لم أكن أفكر في كتابة منشور عن معنى الحياة، لكن تفاعلاتي المتكررة في الآونة الأخيرة والتناول الكئيب لبعض الروايات البائسة التي صدرت في مرحلة ما بعد الندرة أجبرتني على التعبير عن أفكاري.

العدمية

لقد تلقيت رسائل مثل التالية:

“لقد كنت أقرأ مدونتك منذ فترة، وأحب أن لديك أفكارًا أصلية بدلاً من إعادة تدوير الكلام السائد “العادي”.

أريد أن أسألك: ما الذي يبقيك متحمساً لفعل كل ما تقوم به؟ هل تؤمن بوجود معنى أو هدف كوني للحياة؟ كيف تتغلب على العدمية وتبقى متفائلاً بشأن مستقبل البشرية؟

وأخيرًا، هل تعتقد أن الكون والجنس البشري مقدر له الفناء في نهاية المطاف، أم أن هناك إمكانية للهروب”؟

العديد من أذكى الأشخاص الذين أعرفهم يعانون من قلق وجودي شديد. إنهم يشعرون باليأس من أن إنجازاتهم لن تكون ذات أهمية بعد 1,000 عام. بعد مليار سنة، سيُنسى الإسكندر وقيصر ونابليون ودافنشي وشكسبير وموتسارت والمسيح جميعاً نظراً لمدى اختلاف البشرية، حتى في السيناريو غير المحتمل لبقائها بشكل يمكننا أن نتعرف عليه أو نفهمه. في النهاية، إذا استمر الكون في التوسع، كما يتوقع الفيزيائيون حالياً، سيختفي كل شيء مع الموت الحراري النهائي للكون. لماذا نفعل أي شيء إذا كان كل ما نفعله لا يهم في النهاية؟

معظم روايات ما بعد الندرة حيث نصبح جميعاً آلهة خالدة كلية القدرة تنتهي إلى العدمية. يجادلون بأن لا شيء له معنى إذا لم تكن مضطراً للعمل من أجله ويفقد الناس كل بهجة الحياة وسبب العيش.

صحوة روحية غير متوقعة

حتى قبل 10 سنوات، كنت أعتبر نفسي لا أدرياً عقلانياً. كخبير اقتصادي ورياضي ذو معدل ذكاء مرتفع، كنت أقدر العقل فوق كل شيء وكنت متشككاً للغاية في الدين والروحانية. بدأ كل شيء في يوم مصيري في مايو 2015. في ذلك الوقت، كنت أعيش حياة غنية وناجحة مليئة بالحب والامتنان والتفاؤل. هذه هي حالتي الطبيعية، والتي أدرك أنها ليست شائعة. كنت رياضياً جداً. لم أكن أشرب أو أدخن ولم أجرب أي مخدرات من قبل.

قال لي أحد أصدقائي الجيدين أنه يجب أن أختبر مرة واحدة على الأقل في حياتي تجربة فتح القلب المتعمد: مكان صغير وآمن ومريح وهادئ وحميمي حيث نتناول فيه بشكل احتفالي مادة الميثيلين ديوكسي ميثامفيتامين النقية كوسيلة لفتح القلب.

عادةً ما كنت أرفض أي شيء من هذا القبيل. عقلي وعقليتي هما ميزتي النسبية في الحياة. لم أكن لأخاطر بهما أبداً. أيضاً، نشأت على إعلانات نانسي ريغان مع البيض المقلي التي تقول: “هذا هو دماغك على المخدرات. قل لا للمخدرات.”

لست متأكداً مما دفعني للموافقة على شيء لم أكن لأوافق عليه عادةً في حياتي. ربما كان بسبب الشخص الذي طلب مني ذلك. ربما كان لأنني كنت في فترة تغير وانتقال وأفكر فيما سأفعله بعد ذلك. لأي سبب كان، قلت لم لا وذهبت دون أي توقعات.

حدث شيء جميل وسحري. غمرني شعور بالحب اللامتناهي. كنت أفيض بالحب. شعرت بالحب تجاه نفسي، وأصدقائي، وعائلتي، والبشرية جمعاء. شعرت في صميم كياني أن نسيج الكون هو الحب غير المشروط. الجمال في الأمر أن هذا الشعور استمر لأسابيع متتالية، وأن ذلك الشعور الأساسي بأن الكون مصنوع من الحب لم يفارقني حتى اليوم، بعد 10 سنوات.

قادتني هذه التجربة بشكل غير مباشر إلى دراسة التانترا التي جعلتني ممارساتها التأملية أشعر بالروحانية. غصت في عمق عالم التانترا أدرس مختلف أساليبها وتاريخها، وفي النهاية ابتكرت نسختي الخاصة منها، والتي تتضمن تقنيات طاوية متنوعة. لاحظ أنني أستخدم مجموعة متنوعة من التقنيات التانترية والطاوية بدلاً من الالتزام بالمعتقدات الفلسفية التي يروج لها الممارسون مثل مانتاك تشيا.

علمتني عاداتي الصحية الشخصية بالفعل أن الكثير من المعتقدات المقبولة عموماً حول الصحة وطول العمر كانت خاطئة: “كأس واحد من النبيذ الأحمر يومياً مفيد لك”، “الإفطار هو أهم وجبة في اليوم”، “الدهون سيئة”، “الملح سيء”. هذا بعيد جداً عن النظام الغذائي الذي يناسبني، مما جعلني أشكك في الحكمة المقبولة عموماً. أتبع نظاماً غذائياً عالي البروتين، منخفض الكربوهيدرات، مع دهون صحية وأقل قدر ممكن من الأطعمة المصنعة. أتخطى وجبة الإفطار. أصوم بشكل متقطع عدة مرات في الأسبوع، ولكن ليس بشكل دائم حتى لا أتكيف معه. أتناول القليل جداً من الكحول (فقط في المناسبات الاحتفالية بضع مرات في السنة) ولدي تناول عالٍ للملح نظراً لممارستي الرياضة لأكثر من 10 ساعات أسبوعياً.

جعلتني تجربة MDMA أيضاً أشكك في المعرفة المقبولة عموماً حول المخدرات، لذا بدأت في إجراء البحوث الأولية حول مختلف المواد لفهم ما إذا كان أي منها مثيراً للاهتمام للتجربة في بحثي المستمر لفهم طبيعة الواقع. في القيام بذلك، سرت على خطى ألدوس هكسلي. قرأت أبواب الإدراك. كما صادفت مقال مايكل بولان في نيويوركر عام 2015 العلاج بالرحلة الذي كان أساساً لكتابه كيف تغير عقلك. بعد المزيد من البحث، توصلت إلى وجهة نظر أكثر دقة. صُدمت من أن العديد من أسوأ المخدرات، مثل الكحول، وهو سم حرفي، والتبغ والسكر، قانونية بينما بعضها مثل السيلوسيبين وLSD (المعروف أيضاً باسم حمض) غير المسببة للإدمان، وغير السامة، والتي لا تسبب خمار، ويمكن أن تكون مفيدة علاجياً وللشعور بالتسامي، غير قانونية.

بعد النظر في السمية العصبية والإدمان والسمات الأخرى، خلصت إلى عدم شرب الكحول أو استهلاك التبغ بشكل أساسي، والحد من تناول السكر، وعدم تناول أي من المواد الأفيونية والكوكايين وجميع فئات المخدرات الأخرى تقريبًا بما في ذلك الحشيش والكيتامين (على الرغم من إمكانية استخدام هذين النوعين علاجيًا) ولكنني جربت السيلوسيبين و LSD وفكرت في استخدام آياهواسكا.

يمكن أن يكون السيلوسيبين فعالاً في علاج الاكتئاب نظراً لمحدودية مثبطات استرجاع السيروتونين الانتقائية. هذه تدمر حيويتك، وتقلل من رغبتك الجنسية، ولا تعمل مع الجميع. بالإضافة إلى ذلك، تحتاج إلى الاستمرار في تناولها. إنها لا تشفيك. مع ذلك، لم أقترب من هذا بنية علاج الصدمات نظراً لمدى سعادة وامتلاء حياتي. اقتربت من هذا بعقل منفتح وفضول لمحاولة فك لغز طبيعة الواقع.

