ্যে এত শক্তিশালী অদ্বৈত জাগরণ ছিল। তবে, আমার সন্দেহ হয় যে দ্বৈতবাদ এবং অদ্বৈতবাদ উভয়ই একই সাথে বিদ্যমান। আমাদের কেবল তাদের সামগ্রিকভাবে একত্রিত করতে সমস্যা হচ্ছে। আমাদের ৩টি অহংকার থাকতে পারে: মনের অহংকার, আত্মার অহংকার, আত্মার অহংকার। আমরা আসলে তাদের বাদ দিতে পারি না, কিন্তু আমরা তাদের সমন্বয় করতে পারি, যা শেষ পর্যন্ত একই সাথে ব্যক্তিত্ব এবং একত্বের অনুভূতি তৈরি করে (একই সাথে দ্বৈততা এবং অদ্বৈততা)। একইভাবে, পথে আমি যে যন্ত্রগুলি ব্যবহার করেছি তা আমার যাত্রার সাথে মানানসই এবং সকলের কাছে সাধারণীকরণযোগ্য নাও হতে পারে। আমার মনে হয় প্রত্যেকের খেলা আলাদা। আমি যে জিনিসগুলি অনুভব করার জন্য এবং আমাকে উদ্দেশ্য দেওয়ার জন্য তৈরি, সেগুলি অন্যদের থেকে গভীরভাবে আলাদা। আমরা যা অভিজ্ঞতা অর্জন করতে চাই তার ক্ষেত্রে আমাদের সৃজনশীল স্বাধীনতা আছে।

আর, আমি যা লিখছি তার কোনও প্রমাণও দিতে পারছি না। আমার সাথে যা ঘটেছে তা হয়তো আমার মস্তিষ্কের একটি অপ্রত্যাশিত ঘটনা। তবে, আমি এটি এতটাই স্পষ্টভাবে এবং বারবার অনুভব করেছি যে আমি বিশ্বাস করি এটি সত্য। দ্বৈত-বহির্ভূত ঐতিহ্য, অ্যালান ওয়াটস এবং খেলা হিসেবে জীবনের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে আমার অধ্যয়নের মাধ্যমে এটি আরও দৃঢ় হয়েছিল। জীবনকে গুরুত্ব সহকারে না নেওয়ার এবং আশেপাশের লোকদের প্রতি খোলামেলা, বিশ্বাসী এবং সদয় হওয়ার এই বিশ্বাসটি আমি যত বেশি গ্রহণ করেছি, ততই আমি পুরস্কৃত হয়েছি। আমি সত্যিই বিশ্বাস করি যে আমি এখন পর্যন্ত বেঁচে থাকা সেরা জীবনযাপন করছি।

আমি বুঝতে পারছি যে এখন আমি যে বিশেষাধিকারের অবস্থানে আছি, সেখান থেকে এই কথাগুলো বলা সহজ, কিন্তু আপনার পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, জীবনকে একটু কম গুরুত্ব সহকারে, একটু বেশি খেলাধুলার সাথে নেওয়ার এবং মহাবিশ্ব আপনাকে যে লক্ষণগুলি পাঠাচ্ছে তা পড়ার জন্য কোনও মূল্য নেই। তুমি হয়তো নিজেকে অবাক করে দেবে, বিশেষ করে যখন আমার সন্দেহ হয় যে আমার আসল সুযোগ হলো খোলা মনের মানুষ হওয়া, একটা খেলা হিসেবে জীবনযাপন করতে পারা, খেলার আগে আমার চরিত্রের পরিসংখ্যান সর্বোচ্চ মাত্রায় পৌঁছে দেওয়া, ভালোবাসা, বুদ্ধিমত্তা এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষার উপর ভর করে যা আমার গেমের বর্তমান সংস্করণের মেটাতে পুরস্কৃত করা হয়েছে, এবং আমার অন্তর্দৃষ্টি এবং উদ্দেশ্য অনুসরণ করার ক্ষমতা থাকা। এর ফলে আজ আমি যে অন্য ধরণের সুযোগ উপভোগ করছি, তার দিকে এগিয়ে যাওয়া সম্ভব।

পরিশেষে আমি যা অনুভব করছি তা হল জীবন কোনও লক্ষ্য অর্জনের উপায় নয়। জীবনই শেষ। এটাই. এটাই পুরো অনুষ্ঠান। তুমি গাছের দিকে তাকিয়ে জিজ্ঞেস করো না, “এটা কিসের জন্য?” অথবা শেষ পর্যন্ত পৌঁছানোর জন্য একটি গান শুনুন। তুমি এটা বাঁচো । তুমি এটা অনুভব করো । তুমি এটা দিয়ে নাচো । জীবনের অর্থ হলো জীবনের খেলা, সচেতনভাবে অভিজ্ঞ।

যখন তুমি নিজেকে একটি পৃথক, বিচ্ছিন্ন অহংকার হিসেবে ধারণাটি ত্যাগ করো, তখন তুমি জীবনের প্রবাহে বিলীন হয়ে যাও। আর সেখানেই তুমি বুঝতে পারবে যে তুমিই মহাবিশ্ব। কোথাও যাওয়ার জায়গা নেই। হওয়ার কিছু নেই। তুমিই এটা। সুতরাং, বিরোধপূর্ণভাবে, জীবনের অর্থ হল এই সত্যটি বুঝতে পারা যে অর্থের কোনও প্রয়োজন নেই। তুমি ইতিমধ্যেই এটা ভোগ করছো।

জীবনের অর্থের উত্তর এত সহজ যে, জীবনের অর্থ হলো জীবন নিজেই!