في البداية، جربت كليهما في سياق احتفالي صغير وحميم ولكن بجرعات خفيفة – مؤثرة نفسياً، ولكن ليست جرعة بطولية مع موت كامل للأنا. كانت تلك التجارب سحرية. شعرت بإحساس استثنائي بالوحدة مع كل من حولي وكل شيء. حواسك تصبح أكثر حدة. يبدو أنك تستطيع رؤية المسافة بين الذرات وتبدأ في رؤية الأسطح الصلبة تتنفس. يمكنك على ما يبدو رؤية كل نجم في السماء. تصبح مستغرقاً في الحاضر، وتتوقف عن أخذ كل شيء على محمل الجد، وتبدأ في رؤية الفرح والفكاهة في كل لحظة. في كل مرة أضحك بشكل لا يصدق وبشكل لا يمكن السيطرة عليه حتى يؤلمني فكي في اليوم التالي.

موت الأنا

حدثت رحلتي العميقة الأولى بالصدفة. كنت في مهرجان بيرنينج مان وقمت بالخطوة المبتدئة بطلب من صديق أن يضع قطرة من حمض LSD تحت لساني. الخطوة الصحيحة هي بالطبع وضعها على يدك ولعقها، لكنني أحب طقوس إعطائها لبعضنا البعض. وبما أن القطرة كانت مترددة في الخروج، ضغطت بإصرار على الزجاجة وسقطت كمية كبيرة غير معروفة من القطرات تحت لساني.

أحب تناول حمض LSD في بيرنينج مان وركوب الدراجة عشوائياً في أنحاء المكان لأرى أين يأخذني الليل. أنا مندهش من الإبداع البشري وكل الجهد المبذول لخلق تجارب مذهلة وسحرية للجميع. أثناء ركوبي للدراجة، أشعر حرفياً أنني في اللاعب الأول المستعد أو ترون أتنقل عبر الزمان والمكان في عالم من العجائب.

لكنني لم أكن لأختاره كمكان لرحلة روحية تأملية عميقة. يمكن أن يكون حاراً جداً أو بارداً جداً، مربكاً، مغبراً وقذراً. بما أنني لم أكن أعرف كمية الحمض التي تناولتها، افترضت أنني سأكون بخير لكنني أدركت سريعاً أنني كنت أُقاد في رحلة داخلية. ذهبت إلى مخيم أصدقائي في روبوت هارت، استلقيت على أريكة، أغلقت عيني واستسلمت للتجربة.

في البداية شعرت وكأنني أطفو في الفضاء، حتى أصبحت أخيراً الفضاء نفسه. راقبت خلق الكون والزمكان. راقبت خلق الأرض ورأيت التطور حتى ظهور البشرية. في بعض الأحيان كنت مراقباً من طرف ثالث. شعرت وكأن كل قطعة فنية تم صنعها على الإطلاق قد عُرضت لي بالتتابع بسرعة عالية: مسرحيات، كتب، أفلام، عروض تلفزيونية، لوحات، من الماضي والحاضر والمستقبل.

في بعض الأحيان، أصبحت الخالق. اختبرت موتاً كاملاً للأنا. فقدت الوعي الكامل بالفرد فابريس غريندا. لم يزعجني ذلك. كنت مفتوناً جداً بما كنت أراقبه. على مدار الليل، شعرت أنني كنت كل إنسان عاش من قبل. أتذكر بوضوح كوني أماً، وراكب أمواج، وكنت عدداً لا يحصى من الناس عبر الزمن. في بعض الأحيان، كنت أدرك بشكل غامض أن هذه الشخصية فابريس موجودة، وسيكون من الجيد العودة إليها، ولكن إذا لم يحدث ذلك، فكل شيء كان على ما يرام أيضاً. كنت كل شيء وكل شخص كان، وكان من قبل، وسيكون.

شعرت وكأن الليل استمر لدهور. عندما عدت إلى هذا الجسد والفرد، أخذني أصدقائي لمشاهدة شروق الشمس في سيارتهم الفنية. شعرت كما لو أنني أستطيع رؤية نظام تشغيل الكون باللون الأحمر في السماء. وبالمثل، يمكنني رؤية الرمال تذوب في الأرض مما أعطاني فكرة عن مصدر إلهام دالي المحتمل.

لم أدرك في ذلك الوقت، لكنني كنت قد اختبرت للتو صحوة غير ثنائية. أدركت هذا عندما صادفت قصة آندي وير القصيرة البيضة بعد سنوات عديدة. يمكنك العثور عليها بشكل جميل في الرسوم المتحركة بأسلوب كورزجيسات الفريد أدناه.

البيضة هي لعبة يلعبها الله مع نفسه. في البيضة، يموت الرجل ويلتقي “الله” الذي يخبره “أنت كل شخص عاش أو سيعيش.”

وهذا يعني:

• كل شرير كرهته؟ كنت أنت إياه.
• كل حبيب عانقته؟ أنت أيضاً.
• كل حياة، كل عاطفة، كل زاوية من التجربة البشرية؟ أنت تلعب كل هذه الأدوار.

في لعبة “البيضة“، لا يقتصر التناسخ في لعبة “البيضة” على العودة فقط، بل على لعب كل نسخة ممكنة من اللعبة، حتى يتذكر اللاعب: لقد كنت أنا.

الهدف هو التجربة، وليس الفوز. الحياة مسرحية، رقصة، عرض. الهدف من الحياة في اللعبة هو ببساطة أن تعيشها، أن تشعر بها، أن تستكشفها من كل زاوية.

كان فقدان الأنا صحوة. شعرت كما لو أنه لا يوجد “أنا” مقابل “الآخرين.” لم أكن في الكون؛ كنت الكون.

في البيضة، نحن جميعاً الله، لكننا نسينا. قسمنا أنفسنا إلى مليارات وجهات النظر. نحن نتعلم، ننمو، ونستيقظ في النهاية لندرك ما نحن عليه. اختبرت كل ذلك.

استكشافات أخرى

1. رحلة صوت سايلوسيبين ساوند

في ذلك الوقت، لم أكن قد صادفت بعد البيضة أو درست فلسفة اللاثنائية. كنت أعرف فقط أنني اختبرت شيئاً جميلاً وسحرياً وأردت الاستمرار في هذا المسار من الاستكشاف. لاحظ أنني لم أتابع أياً من هذا باجتهاد بل تركته يتدفق في حياتي. لم أذهب بحثاً عن تجارب روحية بل تركتها تدخل عندما جاءت وكانت متباعدة بمعدل أكثر من سنة.

بدأت أسمع عن رحلات سيلوسيبين عميقة وجميلة ينظمها عالم موسيقى إثنية ومعالج صوتي وباحث صوتي رائع. مع استمرار المزيد من الناس حولي في الإشادة بالتجربة، طلبت تقديماً وحددت موعداً للشروع في رحلة. تأكدت من النوم جيداً، والأكل جيداً، وعدم تناول الكافيين لمدة أسبوع قبل دخول المكان الاحتفالي. تحدثنا مطولاً عن العملية ونيتي للرحلة التي كانت ببساطة تجربة كل شيء بعقل منفتح وقلب منفتح.

انتهى بي الأمر إلى الذهاب عميقاً جداً بتناول 9 جرامات من السيلوسيبين لرحلة بطولية مناسبة. استلقيت على حصيرة يوجا مع قناع على عيني وتركت الرحلة تبدأ. كانت مرة أخرى جميلة وسحرية. كان فيها عناصر تشابه مع رحلة LSD العميقة ولكنها كانت مميزة.

كانت التجربة موجهة بالموسيقى: الجونغات والأوعية ومجموعة متنوعة من الآلات. ما هو مثير للاهتمام هو أنني في مرحلة ما أصبحت الموسيقى. لم أعد أشعر بجسدي، كنت حرفياً الموسيقى. من الصعب وصف الإحساس نظراً لشعوره الغريب، لكنه كان مهيباً. لم أكن فقط نغمة موسيقية، بل كنت أيضاً المشاعر التي كان من المفترض أن تثيرها تلك النغمة. كل اهتزاز جعلني أشعر بالعاطفة المناسبة مضاعفة بمعامل 1000. شعرت بالرهبة والفرح والنشوة والخوف والحزن وكل ما بينهما. كان الأمر استثنائياً.

في لحظات التأمل العميق، اختبرت لحظة أخرى من اللاثنائية. أدركت بالحدس أنه خارج هذا الزمان والمكان يوجد إله خالد، كلي القدرة، وكلي المعرفة، ربما كان قد فاز بلعبة الحياة في كونه الخاص. المشكلة في كونك إلهاً كهذا هي أنك تشعر بالملل. لا شيء يفاجئ أو يكون جديداً أبداً. في الواقع، إنه يعاني من رعب الخلود المُمل الذي تتحدث عنه روايات ما بعد الندرة الديستوبية. بينما قد يكون حاول الانتحار ولم ينجح، توصل إلى حل أنيق. لقد خلق هذا الكون، أو المحاكاة، أو المصفوفة من جوهره الخاص مع مجموعة من القواعد. لقد أضفى عليه سحره لكي تتواجد الحياة لكنه نشر جوهره بحيث لا يدرك أي من المشاركين ألوهيتهم. هذا هو السبب في أننا نشعر بالوحدة مع كل الأشياء – نحن في الواقع واحد.

كما في فيلم المصفوفة، يمكن ثني بعض القواعد وكسر البعض الآخر لأننا إلهيون رغم أننا نسينا ألوهيتنا. هذا هو السبب في أن التجلي يعمل. عدد ‘المصادفات’ المخيفة التي واجهتها مذهل. في بيرننج مان، بينما كنت تحت تأثير حمض الـLSD، كنت أفكر في شخص لم أره منذ زمن طويل ولم أكن أعرف حتى أنه موجود هناك، وكان يظهر في غضون دقائق – وحدث هذا عدة مرات متتالية. كنت أريد شيئاً ما، وكان شخص ما يعرضه علي. كما كانت لدي لحظات من التخاطر الحقيقي. كنا نضع رؤوسنا مقابل بعضها البعض ونجري محادثات كاملة في أفكارنا. وبالمثل، كنا نلاحظ صوراً مستندة إلى الواقع لم تكن موجودة. للتأكد من أننا لم نؤثر على بعضنا البعض، كتبنا على ورقة ما كنا نراه. في كل حالة، كنا نشاهد نفس الشيء. على سبيل المثال، في إحدى المرات رأينا شخصيات ديزني تخرج بسرعة من لهب موقد النار.

أحببت التجربة لكنني لم أشعر برغبة في البحث عما اختبرته أو في السعي لتجربة مماثلة أخرى. فقط جلست معها حتى تدفقت الفرصة التالية في حياتي بالصدفة بعد عام.

2. آياهواسكا

بدأ العديد من أصدقائي في ذكر الأياهواسكا والدور الذي لعبته في حياتهم، وأثار ذلك فضولي. معظمهم سلك هذا المسار من أجل شفاء الصدمات وبحثوا عن التجربة بشكل خاص. شعرت بالرضا التام عن حياتي لذا لم أشعر بدافع للبحث عنها. قبل التجربة، تحتاج إلى الاستعداد لمدة 10 أيام من خلال التأمل، والنوم جيداً، وتناول الطعام النباتي، والامتناع التام عن الجنس والكحول والكافيين. تحتاج أن تأتي ‘نظيفاً’ إلى التجربة. بالإضافة إلى ذلك، تحتاج إلى وقت للتفكر في الرحلة والتعافي منها. مع نمط الحياة المزدحم الذي كنت أعيشه، لم يكن الوقت مناسباً أبداً، ناهيك عن أن معظم أصدقائي فعلوا ذلك في غابات البرازيل أو بيرو.

في أكتوبر 2018، حدثت الظروف المناسبة. كنت أعيش في شقة Airbnb كبيرة في الطابق الأرضي في تريبيكا في ذلك الوقت. طلبت مني صديقة استخدامها لاستضافة درس يوجا. وافقت وقابلت مضيفتها المشاركة لفترة وجيزة. بعد بضعة أسابيع، في ليلة أربعاء عشوائية، رأتني المضيفة المشاركة المذكورة ألعب ألعاب الفيديو من الشارع وطرقت بابي. فتحت الباب، وبدأنا نتحدث. أخبرتني أنها ستحضر طقوس الأياهواسكا بعد 10 أيام ودعتني للانضمام.

صادف أنني كنت أستطيع القيام بالتحضير خلال الأيام العشرة القادمة وكان لدي وقت للتعافي بعد الرحلة لذا رأيت ذلك كإشارة بأنه يجب علي القيام بذلك. بالإضافة إلى التحضير المذكور سابقاً، التوصية الأخرى التي حصلت عليها كانت ارتداء الملابس البيضاء. مرة أخرى، ذهبت بدون توقعات. كانت الخطة هي القيام برحلة أولى طوال الليل في استوديو يوجا في أعماق غابة بوشويك، تليها مباشرة رحلة نهارية في كنيسة في شمال ولاية نيويورك.

كان هناك 20 أو 30 شخصاً بالإضافة إلى قادة الطقوس الذين تم تدريبهم من قبل قبيلة ياواناوا. يتم صنع الأياهواسكا من نباتين مختلفين لا يؤثران نفسياً بمفردهما، لكن عند مزجهما في مشروب يصبحان قويين جداً. للتحضير للتجربة، تلقينا الرابي، وهو شكل من أشكال التبغ، تم نفخه في فتحات أنوفنا. قيل لي إن القصد كان تصفية أذهاننا، وفتح قنوات الطاقة، وتحديد النوايا، لكنني يجب أن أعترف أنني وجدت التجربة مزعجة للغاية.

بعد ذلك تناولنا الكأس الأول من الأياهواسكا الذي كان أيضاً غير مستساغ: سميك، ومر، وترابي، وزيتي. على مدار الليل واليوم التالي، انتهى بي الأمر بشرب 4 أكواب. كما قبلت قطرات السانانجا في عيني. إنه دواء تقليدي للعين من المفترض أن يؤرضك ويعزز رؤيتك الداخلية. وجدت ذلك مزعجاً للغاية أيضاً ولم أشعر أنه أضاف شيئاً لتجربتي.

بينما بدأ الـDMT يؤثر، بدأ قادة الطقوس في غناء الأغاني. المثير للاهتمام هو أن النهج بأكمله يستخدم تقنيات التنويم المغناطيسي بدءاً من المرئيات في الخلفية إلى كلمات الأغاني التي يتم غناؤها. كان حدسي الأول هو مقاومة الرسائل، لكنني قررت في النهاية أنه نظراً لجمال الرسائل، كانت تستحق القبول لأنها كانت تنويعات على موضوع حب الحياة التي لديك والشخص الذي كنته. أفترض أن ما كنت أقاومه هو أنه كان منطقياً بالنسبة لي أن أقبل الحياة التي لدي، لكن الكثيرين ليسوا محظوظين مثلي، وبدت الرسائل تحرمهم من فرصة السعي لحياة أفضل من خلال قبول حياتهم الحالية.

ومع ذلك، مع تقدم الطقوس، أعتقد أنني فهمت النقطة التي كانوا يوضحونها. في الحياة، سنواجه جميعاً مجموعة متنوعة من التجارب. كما قال جون ميلتون: ‘العقل مكانه الخاص، وفي ذاته يمكنه أن يجعل من الجحيم جنة، ومن الجنة جحيماً.’ أنت لا تتحكم في ما يحدث لك، لكنك تتحكم في كيفية تفاعلك معه. لهذا السبب نصادف غالباً أشخاصاً يبدو أن لديهم كل شيء ومع ذلك هم بائسون، بينما البعض الذين يبدو أنهم لا يملكون شيئاً راضون تماماً. حتى أكثر المهام تفاهة يمكن أن تصبح مثيرة للاهتمام من خلال معاملتها كشكل من أشكال الفن أو اللعب.