পরিশিষ্ট

জেন বৌদ্ধধর্ম (বিশেষ করে সোটো জেন)

• মূল ধারণা: আত্ম ও জগৎ, মন ও দেহ, নির্বাণ ও সংসারের মধ্যে কোনও বিচ্ছেদ নেই।
• “নিঃস্ব” ≠ শূন্যবাদ – এটি একটি স্বাধীন অহংকারের মায়া দূর হওয়ার দিকে নির্দেশ করে।
• বিখ্যাত জেন উক্তি: “পাহাড় পাহাড়ই আর নদী নদীই।” তাহলে পাহাড় আর পাহাড় থাকে না আর নদীও নদী থাকে না। তারপর পাহাড় আবার পাহাড়ই আর নদী আবার নদীই।”

⟶ অনুবাদ: তুমি বিচ্ছিন্নতা দেখতে শুরু করো, তারপর নিরাকার ঐক্যের দিকে জাগ্রত হও, এবং অবশেষে রূপে ফিরে আসো—কিন্তু সচেতনতার সাথে।

জোগচেন (তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম)

• নিয়িংমা স্কুল থেকে, এটি রিগ্পা শেখায়: বিশুদ্ধ, ধারণাগত সচেতনতা।
• বাস্তবতা স্বতঃস্ফূর্তভাবে নিখুঁত এবং ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণ – হাঁটার কোন পথ নেই।
• এখানে অদ্বৈততা বলতে বোঝায় সচেতনতা এবং চেহারা দুটি নয়।

“যা কিছু উদ্ভূত হয় তা হল সচেতনতার প্রদর্শন।” – জোগচেন মাস্টার্স

কাশ্মীর শৈবধর্ম

• উত্তর ভারতের একটি অদ্বৈত তান্ত্রিক ঐতিহ্য।
• সবকিছুই শিবের (শুদ্ধ চেতনার) প্রকাশ – তোমার থেকে আলাদা নয়।
• অদ্বৈতের বিপরীতে, এটি জগৎকে মায়া (মায়া) বলার পরিবর্তে আলিঙ্গন করে।

“মহাবিশ্ব হলো চেতনার ঐশ্বরিক খেলা ( লীলা )।”

তাওবাদ (বিশেষ করে তাও তে চিং-এ)

• “অ-দ্বৈততা” শব্দটি ব্যবহার করে না, তবে এটি সর্বত্র।
• তাও হলো সকল কিছুর উৎস, এবং সবকিছুই একই অবিভক্ত প্রবাহ থেকে উদ্ভূত।
• লক্ষ্য হলো উ ওয়েই—অস্তিত্বের প্রবাহের সাথে অনায়াসে সামঞ্জস্য।

“যখন মহান তাওকে ভুলে যায়, তখন নৈতিকতা এবং কর্তব্যের উদ্ভব হয়।”
(অর্থ: যখন আপনি তাওয়ের সাথে তাল মিলিয়ে থাকেন, তখন আপনার কোনও নিয়মের প্রয়োজন হয় না।)

খ্রিস্টীয় রহস্যবাদ (এখার্ট, দ্য ক্লাউড, ইত্যাদি)

• মিস্টার একহার্ট: শিখিয়েছিলেন যে আত্মা এবং ঈশ্বর গভীরতম স্তরেও পৃথক নয়।
• “আত্মার মধ্যে ঈশ্বরের জন্ম” সম্পর্কে কথা বলেছিলাম – একটি প্রত্যক্ষ, অ-দ্বৈত মিলন যা শব্দের বাইরে।

“যে চোখ দিয়ে আমি ঈশ্বরকে দেখি, সেই চোখ দিয়ে ঈশ্বরও আমাকে দেখেন।”

(এটা খ্রিস্টীয় ভাষায় খাঁটি অদ্বৈত।)

কাব্বালা (ইহুদি রহস্যবাদ)

• আইন সোফ হলো সকল রূপের ঊর্ধ্বে অসীম, অবোধ্য ঐক্য।
• জীবনবৃক্ষ কেবল সৃষ্টিতত্ত্ব নয় – এটি ঐক্যের দিকে ফিরে যাওয়ার একটি মানচিত্র।
• সৃষ্টির দ্বৈততা (পুরুষ/নারী, করুণা/বিচার) কেটার, মুকুটে স্থির হয়।

“এমন কোন জায়গা নেই যেখানে ঈশ্বর নেই।”

সুফিবাদ (ইসলামী অতীন্দ্রিয়বাদ)

• তাওহিদের অর্থ “ঈশ্বরের একত্ব” – কিন্তু কিছু সুফি (যেমন ইবনে আরাবী বা রুমী) এটিকে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছিলেন:
  • ঈশ্বর কেবল একজন নন—ঈশ্বরই একমাত্র।
  • পৃথিবী হলো ঈশ্বরের আত্মপ্রকাশ।

“আমি ঈশ্বরকে খুঁজছিলাম এবং কেবল নিজেকেই পেয়েছি। আমি নিজেকে খুঁজছিলাম এবং কেবল ঈশ্বরকে পেয়েছি।” – রুমি

নব্যপ্লেটোনিজম

• প্রাচীন গ্রীক রহস্যবাদ (প্লোটিনাস)।
• এক হলেন সকল সত্তার উৎস, এবং সবকিছুই তা থেকে প্রবাহিত হয়।
• ধ্যানের মাধ্যমে সেই একের কাছে ফিরে যাও—বেদান্তের মতো নয়।