ما هو مثير للاهتمام في تجربة الأياهواسكا هو أنه عندما تُقدم لك الرسائل، تشعر بالغثيان إذا حاولت رفضها وتشعر بالروعة إذا قبلتها. وبالمثل، عندما تتخيل حيوات مختلفة لنفسك، تشعر بالغثيان أثناء السير في المسار الخاطئ وتشعر بالروعة أثناء السير في المسار الصحيح. ليس لدي فكرة عن كيفية عمل ذلك، لكنني اختبرته بنفسي.

بدا لي أن أفضل استخدام للأياهواسكا هو استكشاف المسارات المختلفة المتاحة لك عند مواجهة القرارات الأساسية ومحاولة الوصول إلى معنى حياتك. من المثير للاهتمام مدى تباين تجربتي مع من حولي. بدا أن كل من حولي يتلقون رسالة مفادها أن حياتهم غير متوافقة مع هدفهم وكانوا يتطهرون بعنف، ويبكون وعموماً يمرون بتجربة بائسة.

تلقيت رسائل مختلفة تماماً: أنت تعيش أفضل حياة؛ أنت تعيش هدف حياتك. كل شيء رائع! هذا لا يعني أنني لم أحصل على رؤى قيمة من الرحلة. كانت الرسالة الأولى هي أن أكون منفتحاً على الإشارات التي يرسلها الكون. إذا حاولت بجد في شيء ما ولم ينجح، فهذه علامة على أنه ليس لك. لاحظ أن هذا ينطبق فقط إذا حاولت حقاً. توصلت إلى إدراك أن هذا كان يحدث لمشروعي Silicon Cabarete في جمهورية الدومينيكان. رغم سنوات من الجهد والملايين المستثمرة، استمرت المشاكل في التصاعد: تعرض الضيوف للسرقة، وأصيب الزوار بأمراض استوائية، والجميع طلب رشاوى، وكانت هناك محاولة اغتصاب، وأحد ضيوفي تعرض لإطلاق نار، وأحد كلابي تم تسميمه، حتى تعرضنا أخيراً لهجوم من مسلحين على الممتلكات. أصبحت الرسالة أوضح: حان وقت الرحيل. وهكذا، في عام 2019 انتقلت إلى تركس وكايكوس. وبالمثل، تخليت عن لعبة فيديو كنت أحاول بناءها لكنها لم تكن تتقدم بالسلاسة التي كنت آملها.

الرسالة الثانية التي تلقيتها كانت من جدتي التي جادلت بأنه يجب أن يكون لدي أطفال. أخبرتني أن السبب في ترددي في إنجاب الأطفال هو أن حياتي كانت مثالية وأنني كنت أخشى أن يقلل الأطفال من جودة حياتي. بدا أن الأطفال قد أساءوا إلى جودة حياة أصدقائي. توقفت عن رؤيتهم لأنهم أصبحوا مشغولين جداً. توقفوا عن كونهم الفرد، أو الزوجين وأصبحوا فقط آباء استبدلوا حياتهم بحياة أطفالهم. لم يبدُ هذا مقنعاً.

قدمت حجة متعددة الجوانب. أولاً، جادلت بأن التكاليف ستكون أقل مما توقعت. أقود حياة غير تقليدية ويمكنني أن أكون والداً غير تقليدي يركز على جودة التفاعل بدلاً من الكمية. يمكنني إنجاب الأطفال والاستمرار في عيش الحياة التي أقودها. جادلت بأنني يمكنني أخذ الأطفال في مغامرات معي في كل مكان. بمعنى آخر، سيكون الأطفال مكملاً لحياتي، وليس بديلاً عنها.

ثانياً، جادلت بأن فوائد إنجاب الأطفال كانت أكبر مما تخيلت وأنه سيملأ حياتي بمزيد من الفرح والحب. تم صياغة ذلك على النحو التالي: أنت تحب التدريس وقمت بتدريس فصول في كولومبيا وهارفارد وستانفورد وبرينستون وغيرها. ستحب تعليم أطفالك الذين سترى نفسك فيهم وتنمو معهم. علاوة على ذلك، أنت طفل كبير. أنت تحب السيارات والطائرات التي يتم التحكم فيها عن بعد، والكرات الملونة، وألعاب الفيديو وكل أنواع المرح والألعاب. إنجاب الأطفال سيسمح لك بإطلاق طفلك الداخلي كما لم يحدث من قبل.

كانت الحجج مقنعة وشرعت في رحلة إنجاب الأطفال بعد الطقوس. استغرق الأمر بضع سنوات لتحقيق ذلك، لكنني يمكنني أن أخبرك بشيء واحد: كانت جدتي على حق. أحب كوني أباً. آخذ الأطفال في كل المغامرات. لقد أخذت فرانسوا، البالغ من العمر 4 سنوات، في التزلج بالهليكوبتر، وركوب الأمواج بالطائرة الورقية، والتزلج الكهربائي، والطيران الشراعي، وسباق السيارات الصغيرة، والكثير غير ذلك.

حتى أنني اصطحبت أخته أميلي البالغة من العمر سنة واحدة في نزهة على الأقدام في رحلة تنزه وحشية تطلبت النزول عبر نهر، وخيّمنا في خيمة مع عواء الذئاب في الليل.

الشيء الثالث الذي نتج عن طقوس الأياهواسكا هو أنني تلقيت زيارة من كلبين راعي ألماني أبيضين. كنت معجباً بذئب جون سنو، جوست، لكنني اعتقدت أنه مجرد رسوم كمبيوتر. لم أدرك أنه كان مبنياً على كلب حقيقي. أخبرني الكلب أنني كنت منارة مضيئة في كون مظلم أقود حياة ملحمية وأنني بحاجة إلى كلب أبيض ملحمي بجانبي. وبالمثل، شرعت في رحلة للعثور على كلبي الأبيض الملحمي بعد الطقوس والآن لدي إينجل الذي يبلغ من العمر عامين.

خلال الطقوس، أصبحت الموسيقى مرة أخرى في بعض الأحيان، وهو شيء حدث لي أيضاً عدة مرات مع جرعات أخف من الـLSD. مررت مرة أخرى بتجربة غير ثنائية. اختبرت تقريباً نفس الشيء كما في رحلة الفطر، لكنه كان أكثر دقة. بعيداً عن حقيقة أننا جميعاً الكون يختبر نفسه، توصلت إلى فهم لماذا نحن مبنيون بشكل مختلف، ولماذا يوجد الشر. ببساطة لا يمكن أن يكون هناك أبيض بدون أسود، ذات بدون آخر، أو خير بدون شر. السبب في وجود الأسود والأبيض، اليين واليانغ، المذكر والمؤنث، وأننا مخلوقون بميول مختلفة هو تحديداً لخلق التباينات وخلق المزيد من فرص التجربة.

للتوضيح، عندما أقول أن الخير يستلزم الشر، أعني أنه لكي يكون هناك إمكانية لوجود الخير، يجب أن تكون هناك إمكانية لوجود الشر. هذه ليست ملاحظة بأن بعض الناس طيبون، بينما آخرون أشرار. نحن جميعاً نحمل تعددية ولدينا إمكانية أن نكون خيرين أو أشراراً حسب الظروف. علاوة على ذلك، كل شخص يعتقد أنه طيب. في نظرهم، كان هتلر وستالين وماو رجالاً صالحين.

كما يوضح ألان واتس بأناقة في حلم الحياة، لو كنت تحلم كل ليلة بـ 75 عاماً من الزمن، ففي الليالي الأولى ستحقق كل رغباتك وأحلامك وستحظى بكل أنواع المتعة. بعد عدة ليالٍ من المتعة الكاملة، ستفاجئ نفسك بالسماح بحدوث شيء لم تتحكم به. ثم ستصبح أكثر مغامرة فيما يتعلق بما ستحلم به حتى تصل أخيراً إلى الحلم بما أنت عليه الآن. ستحلم حلم عيش الحياة التي تعيشها اليوم فعلاً.

هذا هو السبب في أن رحلة البطل هي القصة الجوهرية. كل حياة منا هي رحلة بطل. نولد ونحن لا نعرف شيئاً. ننمو ونتعلم. في مرحلة ما نشعر أننا نعرف كل شيء ثم نتلقى صفعة قوية. ثم ندرك أخيراً أن هدفنا هو تقديم طابعنا الخاص لمن حولنا وخدمتهم بكوننا أنفسنا.

لهذا السبب شعرت في نهاية الحفل برسالة امتنان غامرة للآخرين: “أشكركم لكونكم أنتم، لأن ذلك يسمح لي بأن أكون أنا!”

أدركت قيمة المعارضين. تماماً كما في الفيلم أو الكتاب، حيث يكون البطل جيداً بقدر خصمه، كلما كانت التحديات التي نواجهها في الحياة أكبر، زادت فرص تحقيق الهدف وأصبحت رحلة بطلنا أكثر معنى. وبينما أنا كائن من نور، يجب أن يكون هناك كائنات من الظلام لكي يشع نوري.

كما أدركت أن السبب في أننا نقدر بعمق الأشياء التي نكافح من أجلها في هذا الكون ونحصل عليها في النهاية هو أنها النقيض تماماً للقدرة المطلقة. التدفق يتطلب ممارسة وجهداً لا نهائياً. عندما نراه، نقدره. هذا أيضاً سبب خسارة الأشخاص الذين يأتيهم النجاح بسهولة شديدة، مثل الفائزين باليانصيب، لكل شيء لأنهم لا يقدرون مدى صعوبة النجاح.

3. طرائق أخرى

المثير للاهتمام هو أن كل هذه التجارب بدت وكأنها عمل. وصف شخص ما الأياهواسكا بأنها عشر سنوات من العلاج النفسي في ليلة واحدة. مع أنني لم أذهب للعلاج النفسي لذا لا يمكنني الربط تماماً، إلا أن هذا الوصف بدا صحيحاً بالنسبة لي. ربما هذا هو السبب في أنني لم أقم برحلة عميقة من هذه منذ ذلك الحين.

بمعنى آخر، لقد قمت فقط بهذه الرحلات العميقة الثلاث على إل إس دي والسيلوسيبين والأياهواسكا على التوالي. شعرت أنني حصلت على ما احتجت إليه منها ولم أشعر بالحاجة للقيام بها مرة أخرى. لست ضد فكرة إعادة التجربة إذا شعرت بالدعوة لذلك، خاصة إذا واجهت قراراً حياتياً كبيراً، لكنني أشعر حالياً بالاكتمال.

ومع ذلك، ما زلت أحب تناول جرعة ترفيهية من قطرة أو قطرتين من الأسيد مرتين في السنة، مرة في الرجل المحترق، ومرة في الطبيعة لأختبر عظمة الكون الحقيقي الذي نعيش فيه، وأشعر بالتواصل الحميم مع من حولي، وأضحك أكثر مما كنت أتخيله.

من المثير للاهتمام أيضاً ملاحظة أن هذه التجارب إلى جانب ممارستي للتانترا قد فتحتني لدرجة أنني أصبحت شديد الحساسية للطاقة. يمكنني إعادة خلق العديد من خصائص التجارب النفسية من خلال التأمل وتمارين التنفس والتركيز. الأمر كما لو أنني تركت فتات خبز خلال هذه الرحلات منحتني المسار للوصول إليها متى احتجت.

وفي حين أنني أستطيع الوصول إلى هناك الآن في غياب الدواء، لا أعتقد أنني كنت سأتمكن من ذلك لو لم أخض تجارب مخدرة كاملة أولاً.

كلمة تحذير

لا تأخذ التجارب السحرية الأربع المذكورة أعلاه كرسالة بأن المخدرات بشكل عام جيدة. معظم المخدرات سيئة للغاية لك. إنها تسبب الإدمان، وسامة، ويمكن أن تتعرض لجرعة زائدة بسهولة، وتعاني من أعراض انسحاب مروعة. لن ألمس أبداً الكوكايين أو الهيروين أو المواد الأفيونية (مثل الفينتانيل) أو الميث أو الكراك على سبيل المثال. كما سأتجنب الحشيش بعد أن رأيت العديد من الأشخاص الذين يدخنونه بانتظام يفقدون جزءاً من دافعهم وذكائهم على ما يبدو. لقد قابلت أيضاً ما يكفي من الأشخاص المدمنين على الكيتامين مما يجعلني متشككاً في خصائصه المزعومة غير المسببة للإدمان، ناهيك عن أنني أجده أقل إقناعاً من السيلوسيبين أو إل إس دي.

في الواقع، أنصح أيضاً بتجنب المخدرات القانونية مثل الكحول والتبغ والسكر. تظهر المزيد من الأدلة التي توضح أنه لا توجد كمية آمنة من الكحول يمكن تناولها. إنه سم عصبي بالإضافة إلى كونه مادة غير مقنعة للغاية. كما أنني مرعوب من عدد الأشخاص المدمنين على السجائر الإلكترونية. إنها أقل ضرراً من تدخين السجائر، لكنها لا تزال ضارة لرئتيك وقلبك ودماغك وصحتك على المدى الطويل. وبالمثل، فإن السكر الزائد في النظام الغذائي الحديث يحرق عملية التمثيل الغذائي، ويجعلك تكتسب الدهون، ويؤثر على دماغك وأمعائك، ويزيد من خطر الإصابة بكل الأمراض المزمنة تقريباً.

بينما وصفت انفتاح القلب الجميل الذي اختبرته مع إم دي إم إيه، من المهم ملاحظة أن ذلك كان في إطار احتفالي جميل، مع جرعة مضبوطة، وتم اختبارها بدقة للتأكد من نقائها. هذا يختلف عن الحصول على إم دي إم إيه عشوائي، غالباً ما يكون مخلوطاً بالفينتانيل، من تاجر للذهاب إلى ناد، وهو ما أرى الناس يفعلونه بشكل منتظم. إم دي إم إيه سام للأعصاب ولا ينبغي تناوله أكثر من بضع مرات في السنة مع فاصل زمني عدة أشهر لعدم استنزاف السيروتونين، أو تخفيف السحر، أو التأثير سلباً على نومك وكيميائك العصبية (وأنا أشعر بالدعوة لتناوله بوتيرة أقل من ذلك). يجب عليك أيضاً تناول مكملات حماية الأعصاب مثل تلك الموجودة في رول كيت عند تناوله.

مع إل إس دي والسيلوسيبين، رأيي إيجابي بوضوح لكنه يظل متوازناً. إنها ليست سامة عصبياً أو جسدياً. إنها لا تسبب الإدمان ولا تخلق اعتماداً جسدياً أو انسحاباً. في الواقع، يبني التحمل بسرعة كبيرة مع إل إس دي والسيلوسيبين لدرجة أن الاستخدام اليومي يكاد يكون مستحيلاً. الأفضل من ذلك أن هناك أدلة متزايدة على أنها تعزز تكوين الخلايا العصبية والمرونة العصبية.

رغم هذه الإيجابيات، لا ينبغي للجميع تجربتها. لا تتفاعل بشكل جيد مع مثبطات استرجاع السيروتونين الانتقائية / مثبطات استرجاع السيروتونين والنورادرينالين (مثل زولوفت، بروزاك، إيفيكسور، ليكسابرو)، ومثبطات الأكسيداز الأحادي الأمين (مثل نارديل، بارنات، مكونات الأياهواسكا)، ومضادات الذهان (مثل سيروكويل، ريسبيردال، زيبريكسا)، والبنزوديازيبينات (مثل زاناكس، أتيفان، فاليوم)، والمنشطات (مثل أديرال، ريتالين، ويلبوترين). لا تجربها إذا كنت تتناول أياً من هذه الأدوية.

يجب عليك أيضاً عدم تناول هذه المواد إذا كنت تعاني من الفصام (أو لديك تاريخ عائلي به)، أو الاضطراب ثنائي القطب، أو اضطرابات الشخصية الحادة. علاوة على ذلك، حتى إذا لم تكن تعاني من هذه الاضطرابات، يجب عليك الابتعاد إذا كنت تميل عموماً إلى جنون الارتياب أو القلق. السيلوسيبين وإل إس دي يضخمان مشاعرك الأساسية، وقد تتعرض لرحلة سيئة جداً أو نوبة هلع.

أنا سعيد لأنني جربتها لأول مرة في سن الأربعين عندما كنت في وضع يسمح لي بتقدير الرسائل التي تلقيتها وعدم الشعور بالغمر بها. بالتأكيد لا أنصح بتناولها في سن المراهقة.

إذا شعرت بالدعوة لتجربة ما أصفه للمرة الأولى، فسأقوم برحلة صوتية موجهة بالسيلوسيبين في طقوس، مع قليل من إم دي إم إيه للتأكد من عدم حدوث رحلة سيئة، ينظمها ممارس مدرب. الأياهواسكا مكثفة جداً، وإل إس دي يستمر لفترة طويلة جداً للتجربة الأولى. بعد تلك المرة الأولى، سأتناول فقط السيلوسيبين أو إل إس دي في إطار طقسي مع تهيئة وإعداد ونية، في مكان آمن ومريح وجميل، ويفضل أن يكون في الطبيعة، مع عدد قليل جداً من الأشخاص الذين تعرفهم جيداً وتثق بهم.

الفلسفة

أجد من المثير للاهتمام أنني مررت بهذه التجارب قبل دراسة اللاثنائية. تواصلت أولاً مع الإلهي وحصلت على تجليات إلهية. لم تتطلب دراسة وكانت تجريبية بحتة.

بعد هذه التجربة الأخيرة، شعرت بالدافع للبحث فيما اختبرته. بما أنني شاهدت على ما يبدو التناسخ ورأيت تمثيلات هندوسية للحياة على الأرض، بدأت بالبحث في الهندوسية. الهندوسية متنوعة، مع مدارس فلسفية ومنظورات لاهوتية متعددة. المدرسة التي وضحت بشكل أفضل ما اختبرته هي أدفايتا فيدانتا.

أدفايتا فيدانتا – “كلنا براهمان”

تعتقد هذه المدرسة، التي علمها بشكل أساسي آدي شانكاراشاريا، أن الحقيقة النهائية، براهمان، واحدة وبلا شكل. الذات الفردية (آتمان) ليست منفصلة عن براهمان؛ بل هما واحد ونفس الشيء. العبارة الأوبانيشادية الشهيرة “تات تفام أسي” (ذلك أنت) تعبر عن هذا – مشيرة إلى أن كل شخص هو، في جوهره، إلهي. ومع ذلك، بسبب مايا (الوهم)، يدرك الأفراد أنفسهم ككائنات منفصلة بدلاً من براهمان. التنوير (موكشا) هو إدراك هذه اللاثنائية والتغلب على وهم الانفصال.

مع مزيد من البحث، صادفت البيضة وأدركت أن العديد من التقاليد الدينية والصوفية تعلم اللاثنائية. هذه هي الرئيسية التي صادفتها. من أجل الإيجاز، سألخص كل فلسفة أدناه ويمكنك الرجوع إلى ملخص لكل منها في الملحق.

التقليد	البصيرة الرئيسية غير المزدوجة
أدفايتا فيدانتا	أتمان (الذات) لا يختلف عن براهمان (الحقيقة المطلقة)؛ الانفصال هو الوهم (المايا)
بوذية زن	لا وجود لذات ثابتة؛ الثنائيات مثل الذات/الموضوع هي اختلاقات ذهنية – كل شيء هو هكذا فقط
دزوغشين	الوعي النقي (ريغبا) والمظاهر ليسا اثنين؛ كل الظواهر هي عرض تلقائي
الكشميرية الشايفية	كل شيء هو مظهر من مظاهر شيفا (الوعي الكوني)؛ العالم حقيقي وإلهي
الطاوية	تنشأ كل الأشياء من الطاو؛ فالأضداد هي تدفقات متكاملة داخل كل متماسك
التصوف المسيحي	الروح والإله متحدان في أساس الوجود؛ الاتحاد الإلهي يتجاوز الموضوع/الموضوع
التصوف	لا شيء إلا الله (التوحيد)؛ الذات وهم – الحب الحقيقي يذيب حجاب الانفصال
الكابالا	كل شيء يأتي من عين سوف (اللامتناهي) ويعود إليه؛ التمايزات هي خطوات داخل الانبثاق الإلهي
الأفلاطونية المحدثة	كل الحقيقة تنبثق من الواحد، والعودة من خلال التأمل في مصدر كل الوجود

باختصار، وجدت أن اللاثنائية موجودة في كل مكان. يعظ بها المعلمون الروحيون المعاصرون مثل إكهارت تول، وروبرت سبيرا، وأدياشانتي، وموجي. كما أنها موجودة في العلم: نظرية الكم، والوعي الشامل، ونظرية المعلومات المتكاملة تستكشف الوعي بطرق تتناغم مع البصيرة اللاثنائية.

تجدر الإشارة إلى أن هذا المعتقد مختلف تماماً عن المعتقدات التقليدية للمسيحية والإسلام. في تلك التقاليد، الله كائن شخصي، منفصل عنك. أنت روح خلقها، وهدفك هو أن تحبه وتطيعه وتخلص به. الجنة مكافأة، وليست إدراكاً للوحدة.

آلان واتس

في النهاية، الشخص الذي يلخص بشكل أقرب ما اختبرته هو ألان واتس. كان أكثر خلاطاً فلسفياً، مركباً رائعاً للتقاليد الروحية. لم يخلق ديناً جديداً تماماً، لكن ما فعله هو نسج عناصر من الزن وأدفايتا فيدانتا والطاوية والتصوف الغربي في منظور واتسي فريد يبدو عصرياً وسهل المنال ومرحاً.

لا يتعامل مع العالم كشيء يجب نبذه أو تجاوزه (كما قد تقترح أدفايتا المتشددة). بدلاً من ذلك، يرى رقصة الحياة مقدسة ومرحة. “أنت الكون يختبر نفسه، في لعبة الغميضة الكونية.” تلك المرحة الأسطورية هي الزن والطاوية. بالنسبة لألان واتس أنت الكون يلعب نفسه.

العالم لعبة. بمجرد أن تدرك أن الحياة لعبة، الحركة الحقيقية الوحيدة هي أن تلعبها بالكامل، لكن بوعي وفكاهة وبدون أي تعلق. لا تنخدع بالتفكير أنها عمل جاد. عندما تدرك أنها كلها ليلا (فكرة الهندوس عن اللعب الإلهي)، يمكنك المشاركة الكاملة في الحياة، لكن بغمزة، كما لو أن النكتة الكونية أخيراً وصلت.

حيث أعتقد أن العديد من الرهبان يخطئون هو أنهم يقررون الانسحاب، “التجاوز” وفك الارتباط. سيسمي الزن ذلك التمسك بالفراغ. سيقول واتس إنهم أساؤوا فهم خاتمة النكتة. اللحظة التي ترفض فيها اللعبة، تعود إلى الوهم، معتقداً أن هناك حالة أفضل وأنقى في مكان آخر.

العب اللعبة. لكن لا تدع اللعبة تلعب بك.

الحياة كلعبة

كلاعب ألعاب فيديو، جاء الاستنتاج بأن هذه الحياة لعبة بسهولة بالنسبة لي. قبل أي من هذه التجارب، كنت قد لاحظت بالفعل أن حياتنا تبدو وكأنها تتبع نفس قواعد ألعاب تقمص الأدوار. لدينا سمات مختلفة محددة مسبقاً قبل الولادة. يمكننا الارتقاء بمستوى مجموعة متنوعة من السمات من خلال التجربة. لدينا إعدادات صعوبة مختلفة بناءً على مكان وزمان ولادتنا. الفرق الوحيد هو أنه لا يوجد هدف محدد. لست مفترضاً أن تفوز باللعبة، أو تصل إلى مكان ما، أو تتجاوزها بالمعنى الديني التقليدي. أنت هنا لتلعبها، وتستمتع بها، وتشعر بها.

اللعب كان دائماً طبيعياً بالنسبة لي. كطفل، وجدت متعة هائلة في القراءة والتعلم والكمبيوتر ولعب التنس والبادل والتزلج والبينتبول والسفر والكلاب وألعاب الفيديو وتعليم الآخرين. كان والداي يخبرانني دائمًا أنني سأتجاوز هذه المرحلة، لكن من المضحك أننا بعد 40 عامًا، ما زلت أجد السعادة في نفس الأشياء. ما زلت حتى ألعب نفس نوع ألعاب الفيديو التي كنت ألعبها في طفولتي. في الواقع، وجود الأطفال عذر رائع للبقاء طفلاً ومواصلة اللعب!

شغفي بالسفر المغامر هو شكل آخر من أشكال اللعب. أجد إثارة في تحدي نفسي للعيش بعيدًا عن الشبكة لمدة أسبوع أو أسبوعين كل عام سواء في الغابات المطيرة، أو الأدغال، أو الصحاري، أو المناطق القطبية مثل مغامرتي في القارة القطبية الجنوبية. أجد من المثير تعلم مهارات البقاء على قيد الحياة دون أي دعم خارجي في بيئات مختلفة. إنه امتياز حقيقي أيضًا أن تكون منقطعًا تمامًا عن الشبكة في هذا العالم شديد الاتصال بدون اجتماعات أو رسائل إلكترونية أو واتساب أو أخبار. أحب ذلك الشعور بالانقطاع وأجد أن هذه الأسابيع أشبه بمعتكفات فيباسانا النشطة حيث تكون غالبًا وحيدًا مع أفكارك.

خلال هذا الأسبوع أو الأسبوعين بعيدًا عن الشبكة، أكون عادةً نشطًا 8 ساعات يوميًا متنقلاً من موقع مخيم إلى آخر. أنصب خيمتي، وأصفي الماء، وأبحث عن الطعام، وأحضر وجبات معاد ترطيبها. يذكرك هذا بأن البقاء على قيد الحياة كان وظيفة بدوام كامل. لا شيء يشعرك بالراحة أكثر من أول حمام ساخن تأخذه بعد أسابيع بدون استحمام. تبدأ في تقدير عبقرية المراحيض حقًا. يجب أن تكون من أفضل الاختراعات البشرية! وتلك الوجبة الأولى بطعام حقيقي تكون لذيذة جدًا. تخرج من هذه التجارب بامتنان كبير لكل من التجربة المنقطعة التي مررت بها وللامتياز الذي نتمتع به في العيش في هذا العالم المريح الآمن حيث يمكننا القلق بشأن معنى الحياة بدلاً من مجرد البقاء.

الآن سيقترح الكثيرون أن إيجاد الفرح والمعنى في الأشياء التي تفعلها أمر جيد، ولكن هل هذا يكفي؟ ألا ينبغي أن يكون هناك معنى أعمق للحياة؟ عندما تلعب في الحاضر، تُترك مع العفوية والتدفق والتعاطف والفرح مما يؤدي إلى أن تكون لطيفًا وكريمًا ومحبًا. عالميًا، يجد الناس المعنى في خدمة الآخرين. تأخذ خدمة الآخرين أشكالاً عديدة. مهنياً، أستخدم اهتمامي الشخصي وميلي للتكنولوجيا، لبناء والاستثمار في الشركات الناشئة لتسخير قوتها الانكماشية لمواجهة بعض تحديات القرن الـ²¹: تغير المناخ، وعدم المساواة في الفرص وأزمة الصحة العقلية والجسدية. أحب التعليم والمشاركة وأشعر بامتنان كبير لأن أعيش الحياة التي أعيشها. لهذا السبب لدي سياسة الباب المفتوح مع الأصدقاء والعائلة. أحب مشاركة ثمار جهدي ودروس الحياة معهم. هذا هو السبب أيضًا في كتابة هذه المدونة. تساعدني في تنظيم أفكاري، أحب الكتابة، وآمل أن تكون عناصر منها مفيدة للآخرين.

لاحظ أن خدمة الآخرين لا تحتاج أن تكون على نطاق واسع. إذا كنت رفيق شخص ما في ألعاب الفيديو أو التنس أو صديقًا جيدًا، فأنت تقدم خدمة. لا توجد أعمال لطف صغيرة. قد تشعر أن حياتك قد تكون غير مؤثرة ولكن كما في الفيلم الرائع إنها حياة رائعة، لو لم تكن موجودًا تفعل ما تفعله، من المحتمل جدًا أن كل أولئك الأشخاص من حولك الذين يفعلون أشياء مذهلة قد لا يكونون في وضع يمكنهم من فعل تلك الأشياء.

لأنني أجد سعادة كبيرة في أن أكون لطيفًا وكريمًا ومحبًا، لا أعتبر ذلك مختلفًا عندما ألعب التنس أو ألعاب الفيديو. أميل إلى ما أحب فعله بكل أشكاله. الشيء الوحيد المشترك في كل أفعالي هو أنها تركز على الحاضر. لن يكون أي من الأشخاص الذين أساعدهم على قيد الحياة بعد بضع مئات من السنين، لكن هذا لا يهم. أستمد المعنى من التجربة والمساعدة وتقديم الخدمة الآن.

لا تُلعب الألعاب للفوز بشيء لاحقًا. لو كان الغرض من اللعبة هو مجرد إنهائها، لكنا نلعب بأسرع ما يمكن وننهيها فورًا. لكننا لا نفعل ذلك. نحن نلعب من أجل الإثارة والإبداع والارتجال والتجربة: “الهدف الكامل من الرقص هو الرقص نفسه.”

يعتقد الناس أن الحياة هي رحلة إلى هدف ما (النجاح، الجنة، التنوير)، ولكن هذا هو فخ التفكير الخطي، فإذا كنت تعيش فقط من أجل النتائج، فإنك تفتقد الموسيقى.

الغرض

بطريقة ما، هذا الكون أو المحاكاة أو المصفوفة هو محرك توليد تجارب جديدة لإله خالد ملّ ووجد مخرجًا من فخ العدمية. لا يوجد شيء آخر للقيام به، لذا من الأفضل الاستمتاع باللعب. نحن جميعًا مختلفون لنمر بتجارب مختلفة ودورنا ببساطة هو أن نكون أنفسنا. بمجرد كوننا أنفسنا نحن نقدم خدمة للناس من حولنا. يتضح هذا جليًا عندما تشاهد الشعر في الحركة مثل عندما تشاهد روجر فيدرر يلعب التنس أو ليونيل ميسي يلعب كرة القدم. هم هنا ليسلونا، ونحن نكافئهم على ذلك.

ومع ذلك، لست بحاجة للوصول إلى تلك المستويات لتقديم الخدمة. مهاراتك وفكاهتك وكل ما يجعلك أنت هو خدمة لمن حولك. في حين أن أفعال هذا التجسيد المحدد منك لن تكون موجودة في المستقبل ولن يكون أي شيء تفعله ذا صلة في المستقبل، هذا لا يعني أنه ليس لديك هدف. أشعر بذلك بقوة أيضًا في بيرنينج مان حيث يبدو أن الجهد الذي يبذله الناس في أجسادهم وأزيائهم وفنهم وعطائهم هو تقديم وترفيه للجميع.

هدفك هو تجربة الحاضر وجلب أي نوع من السحر لديك لمن حولك. يكفيني أنني كائن من النور والحب يساعد من حولي في الحاضر. هذا يجلب لهم الفرح وبناءً على ما أصبحت أؤمن به، أنا حقًا أساعد نفسي.

ما يفهمه الناس خطأً غالبًا عن هذه الفلسفة هو أنهم يفترضون أنها تعني أنه لا ينبغي أن تكون طموحًا. هم مخطئون. ما زلت تتصرف. يمكنك بناء الأشياء، والسعي وراء الأهداف، وإنشاء الفن، وكسب المال، ولكن ليس لأن قيمتك تعتمد على ذلك. يصبح شكلاً من أشكال اللعب، وليس صراعًا يائسًا لـ”إثبات” أو “إصلاح” نفسك. إنه جاز، وليس شطرنجًا.

وبالمثل، هذه الفلسفة لا تعني أنه لا ينبغي أن تقع في الحب، بل على العكس تمامًا، لا شيء للقيام به سوى الحب. عندما تقع في الحب، يلين الحد الفاصل بين “أنا” و”أنت”. أنت لست معهم فقط، أنت منهم. “معنى الحب ليس التشبث ببعضنا البعض، بل السماح لكل منا أن يكون من وما هو عليه.” الحب يعني الحرية مع الارتباط. تختارون بعضكم البعض، ليس لإكمال أنفسكم، بل للرقص معًا، طالما شعرتم أن الرقصة صادقة. “أنت الكون يختبر نفسه في شكل شخصين يتظاهران بالانفصال، فقط ليكتشفا أنهما ليسا منفصلين.” الجنس واللمس والحميمية هي أفعال مقدسة للاستسلام، ليست خاطئة أو مخجلة، بل تعبيرات عن الواقع الواحد يبتهج بنفسه.

خاتمة

من المهم ملاحظة أن كل هذا يأتي من تجربتي الشخصية، وهي تجربة فردية، عينة من واحد. قد تمثل وجهة نظر محدودة ولا تصف طريقة عمل النظام ككل. كان هذا المنشور يدور في معظمه حول اللاثنائية لأنني مررت بصحوة لاثنائية قوية. ومع ذلك، أشك في أن الثنائية واللاثنائية موجودتان في نفس الوقت. نحن فقط نجد صعوبة في ربطهما معًا بشكل شامل. قد يكون لدينا 3 أنا: أنا العقل، أنا الروح، أنا الروحانية. لا يمكننا حقًا التخلي عنهم، لكن يمكننا تناغمهم، مما يخلق في النهاية شعورًا بالفردية والوحدة في نفس الوقت (الثنائية واللاثنائية في نفس الوقت). وبالمثل، الأدوات التي استخدمتها على طول الطريق تناسب رحلتي وقد لا تكون قابلة للتعميم على الجميع. أشعر أيضًا أن لعبة كل شخص مختلفة. الأشياء التي من المفترض أن أختبرها وتعطيني هدفًا مختلفة بشكل عميق عن تلك الخاصة بالآخرين. لدينا إرادة حرة إبداعية فيما نختار تجربته.

أيضًا، لا يمكنني إثبات أي شيء أكتب عنه. ما حدث لي قد يكون مجرد ظاهرة ثانوية لدماغي. ومع ذلك، لقد اختبرته بشكل حسي وبشكل متكرر لدرجة أنني أؤمن بصحته. تعزز هذا أكثر من خلال دراستي للتقاليد اللاثنائية، وآلان واتس، وتجاربي في الحياة كلعبة. كلما تبنيت أكثر هذا الاعتقاد بعدم أخذ الحياة بجدية شديدة وكوني منفتحًا وواثقًا ولطيفًا مع من حولي، كلما تمت مكافأتي. أعتقد حقًا أنني أعيش أفضل حياة على الإطلاق.

أدرك أنه من السهل قول هذه الأشياء من موقع الامتياز الذي أجد نفسي فيه الآن، ولكن بغض النظر عن ظروفك، لا يكلف شيئًا أن تأخذ الحياة بجدية أقل، وبمرح أكثر، وأن تقرأ الإشارات التي يرسلها لك الكون. قد تفاجئ نفسك من حيث المكان الذي ستنتهي إليه خاصة وأنني أشك في أن امتيازي الحقيقي هو كوني منفتح الذهن، وقادرًا على عيش الحياة كلعبة، وقد حسنت إحصائيات شخصيتي قبل اللعبة من خلال تحميلها بالحب والذكاء والطموح التي تتم مكافأتها في الميتا الحالية من نسختي من اللعبة، والقدرة على اتباع حدسي وهدفي. هذا بدوره يؤدي إلى الشكل الآخر من الامتياز الذي أتمتع به اليوم.

في النهاية ما أختبره هو أن الحياة ليست وسيلة لغاية. الحياة هي الغاية. هذا كل شيء. هذا هو العرض بأكمله. أنت لا تنظر إلى شجرة وتسأل، “ما الغرض منها؟” أو تستمع إلى أغنية فقط للوصول إلى نهايتها. أنت تعيشها. أنت تشعر بها. أنت ترقص معها. معنى الحياة هو لعب الحياة، المختبر بوعي.

عندما تتخلى عن فكرة نفسك كأنا منفصلة ومعزولة، تذوب في تدفق الحياة. وهناك، تدرك أنك الكون. لا يوجد مكان للذهاب إليه. لا شيء لتصبح عليه. أنت هو. لذا، معنى الحياة، بشكل متناقض، هو أن تستيقظ على حقيقة أنه لا حاجة للمعنى. أنت تعيشه بالفعل.

كل هذا لنقول إن الإجابة عن معنى الحياة بسيطة: معنى الحياة هو الحياة نفسها!

التذييل

الزن البوذية (خاصة زن سوتو زن)

• الفكرة الأساسية: لا يوجد فصل بين النفس والعالم، العقل والجسد، السكينة والسمسارا.
• “لا ذات” ≠ العدمية – تشير إلى سقوط وهم الأنا المستقلة.
• قول زن مشهور: “الجبال هي جبال والأنهار هي أنهار. ثم الجبال ليست جبالاً والأنهار ليست أنهارًا. ثم الجبال مرة أخرى جبال والأنهار مرة أخرى أنهار.”

⟶ الترجمة: تبدأون برؤية الانفصال، ثم تستيقظون إلى الوحدة التي لا شكل لها، وأخيرًا تعودون إلى الشكل – ولكن بوعي.

دزوغشين (البوذية التبتية)

• من مدرسة النييغما، تُعلِّم الريغبا: الوعي النقي غير المفاهيمي.
• الواقع مثالي تلقائيًا ومكتمل بالفعل – لا يوجد طريق للسير فيه.
• عدم الازدواجية هنا تعني أن الوعي والمظهر ليسا اثنين.

“كل ما ينشأ هو عرض للوعي.” – معلمو الدزوغشين

كشمير الشايفية

• تقليد تانتري غير ثنائي من شمال الهند.
• كل شيء هو مظهر من مظاهر شيفا (الوعي النقي) – وليس منفصلاً عنك.
• على عكس أدفايتا، فهي تحتضن العالم بدلاً من تسميته بالوهم (مايا).

“الكون هو المسرحية الإلهية(ليلى) للوعي.”

الطاوية (خاصة في كتاب الطاو تي تشينغ)

• لا يستخدم مصطلح “اللا ثنائية”، لكنه موجود في كل مكان.
• الطاو هو مصدر كل الأشياء، وكل شيء ينشأ من نفس التدفق غير المنقسم.
• الهدف هو الانسجام التام مع تدفق الوجود.

“عندما تُنسى الطاو العظيم، تنشأ الأخلاق والواجب.”
(بمعنى: عندما تكون منسجمًا مع الطاو، لا تحتاج إلى قواعد).

التصوف المسيحي (إيكهارت، السحابة، إلخ)

• ميستر إيكهارت: علّم أن الروح والله ليسا منفصلين على المستوى الأعمق.
• تحدث عن “ولادة الله في الروح” – اتحاد مباشر غير ثنائي يتجاوز الكلمات.

“العين التي أرى الله بها هي نفس العين التي يراني الله بها”.

(هذا هو أدفايتا النقي بلسان مسيحي).

الكابالا (التصوف اليهودي)

• عين سوف هي الوحدة اللامتناهية التي لا يمكن إدراكها وراء كل الأشكال.
• شجرة الحياة ليست مجرد علم الكونيات – إنها خريطة العودة إلى الوحدة.
• تحل ثنائيات الخلق (ذكر/أنثى، رحمة/دينونة) في كيتر، التاج.

“لا يوجد مكان ليس فيه الله”.

التصوف (التصوف الإسلامي)

• التوحيد يعني “وحدانية الله” – لكن بعض المتصوفة (مثل ابن عربي أو الرومي) أخذوا به إلى أبعد الحدود:
  • الله ليس واحدًا فقط – الله هو الواحد الأحد.
  • العالم هو الكشف عن ذات الله.

“بحثت عن الله ولم أجد إلا نفسي. بحثت عن نفسي فلم أجد إلا الله.” – الرومي

الأفلاطونية الحديثة

• التصوف اليوناني القديم (أفلاطونوس).
• الواحد هو مصدر كل الوجود، وكل شيء يتدفق منه.
• العودة إلى الواحد من خلال التأمل – على عكس الفيدانتا.